清代中國與世界

本書分為兩冊(cè)，是在戴逸先生1954年開始講授的中國近代史課程講義基礎(chǔ)上修改擴(kuò)充而成的。第一冊(cè)主要敘述兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及太平天國運(yùn)動(dòng)期間的史事，初版于1958年，是新中國成立后較早的全面系統(tǒng)而簡(jiǎn)明的高校近代史教材；第二冊(cè)主要包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容，寫成后由于種種原因，從未公開發(fā)行，直至2008年才與

簡(jiǎn)明清史

本書以漢長安城和羅馬城的比較研究為切入點(diǎn)，進(jìn)而管窺秦漢文明和羅馬文明的特質(zhì)與異同。作者從政治軍事空間、生活空間、經(jīng)濟(jì)空間、神圣空間和陵墓空間五個(gè)基本功能入手，通過提煉和把握相關(guān)考古遺存之精華，結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人研究成果，比較了兩座都城在建城理念、建城過程、城市布局、宮殿建筑、公共空間、城市經(jīng)濟(jì)、居民住地、帝王陵墓、宗教

《清史論叢》由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書是資深澳門史學(xué)者黃鴻釗三十年學(xué)術(shù)活動(dòng)的總結(jié)，也是其對(duì)澳門發(fā)展歷程的梳理，內(nèi)容涉及澳門的發(fā)展歷史、葡萄牙與中國交往的歷史及其對(duì)澳門主權(quán)的干涉、葡萄牙對(duì)澳門的占領(lǐng)、澳門海外貿(mào)易的發(fā)展、澳門作為中西文化交流港口的地位和作用，以及在中葡交往和澳門發(fā)展中的重要人物。同時(shí)，作者也介紹了澳門學(xué)研究中的重要文獻(xiàn)及成果，并分析了澳門

《讀史存稿》是著名歷史學(xué)家繆鉞的史學(xué)代表作，初版于1963年，一經(jīng)問世即成為國內(nèi)外研治魏晉南北朝史者非常熟悉的專書，其后又經(jīng)再版、增訂，深受專業(yè)領(lǐng)域研究者和文史愛好者的喜愛。此次增訂，精選了繆鉞先生中國古代史研究論文三十七篇，較為全面地展現(xiàn)了繆鉞先生在中國古代史研究方面的眼光和學(xué)術(shù)造詣。其研究重點(diǎn)以魏晉南北朝史為主，上

《潤物無聲——人文中國十三講》從文學(xué)藝術(shù)、文化歷史、新聞傳播等專業(yè)課程中提煉蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化的有效教學(xué)載體，從文化、歷史、倫理等視角切入，研究中國文化的發(fā)展脈絡(luò)和當(dāng)今中國文化的活力，在“潤物細(xì)無聲”中對(duì)讀者進(jìn)行理想、信念等精神指引，增強(qiáng)他們的道路自信、理論自信和文化自信，從而

本書以羌族釋比法器風(fēng)格為研究方向，重點(diǎn)對(duì)釋比法器進(jìn)行了比較詳細(xì)和深入地分析，從法器的種類功能、造型特征、創(chuàng)作技法、藝術(shù)特征、交流融合等多個(gè)方面分別作出了形式與內(nèi)容關(guān)系的探討，認(rèn)為羌族釋比法器風(fēng)格特征的形成是以羌族本體文化為基礎(chǔ)，通過與藏傳佛教、苯教、漢族道教等外來文化的不間斷交流，進(jìn)行吸納、融合和轉(zhuǎn)化而*終形成，具有豐

《文化遺產(chǎn)研究第3輯》是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主編的學(xué)術(shù)論文集，包括考古遺址保護(hù)利用管理、不可移動(dòng)文物保護(hù)研究、田野考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)研究、文物分析測(cè)試研究、工業(yè)遺產(chǎn)·公眾考古·其他等方面內(nèi)容。

日本在整個(gè)20世紀(jì)，先后有900多名學(xué)者致力于宋代歷史文化的研究，發(fā)表了8000多篇（部）學(xué)術(shù)成果。學(xué)界一致認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)意義上的宋史研究，始于20世紀(jì)。在20世紀(jì)80年代之前，日本的宋史研究無論深度還是廣度都處于****地位。至今我國學(xué)界有許多思想命題和研究范式仍然受其影響，如內(nèi)藤

絲綢之路在甘肅段全長1600多千米，由于絲綢之路的聯(lián)通，甘肅成了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流不可替代的橋梁。千百年來，中華民族的文化血脈沿著絲綢之路這條東西貫通甘肅全境的文化線路而搏動(dòng)，因?yàn)榻z綢之路甘肅文化也具備了卓越的開放性、包容性、多元性和世界性。本書以“絲綢之路三千里”為題，在時(shí)空的維度里闡釋了甘肅在絲綢之路中的歷史地位和

《國際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，收錄的文章主要有《內(nèi)藤湖南<中國近世史>承襲趙翼<廿二史劄記>略考》《中國儒學(xué)經(jīng)典翻譯的學(xué)術(shù)大師理雅各》《李白詩歌譯成意大利語初探》《托馬斯·杰斐遜<獨(dú)立宣言>與周武王<泰誓上>》《<湖莊清夏圖

《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言硏究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)於中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲(wèi)主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步。

《中國文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評(píng)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、專家訪談等。

全書僅用十余萬字，不到兩百五十頁的篇幅貫穿起5000年的中國通史，實(shí)為難得的中國史入門好書。全書共分為五編，述及內(nèi)容上至上古時(shí)期之神話傳說，下至清朝滅亡。全書內(nèi)容可分為兩大類：第二編至第四編重在敘事實(shí)，*編及第五編意在貫通。全書以表解的形式進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的歸納梳理，極有條理，眉目清晰，易讀易記。非常適合快速了解中國歷史

費(fèi)正清新漢學(xué)的文化解讀

本書只是對(duì)西安厚重歷史的故事呈現(xiàn)，舉重若輕；只是對(duì)西安3100多年建城史和1100多年建都史的粗線勾勒，掛一漏萬……但她也許會(huì)成為您了解西安歷史的一個(gè)向?qū)�，為您開啟一扇扇神秘的大門，帶您領(lǐng)略西安歷史的“宗廟之美”和“百官之富”。

本書根據(jù)對(duì)中國四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)的田野調(diào)查資料，以家屋的名號(hào)房名的研究為切入點(diǎn)，討論了嘉絨藏族的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一篇關(guān)于嘉絨藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的民族志。作者希望以此展現(xiàn)作為一個(gè)不同文化中的社會(huì)，嘉絨藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)何種特殊性。

《夏商周三代事略》以夏、商、周三代歷史為研究對(duì)象，“正編”著重記述三代重要?dú)v史事件，“支撐材料”著重研究與三代歷法、紀(jì)年相關(guān)的問題�！断纳讨苋�代事略》力求做到史時(shí)與史事結(jié)合，對(duì)三代歷史進(jìn)行完整而系統(tǒng)的把握。