本書(shū)以首屆中國(guó)古代文明研究前沿論壇的成果為主，共收錄37篇論文，匯集中國(guó)古代文明研究領(lǐng)域的**成果，就出土文獻(xiàn)與周漢古籍、先秦秦漢史、考古新發(fā)現(xiàn)與古代文明起源及其發(fā)展、學(xué)術(shù)史重寫(xiě)及早期思想史理論與方法等相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)深入探討。

《形象史學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文集刊，是目前國(guó)內(nèi)*以歷史形象材料為主要研究對(duì)象的史學(xué)集刊，2017年成為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本輯共有名家筆談、器物與圖像、考古與文獻(xiàn)、媽祖文化與海洋史研究四個(gè)欄目，從理論方法探討、器物圖像考證、人物形象梳理、墓志文書(shū)解析、都城帝陵考古

《西北民族論叢》是陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學(xué)術(shù)集刊，以西北民族為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。不僅涉及民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容極為豐富，本書(shū)選取一些有代表性和典型性的、與當(dāng)今社會(huì)生活聯(lián)系較為密切的、不易理解或易產(chǎn)生歧義的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象作為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)這些文化現(xiàn)象的展示和闡述，力求展現(xiàn)其全貌。全書(shū)共有六章內(nèi)容，分別為中國(guó)傳統(tǒng)文化的詮釋與一帶一路倡議解讀、歷史視野下中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)放與交流、重塑大國(guó)形象中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅

這是一部含地方史志及地方雜文類(lèi)圖書(shū)。孤竹是商周時(shí)國(guó)名。國(guó)都在今河北唐山灤南，今河北盧龍縣。本書(shū)從八個(gè)方面，系統(tǒng)記述古今名人話孤竹的史志著述、成語(yǔ)典故、書(shū)法美術(shù)、詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)散文及舞臺(tái)戲劇，層層展開(kāi)，娓娓道來(lái)，讓人聞目一新，是一部不可多得的好書(shū)。傳承和開(kāi)發(fā)中國(guó)孤竹文化，對(duì)于打造文化盧龍、倡導(dǎo)新時(shí)代的盧龍精神具

《渤海人社會(huì)生活研究》共8章，全文25萬(wàn)字，圖版表格130幅。以專(zhuān)題的形式作縱向表述，由淺入深地?cái)⑹霾澈Ｈ松鐣?huì)生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車(chē)書(shū)一家的局面，揭示渤海人社會(huì)生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況

本書(shū)以文學(xué)人類(lèi)學(xué)視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國(guó)格局里的價(jià)值和意義。作為苗族新一代女性學(xué)者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對(duì)話，也體現(xiàn)了文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究的前沿水平。整部書(shū)稿約40萬(wàn)字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、

物質(zhì)文化（Materialculture）研究是當(dāng)代西方人文學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)新興研究領(lǐng)域，它一改人文學(xué)術(shù)研究重視精神與觀念的傳統(tǒng)，把研究對(duì)象聚焦于所有滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品之上，認(rèn)為這些物質(zhì)產(chǎn)品具有各自不同的文化功能與價(jià)值，在建構(gòu)日常生活方式和影響社會(huì)的歷史變遷方面產(chǎn)生主導(dǎo)性作用。本書(shū)比較全面地反映出了

俄羅斯?jié)h學(xué)歷史悠久，積淀深厚�！兑�(jiàn)證中國(guó)近代史變遷——齊赫文斯基漢學(xué)論集》擷取俄羅斯著名漢學(xué)家齊赫文斯基院士一生著述中有代表性、精華的部分結(jié)集成書(shū)，希望使中國(guó)讀者，特別是相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士對(duì)其學(xué)術(shù)成就、治學(xué)態(tài)度及學(xué)派風(fēng)格有一個(gè)既宏觀又具體的了解。本書(shū)整理譯介齊赫文斯基研究中國(guó)近現(xiàn)代史不同階段的奠基作，將其研究方法、翔實(shí)史料和

《〈春秋〉的牢騷與夢(mèng)想》是引導(dǎo)人們品味儒家經(jīng)典的入門(mén)書(shū)籍，通過(guò)解讀作為五經(jīng)之一的《春秋》，讓大家重新品味春秋那個(gè)特殊的時(shí)代，品味《春秋》這本特殊的歷史書(shū)�；貧w原典是研究學(xué)問(wèn)和修身養(yǎng)性的重要方式。通過(guò)閱讀本書(shū)，人們不僅會(huì)對(duì)《春秋》經(jīng)傳本身有相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，而且能夠舉一反三，逐漸領(lǐng)悟靜心品讀其他經(jīng)典的門(mén)徑，從字句的考究、義

鑒于近年來(lái)學(xué)界對(duì)新發(fā)現(xiàn)的中古時(shí)期文獻(xiàn)和考古資料的廣泛關(guān)注，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心將在2017年內(nèi)舉辦“文本性與物質(zhì)性交錯(cuò)的中古中國(guó)：中古研究新前沿國(guó)際研討會(huì)”（TextualityandMaterialityinMedievalChina:InternationalSymposiumatPekingUniversi

《俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問(wèn)題》由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所多位漢學(xué)家共同撰寫(xiě)，從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時(shí)代至今的新的發(fā)展，涉及包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)比；俄國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點(diǎn)；中國(guó)的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問(wèn)題；俄羅斯的中國(guó)移民問(wèn)題等。全書(shū)用歷史的觀點(diǎn)，通過(guò)一系列重要的數(shù)字，展

海南瓊中地區(qū)，自新石器時(shí)代就開(kāi)始有人類(lèi)繁衍生息。但在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，海南瓊中地區(qū)的歷史文化發(fā)展遲緩，且缺乏自身演變、發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，在歷史文化漸變進(jìn)程中表現(xiàn)出明顯滯后的特點(diǎn)。瓊中地區(qū)的黎族作為海島腹地的民族，有其獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程。本書(shū)即勾勒了這片土地從史前時(shí)期直到21 世紀(jì)初年的獨(dú)特發(fā)展演變史，展現(xiàn)出瓊中地區(qū)在

本書(shū)遵循馬克思主義理論，運(yùn)用從定性到定量跨學(xué)科研究法、人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論、地理區(qū)劃與規(guī)劃理論、“中華民族多元一體格局”理論、文化教育人類(lèi)學(xué)思想，以及文獻(xiàn)分析法、訪談法、空間分析法等理論和方法，首次提出了民族文化分區(qū)的原則和方法，并針對(duì)云南民族文化傳承的實(shí)際情況進(jìn)行了實(shí)證分析，運(yùn)用“自下而上的區(qū)域合并”區(qū)劃方法，最終得

一部中國(guó)近現(xiàn)代史，就是一部沉淪與復(fù)興的歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)下，梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中汲取精神動(dòng)力，顯得尤為重要�！禕R》本書(shū)歸納了中國(guó)近現(xiàn)代史中的一些最基本問(wèn)題，把這些問(wèn)題分為若干小問(wèn)題，并使這些問(wèn)題形成一定的內(nèi)在邏輯，之后又按歷史發(fā)展的內(nèi)在線索對(duì)這

本書(shū)以“文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承創(chuàng)新”為核心，結(jié)合作者多年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合社會(huì)學(xué)、民藝學(xué)、傳播學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的前沿理論和方法，歸納提煉了文化遺產(chǎn)數(shù)字化的基本理論體系、關(guān)鍵問(wèn)題、應(yīng)用技術(shù)與實(shí)現(xiàn)方案，并進(jìn)行了實(shí)例闡述。內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)信息采集、“基因”提取、虛擬互動(dòng)展示傳播、游戲動(dòng)漫開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新應(yīng)用、真三維共

一個(gè)民族所共同接受并遵從的價(jià)值觀，集中地代表了這個(gè)民族的文化精神，同時(shí)也是這個(gè)民族團(tuán)結(jié)凝聚力的重要紐帶。《文化變遷中的西南民族價(jià)值傳承》從心理層面解析文化變遷中的民族文化價(jià)值傳承問(wèn)題。在價(jià)值觀與行為關(guān)系問(wèn)題的理論分析的基礎(chǔ)上，《文化變遷中的西南民族價(jià)值傳承》不僅就西南少數(shù)民族的祖國(guó)、民族、宗教、婚育、教育、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀做

清同治五年《重修昌黎縣志》由昌黎知縣何崧泰主持編修，原書(shū)四冊(cè)十卷，設(shè)有天文志、地理志、建置志、田賦志、職官志、人材志、列女志、藝文志、大事紀(jì)、志余，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的*后一部清代《重修昌黎縣志》。

《21世紀(jì)海上絲綢之路研究》瞄準(zhǔn)一帶一路特別是21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的實(shí)際進(jìn)展及重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展富有學(xué)理性和前沿性的理論與實(shí)證研究，為國(guó)內(nèi)外一帶一路研究界提供一個(gè)良好的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)交流和爭(zhēng)鳴的平臺(tái)。本書(shū)為*輯，以華僑華人與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)為主題，設(shè)有歷史與當(dāng)前、現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)三個(gè)欄目，內(nèi)容涉及古代海

本書(shū)作者以古今出版的考證文獻(xiàn)為論據(jù)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评碇校�用通俗易懂的語(yǔ)言，形象地描述了許多有關(guān)古庸國(guó)的人文記憶。閱讀該書(shū)，不僅會(huì)讓我們?cè)敿?xì)了解傳說(shuō)中的古庸國(guó)歷史，同時(shí)也會(huì)讓我們對(duì)張家界乃至整個(gè)中華的文化都會(huì)有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)。