《馬克思主義哲學論叢》系中國證唯物主義研究會會刊。本書是總第36輯，對世界性新冠肺炎疫情與國際時局進行了深入的哲學研判；從實踐偉力、理論特質等方面對新時代中國戰(zhàn)略意志進行了哲學分析；對馬克思主義哲學基礎理論、馬克思主義哲學中國化問題、歷史唯物主義與價值哲學、國外馬克思主義等，進行了多維度、多視角的研究。本輯中，對創(chuàng)新實

在馬克思那里，辯證法和歷史觀統(tǒng)一在歷史唯物主義之中，辯證法是現(xiàn)實的人的發(fā)展的辯證法，即社會歷史發(fā)展的辯證法。就其實質來說，歷史唯物主義就是關于人的解放和自由全面發(fā)展的學說，對資本邏輯的批判構成了人的解放學說的核心環(huán)節(jié)。馬克思主義哲學的靈魂體現(xiàn)在歷史唯物主義的世界觀和方法論中。歷史唯物主義真正體現(xiàn)了馬克思主義的真精神。本

大數(shù)據(jù)思維在哲學層面上具有深刻的內(nèi)涵，它是人類理性發(fā)展的時代產(chǎn)物。哲學層面上大數(shù)據(jù)思維的產(chǎn)生，離不開同時代科學與技術發(fā)展的強大支撐。本書從大數(shù)據(jù)思維的概念與內(nèi)涵入手，澄清了哲學層面上大數(shù)據(jù)思維與大數(shù)據(jù)技術、大數(shù)據(jù)科學之間的關系，剖析了大數(shù)據(jù)思維的計算分析基礎，探究了大數(shù)據(jù)思維對于意向性和人工智能難題求解的作用，刻畫了大

作者基于系統(tǒng)的生命科學、認知科學知識，構建了個體生命的有限性與知識的不可遺傳性之“人存在的二重限制性”（亦稱“二重限制性”），以及基于人之二重限制性的原初平等（亦稱“二重限制性平等”）這對極具解釋力的新概念。隨文理逐層展開，作者首先對人際差異與平等進行了一般性哲學解釋，對近現(xiàn)代平等理論進行了三階段劃分，并設定“四要素分

本書以專題研究形式展開，以馬克思主義經(jīng)典文獻理論為基礎，融合社會現(xiàn)實實踐應用，從歷史與邏輯雙重維度闡釋唯物史觀，彰顯馬克思主義發(fā)展歷程。本書由十個專題構成，分成三個主要部分：第一部分為專題一至專題六：集中闡述馬克思唯物史觀相關經(jīng)典文獻與理論要義；第二部分為專題七和專題八：主要探討西方馬克思主義與后現(xiàn)代馬克思主義；第三部

20世紀90年代以來，“公共哲學”問題成為學界的前沿探索之一，出現(xiàn)了一批重要的研究成果�！肮�共哲學”問題由美國學者李普曼首倡，接著出現(xiàn)了哈貝馬斯、漢娜•阿倫特等的關于公共性問題的論述。到了20世紀末，日本學界掀起了一場探索公共哲學的學術運動。根據(jù)目前學界的基本判斷，公共哲學是一門探索公共性問題的學問。公共性

分析哲學是20世紀最主要的哲學思潮，它使邏輯分析成為哲學的基本方法，使語言成為哲學研究的直接對象，從而使哲學研究發(fā)生了根本性的變化，促成了“語言轉向”，在哲學領域中形成了一場所謂“哥白尼式革命”，對哲學的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。它的代表人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。本書通過分析亞里士

哲學價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學基礎知識理論分支，一向由西方哲學家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學科的高度，就價值現(xiàn)象的本質、發(fā)生和存在的基礎，

《價值多元時代的價值共識達成研究》（書稿）是基于博士論文《價值共識何以可能》基礎上經(jīng)過修改完善而編輯整理的書稿，是近五年來對價值哲學研究的心得。價值問題是人們關注和探討較多的話題，是解決政治、經(jīng)濟、文化等問題繞不開的問題，而價值本身也是一個很復雜的問題，需要進行深入論證分析。價值共識是時代和社會發(fā)展中各方的重要關切，本

《馬克思主義哲學論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊，主管單位為中國社會科學院哲學研究所。《馬克思主義哲學論叢》總第35輯由北京大學馬克思主義文獻中心組稿、編輯�！恶R克思主義哲學論叢（2020年第2輯總第35輯）》分“當代境遇與思想發(fā)展”“基本理論問題辨析”“經(jīng)典文本及思想解讀”三部分，匯集了國內(nèi)馬克思主義哲學研究的新成

《西方馬克思主義民族理論初論》主要對早期西方馬克思主義、法蘭克福學派、弗洛伊德主義的馬克思主義和英國“新左派”等四個流派的民族理論進行基礎性研究，呈現(xiàn)其民族理論的基本輪廓，介紹它們產(chǎn)生的歷史背景，研究的主要問題、基本觀點，取得的主要理論成果及產(chǎn)生的影響，并對其進行簡要評價�！段鞣今R克思主義民族理論初論》在此基礎上，與經(jīng)

本教材依據(jù)《教育部關于加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見》的精神，將課程內(nèi)容按照現(xiàn)代教育理論和心理健康課程的最新發(fā)展重新構建。針對當代大學生普遍關注的生命價值與意義的問題，以心理學為基礎理論，結合多學科知識，有針對性地指導學生從生理、心理和社會環(huán)境等方面了解生命教育、生命價值觀教育、大學生生命意識、自我意識、

從古至今，死亡問題不斷地困擾著有死的人類。到底什么是死亡？如果說順天應時的古人對死亡尚有幾分樂天知命的達觀的話，現(xiàn)代社會由于強大的科技力量的支撐，死亡越來越被邊緣化。人們刻意回避死亡、制造死亡禁忌，營造一種沒有死亡和看不見死亡的人生與社會，死亡是什么的問題越來越遠離人們的生活和思考。然而，死亡不會因為人們刻意回避就推遲

《馬克思主義哲學研究》是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，在國內(nèi)外學術界產(chǎn)生了重要的學術影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表有關馬克思主義哲學的研究論文、

后現(xiàn)代主義是20世紀60年代左右產(chǎn)生于西方發(fā)達國家的泛文化思潮,涉及哲學、藝術、文學、歷史學、政治學、社會學、倫理學等諸多領域，自20世紀80年代傳入我國，在我國文化領域產(chǎn)生了重要影響。本著作把后現(xiàn)代主義作為一種重要的文化現(xiàn)象，從其產(chǎn)生背景、思想淵源、理論實質、社會影響以及發(fā)展走向等方面對其加以全面分析，以期把握其精神

當虛無成為現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種映象時，如何走出虛無主義的深淵便成為時代命題�？朔�虛無主義是理論問題，也是實踐問題�！蹲叱鎏摕o主義的深淵：路徑與反思》系統(tǒng)梳理了尼采、海德格爾、馬克思和西方馬克思主義者們克服虛無主義的理論和批判資源，為我們反思和克服虛無主義提供了思想借鑒�？朔�虛無主義是全球性問題，也是中國問題。虛無豐義之

《現(xiàn)代形而上學批判》以馬克思主義觀點，在對形而上學演變史的疏解基礎上，對大數(shù)據(jù)、話語、辯證法、歷史唯物主義、國外馬克思主義、反形而上學中的現(xiàn)代形而上學各種表征進行系統(tǒng)闡述，并揭示了其生成的動力系統(tǒng)，最后對現(xiàn)代形而上學的哲學命運進行總體勾畫�！冬F(xiàn)代形而上學批判》指出，現(xiàn)代性以虛張性與兩面性邏輯，把現(xiàn)代形而上學推向膚淺，但

以史與思的交融為進路，“具體形上學”既基于中國哲學的歷史發(fā)展，又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學或“后形而上學”的視域不同，“具體形上學”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行

《哲學與教育：反思現(xiàn)實（套裝上下冊）》通過作者長期以來的教學與實踐，通過對哲學與現(xiàn)實的深刻思考，間或通過作者自我對人生的感悟，再加上長期以來的興趣和愛好，深深感到“哲學與現(xiàn)實”和“揚棄教條”之間的關系，哲學與現(xiàn)實正是在不斷地揚棄教條中進步與發(fā)展的。《哲學與教育：反思現(xiàn)實(套裝上下冊）》從古今中外的思想發(fā)展和對現(xiàn)實狀況的

《馬克思主義哲學論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊，主管單位．為中國社會科學院哲學研究所�！恶R克思主義哲學論叢》總第34輯，從領導干部學哲學、用哲學的角度對習近平總書記關于學習馬克思主義哲學的重要講話精神進行了深入闡述，馬克思主義哲學是放之四海而皆準的真理，掌握馬克思主義哲學看家本領，終生受用；對馬克思主義哲學基礎理論