本書集中關(guān)注以下三個問題，即如何理解當(dāng)前的東亞安全秩序及其未來發(fā)展方向？地區(qū)安全秩序如何影響東亞國家應(yīng)對中國崛起的戰(zhàn)略選擇？東亞安全秩序的發(fā)展變化已經(jīng)或?qū)⒁獮橹袊�周邊�?zhàn)略帶來哪些機會與挑戰(zhàn)？對上述問題的深入思考，有助于更好地理解東亞安全秩序變遷對中國崛起進程和周邊戰(zhàn)略成敗得失的影響，并在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化緩解中國崛起困境的

《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物，為國內(nèi)外熱愛德國哲學(xué)、熱衷于外國哲學(xué)研究的學(xué)界同人提供一個深入研究德國哲學(xué)和外國哲學(xué)的理論平臺，為國內(nèi)外學(xué)者提供一個思想交流、觀點碰撞的前沿陣地，在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

阿蘭·鄧迪斯是20世紀(jì)后半期美國民俗學(xué)界的代表人物。他在民俗學(xué)基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的*終目標(biāo)，積極推動民俗的語境研究，擴大了民俗的范圍；他在民俗學(xué)研究方法上融匯歷史-地理、結(jié)構(gòu)主義、精神分析等，形成了獨具特色的綜合研究方法；他在民俗學(xué)研究實踐上對具體民俗事象往往做出異于前人的獨到闡釋。他的民

本書基于對北京等地實地調(diào)研獲得的資料、數(shù)據(jù)，重點探討了社會工作、社會政策在應(yīng)對近年來因國際金融危機等重大事件造成的我國復(fù)雜的社會治理形勢的影響與不足，提出了創(chuàng)新完善之策。本書對轉(zhuǎn)型期城市流浪乞討問題的分析在決策界、輿論界、學(xué)術(shù)界乃至國際上都受到關(guān)注并產(chǎn)生了影響。

本書是在翻譯別洛夫、紹米揚和斯維亞捷茨卡婭合編俄國檔案匯編《俄國與西藏俄國檔案文件匯編（1900～1914）》（2005年出版）的基礎(chǔ)上，將巴德瑪耶夫檔案匯編《在沙皇制度幕后》中涉及中國藏蒙的19件、收錄在《帝國主義時代國際關(guān)系》一書中涉藏檔案32件等，全部收入書中，使該譯著成為目前俄國涉藏檔案中*完整的版本，對于研究

從鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)角度研究紳權(quán)與國家權(quán)力的關(guān)系，這不僅是一個法律史學(xué)問題，同時也是公法學(xué)的重要問題。本書秉承歷史描述與學(xué)理分析相結(jié)合的學(xué)術(shù)立場，以歷史的長鏡頭深入中國明清到民初的鄉(xiāng)村社會，探求鄉(xiāng)村公共權(quán)力系統(tǒng)中曾經(jīng)存在的一對權(quán)力關(guān)系紳權(quán)與國家權(quán)力，揭示鄉(xiāng)村自治如何在兩者的博弈中得以實現(xiàn)，而紳權(quán)的消亡對于近代的鄉(xiāng)村社會乃至政

鑒于自信堅定地走近世界舞臺中央的中國，將是世界經(jīng)濟發(fā)展的信息之源，全球化正確進程的堅定引領(lǐng)者，世界共同繁榮的積極維護者和締造者，本書圍繞這一主題，選取國外智庫一系列有見地的研究報告，涉及美國、加拿大、印度等9個國家21個智庫對一帶一路倡議的關(guān)注，英國、比利時、俄羅斯等10個國家17個智庫對區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定的分析

本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄20篇論文，作者或從高僧入手，或從佛教義理入手，對相關(guān)的文獻分別進行了梳理，并在此基礎(chǔ)上提出新的觀點，對佛學(xué)研究具有重要的參考價值。

求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，金磚國家十年磨一劍，一步一個腳印地推動合作不斷走深走實，堅持發(fā)展優(yōu)先，秉持國際公平正義，致力于發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，構(gòu)建全方位、多層次的合作架構(gòu)和機制。本書圍繞這一主題，選取國外智庫一系列有見地的研究報告，涉及美國、加拿大、印度等10個國家37個智庫對金磚國家成員的合作發(fā)展、金磚國家的制度

由中聯(lián)部主辦、福建省委承辦的金磚國家政黨、智庫和民間社會組織論壇于2017年6月10-12日在福建福州成功舉行，來自金磚國家和部分發(fā)展中國家的400余名政黨、智庫和民間社會組織代表與會，共同圍繞共謀合作發(fā)展，共創(chuàng)美好未來的主題開展了深入交流，引起了國內(nèi)外熱烈反響。本書旨在呈現(xiàn)與會中外方代表發(fā)言的主要觀點，以使讀者更好地

本書對《尚書孔傳》中的虛詞（包括副詞、介詞、連詞、代詞、助詞、語氣詞等6個小類）作了窮盡式的考察，并與古文《尚書》、清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡、后世文獻中的虛詞相比較，全面描寫、統(tǒng)計與分析了每個虛詞在小類中的分布、意義和功能特點，揭示了《尚書孔傳》虛詞的語言特點、規(guī)律以及在漢語史研究中的作用和地位。同時，還依據(jù)《尚書孔傳》中的

本書采用客觀理性的方法，對西藏自治區(qū)普通藏族成年人的心理特質(zhì)做系統(tǒng)分析，以揭示在藏文化背景下構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會組織形態(tài)的可能性和必然性；通過心理學(xué)層面的探索揭示構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會的本質(zhì)要素，論述藏族社會的和諧穩(wěn)定狀態(tài)并預(yù)測其未來發(fā)展的趨勢。

《中國文化論衡》是山東社會科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學(xué)術(shù)動態(tài)、專家訪談等。

本書從人口和社會階層兩個維度分析了北京的社會空間結(jié)構(gòu)問題。研究發(fā)現(xiàn)：北京的社會空間結(jié)構(gòu)是從中心到邊緣的四個圈層的同心圓結(jié)構(gòu)；北京已經(jīng)出現(xiàn)了一定的社會隔離，社會空間呈現(xiàn)馬賽克格局；北京的外來人口更多地分布在北京第二、第三圈層的城市社區(qū)，分布在城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)的外來人口相對較少，但是一些農(nóng)村社區(qū)外來人口規(guī)模巨大；北京的社

原名《走向原本真實之路》，1997年由中國社會出版社首次出版，本書為修訂再版。原本的真實，作者指人生和宇宙的本質(zhì)，佛道都包含對這一本質(zhì)的探索和認知。這本書主要通過對老子、呂祖及其著作的介紹，帶領(lǐng)讀者理解道教關(guān)于返樸歸真的認識，從而悟道而樹德，做一個有德的人。全書約250千字，對自然和真實進行了全方位的闡釋。

報業(yè)集團肩負著時代發(fā)展的重任，報業(yè)的轉(zhuǎn)型是時代的風(fēng)向標(biāo)，是社會轉(zhuǎn)型的溫度計，是文化轉(zhuǎn)型的晴雨表，也是傳媒業(yè)發(fā)展的傳感器。圖像是報業(yè)的核心內(nèi)容資產(chǎn)，具有鮮明的時代性和強大的感染力，也具有較強的價值正外部性。然而，許多報業(yè)集團的圖像資產(chǎn)不被重視，甚至被無端浪費。本書對報業(yè)集團的圖像資源進行了全面梳理，對圖像資源的整合、管理

本書理論前沿中中國古代海洋文明與海洋戰(zhàn)略概述一文表明中國人有自己的航海傳統(tǒng)和海洋觀念；財經(jīng)探索探討了高校大學(xué)生理財新模式、校園網(wǎng)購逆向物流管理究；教育教學(xué)探討了互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)用型普通高校課堂教學(xué)模式和從關(guān)聯(lián)理論解析大學(xué)英語課堂教學(xué)；社會治理關(guān)注社會養(yǎng)老問題和社區(qū)公共文化產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革問題；文化研究包括愛倫坡筆下的杜賓

近年來，江蘇省鎮(zhèn)江市生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，在全國率先推行固定資產(chǎn)投資項目碳排放影響評估制度，探索出了行之有效的鎮(zhèn)江經(jīng)驗，先后得到了*總書記、聯(lián)合國城市與氣候變化特使布隆伯格先生的首肯。本書從規(guī)劃、低碳、循環(huán)、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開放、文化等多個維度，全方位解讀生態(tài)文明建設(shè)的鎮(zhèn)江模式，系統(tǒng)梳理生態(tài)文明建設(shè)的鎮(zhèn)江路徑，為我國城市生

本書探討了哈薩克斯坦對絲綢之路經(jīng)濟帶的基本態(tài)度與中國的方略、哈薩克斯坦在絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)中的作用、一帶一路建設(shè)在中亞地區(qū)面臨的挑戰(zhàn)與對策、 絲綢之路經(jīng)濟帶視角下的中吉烏鐵路計劃以及如何大力推進絲綢之路經(jīng)濟帶新疆核心區(qū)建設(shè)等具體的問題，并給出了自己的見解；介紹中亞的高等教育概況；探討了歐安組織對亞信會議組織化的啟示與借

《價值論與倫理學(xué)研究》是由國際價值研究學(xué)會（ISVI）與湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主編，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。2017年上半年卷針對儒家和亞里士多德德性倫理學(xué)的基本問題、亞洲價值觀和倫理秩序等前沿問題展開討論。