本書(shū)基于我國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的大背景，以廣西南寧所轄一個(gè)壯族村莊為主要切入點(diǎn)，運(yùn)用多點(diǎn)田野及人口流動(dòng)民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對(duì)原空間傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，又從流入地的視角分析流動(dòng)者在新空間的適應(yīng)過(guò)程，同時(shí)討論空間分離背景下的實(shí)踐者如何利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的方式加強(qiáng)彼此的聯(lián)系與溝通。

本書(shū)以中國(guó)大城市的新“土客”關(guān)系為研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容主要包括當(dāng)下中國(guó)城市化的主要實(shí)現(xiàn)路徑及其背后的價(jià)值取向，以及這一實(shí)現(xiàn)路徑所導(dǎo)致的實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果尤其是非政策預(yù)期的后果。本書(shū)認(rèn)為大城市的新“土客”沖突從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不是如何分蛋糕的問(wèn)題，而是發(fā)展視角下如何做大蛋糕的問(wèn)題，解決路徑只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革來(lái)實(shí)現(xiàn)，

綠色消費(fèi)觀(guān)是新時(shí)代文明、健康的消費(fèi)觀(guān)。本書(shū)基于馬克思主義消費(fèi)思想，提出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng)，以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，發(fā)揮高校、政府、社會(huì)、家庭等作用，通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、課堂教學(xué)、主題教育、環(huán)境滋養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、家庭熏陶、制度保障等方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綠色消費(fèi)觀(guān)教育的實(shí)施路徑。旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立綠色消費(fèi)觀(guān)，形成綠色發(fā)展思維與

本書(shū)由內(nèi)蒙古北宸智庫(kù)研究中心組織編寫(xiě)，從全面針對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的視角展開(kāi)。全書(shū)由總報(bào)告、地方特色產(chǎn)業(yè)人才篇、部門(mén)人才篇、實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)篇、專(zhuān)題篇和附錄六部分組成。書(shū)中針對(duì)內(nèi)蒙古人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略在實(shí)踐成效中的數(shù)字與業(yè)績(jī)進(jìn)行匯總素描和特色提煉，有利于進(jìn)一步提煉完善人才工作部署，也為今后開(kāi)展人才工作提供經(jīng)驗(yàn)與鏡鑒。

智慧城市是現(xiàn)代信息技術(shù)革命的產(chǎn)物，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)組織、生態(tài)環(huán)境和空間形態(tài)等具有深遠(yuǎn)影響，代表了城市未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了對(duì)智慧城市建設(shè)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入交流，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所于2018年12月主辦了第四屆“智慧城市論壇”，邀請(qǐng)了智慧城市領(lǐng)域的知名專(zhuān)家，共同探討我國(guó)智慧城市建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。本書(shū)即是

建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)是新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中的一個(gè)現(xiàn)象級(jí)事件。掌握智庫(kù)運(yùn)營(yíng)與智庫(kù)研究知識(shí)成為中國(guó)特色新型智庫(kù)的重要任務(wù)。本書(shū)是一部從理論與實(shí)踐結(jié)合的中觀(guān)層面探討中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)、運(yùn)營(yíng)與研究規(guī)律的力作。全書(shū)貫穿“以智庫(kù)精神研究智庫(kù)”的務(wù)實(shí)理念，闡述了中國(guó)智庫(kù)建設(shè)的基本內(nèi)涵、辯證關(guān)系、運(yùn)行機(jī)制、人才隊(duì)伍、智庫(kù)文化

在人際交往的博弈中，溝通能力強(qiáng)的人必定是占據(jù)主導(dǎo)地位的一方，而高明的溝通者往往都離不開(kāi)心理學(xué)知識(shí)的幫助。 本書(shū)告訴你如何用精準(zhǔn)的溝通語(yǔ)言、有效的溝通方式處理生活中的細(xì)枝末節(jié)，幫你修復(fù)受傷的交流自信心，讓你說(shuō)出口的話(huà)不再打折扣，跟誰(shuí)都能“好好說(shuō)話(huà)”。

《規(guī)劃，讓城市更理性：第八屆“魅力天津?qū)W會(huì)杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集》共收錄“2017年度城市規(guī)劃行業(yè)優(yōu)秀科技論文暨第八屆‘魅力天津·學(xué)會(huì)杯’優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評(píng)選”活動(dòng)的103篇優(yōu)秀作品，其中一等獎(jiǎng)13篇、二等獎(jiǎng)19篇、三等獎(jiǎng)31篇。收錄論文主要圍繞規(guī)劃設(shè)計(jì)、規(guī)劃管理、建筑設(shè)計(jì)和勘察測(cè)繪等主題，呈現(xiàn)當(dāng)前建筑規(guī)劃領(lǐng)域等的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題

本書(shū)作者結(jié)合自己多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),精選了上百個(gè)實(shí)戰(zhàn)案例,從溝通的不同方面,講解如果智慧的語(yǔ)言和恰到好處的方法,達(dá)成不錯(cuò)的溝通效果。希望本書(shū)中的內(nèi)容,能給讀者以智慧的啟迪,幫助讀者提升溝通能力。

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與演化趨勢(shì)的結(jié)項(xiàng)成果。本書(shū)通過(guò)對(duì)近些年發(fā)生的重要網(wǎng)絡(luò)群體事件的深入調(diào)查研究，考察和分析了在中國(guó)傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)體制、不同區(qū)域、群體和階層等特殊條件下，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)生的空間分化、群體整合、缺場(chǎng)交往、傳遞經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)認(rèn)同和社會(huì)權(quán)力等方面的結(jié)構(gòu)變化，進(jìn)而揭示中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和

本書(shū)從生育決策、工作-家庭關(guān)系和家庭友好政策這三個(gè)角度出發(fā)，圍繞這三個(gè)主題，深層次的探討"二孩"生育意愿及影響因素；研究新生代夫妻的工作和家庭邊界，探討新形式下的工作和家庭格局對(duì)工作-家庭平衡的影響；對(duì)先進(jìn)國(guó)家，如挪威、瑞典、英國(guó)、美國(guó)和日本等，在推動(dòng)家庭友好政策進(jìn)程中政府的做法、存在的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視，并梳理我國(guó)二

針對(duì)人口老齡化給城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境發(fā)展帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，本書(shū)系統(tǒng)闡述了我國(guó)建設(shè)老年友好城市的基礎(chǔ)、路徑與手段。全書(shū)分為三個(gè)部分，第一章和第二章重點(diǎn)闡述我國(guó)人口老齡化的特征，作為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)；第三、四、五章從老年人的養(yǎng)老服務(wù)需求與社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源的供給格局出發(fā)，探討?zhàn)B老服務(wù)設(shè)施的配置結(jié)構(gòu)、體系規(guī)劃與建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；第六章到第八

《珠海潮》（2019第二期總94期）目錄 專(zhuān)題策劃：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年 1五四運(yùn)動(dòng)：精英心態(tài)、民族情緒和歷史的時(shí)空錯(cuò)位魏楚雄 2五四運(yùn)動(dòng)期間閻錫山應(yīng)對(duì)山西學(xué)運(yùn)的策略變化張文俊 3從嘉道中衰到偉大復(fù)興：五四運(yùn)動(dòng)上下二百年評(píng)述郭海鵬 4青年使用新媒體的特征及對(duì)思想引領(lǐng)工作的啟示向羽賀志峰沈麗冰 黨的建設(shè) 5黨的*代中央領(lǐng)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)在發(fā)展道路上不斷前行，一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路逐漸浮現(xiàn)在世人面前。這條道路是中國(guó)人追求民族復(fù)興的結(jié)果，體現(xiàn)的是中國(guó)各界人士的智慧。在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)該探究這條道路的未來(lái)方向，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，向世界講好中國(guó)故事，遵循經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)邏輯，落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義反貧困

《珠江論叢》以鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，研究我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)以及生態(tài)等方面的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為廣大的教師、科研工作者開(kāi)辟學(xué)術(shù)研究的新園地、新平臺(tái)。為辦好教學(xué)型大學(xué)服務(wù)，為深化我國(guó)改革開(kāi)放服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。主要內(nèi)容有：研究社會(huì)科學(xué)主要學(xué)科的

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國(guó)內(nèi)*的城市史研究專(zhuān)業(yè)刊物，由天津社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，原為年刊，2012年中國(guó)城市史研究會(huì)成立后，正式成為該會(huì)會(huì)刊，改為半年刊，由天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國(guó)內(nèi)外同行和學(xué)

2017年9月，國(guó)家人社部發(fā)布《關(guān)于公布國(guó)家職業(yè)資格目錄的通知》，正式終止了“心理咨詢(xún)師”當(dāng)時(shí)門(mén)檻過(guò)低的職業(yè)資格考試。衛(wèi)計(jì)委領(lǐng)導(dǎo)多次與中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢(xún)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)與專(zhuān)業(yè)人員注冊(cè)系統(tǒng)負(fù)責(zé)人及秘書(shū)長(zhǎng)談話(huà)，希望在心理咨詢(xún)師考試取消之后，作為行業(yè)協(xié)會(huì)的“注冊(cè)系統(tǒng)”能夠拿出一套“心理咨詢(xún)與治療行業(yè)從業(yè)人員規(guī)范和發(fā)展規(guī)劃”

為什么童年經(jīng)歷會(huì)影響你對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的選擇？為什么男女戀愛(ài)時(shí)的行為差距這么大？ 為什么相愛(ài)容易相處難？《戀愛(ài)心理必修課》回答了人們對(duì)世間美好的感情的諸多疑問(wèn)。 《戀愛(ài)心理必修課》以眾多心理學(xué)家就愛(ài)情的研究與成果為基礎(chǔ)，講解了什么是愛(ài)情、愛(ài)情是如何產(chǎn)生的、不同年齡階段的戀愛(ài)特點(diǎn)、男女處理感情時(shí)的不同心理依據(jù)、如何談好一段戀

管理者應(yīng)該充分利用各種數(shù)據(jù)激勵(lì)、說(shuō)服、引導(dǎo)下屬更好地完成各項(xiàng)工作的同時(shí)，還要巧妙地運(yùn)用各種數(shù)據(jù)與客戶(hù)和自己的上級(jí)溝通，讓他們更好地與自己進(jìn)行協(xié)作。 《用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)決策說(shuō)服表達(dá)中的數(shù)字力》從如何通過(guò)數(shù)字獲得他人的認(rèn)同感說(shuō)起，介紹了數(shù)字在我們的生活和工作中所扮演的重要角色，說(shuō)明了靈活運(yùn)用數(shù)據(jù)所應(yīng)具備的思維方式，講解了管理者應(yīng)

《辦公室公文寫(xiě)作全能一本通》結(jié)合相關(guān)國(guó)家法律文獻(xiàn)和現(xiàn)有資料，對(duì)辦公室寫(xiě)作中經(jīng)常涉及和人們?cè)诮煌�活�?dòng)中經(jīng)常使用的實(shí)用文體進(jìn)行了分類(lèi)整理和重新編寫(xiě)�！掇k公室公文寫(xiě)作全能一本通》共包含11章，主要包括辦公室公文基礎(chǔ)、辦公室公文寫(xiě)作思路、辦公室公文常用表達(dá)方式、辦公室公文語(yǔ)言要求與寫(xiě)作建議、“紅頭文件”的基本格式等基本內(nèi)容，以