中共十八大報告以全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平來統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)發(fā)展全局，掀起了黨建科學(xué)化的研究熱潮。農(nóng)村基層黨建科學(xué)化是黨建科學(xué)化的重要領(lǐng)域，是黨建科學(xué)化理論體系在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。本書對農(nóng)村基層黨組織建設(shè)理論基礎(chǔ)、歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，并提出了農(nóng)村基層黨建科學(xué)化的評價體系。本書以此為前提，采取實證研究的方法，以廣西五

本書是作者十多年來沿著制度程序機(jī)制的主線，在管理學(xué)、哲學(xué)（包括系統(tǒng)論）、政治學(xué)（包括公共管理、政黨政治）、社會學(xué)和中國歷史、中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型史等多學(xué)科領(lǐng)域研究的結(jié)晶。

本書系統(tǒng)闡述了中國當(dāng)代法治文化的研究現(xiàn)狀，區(qū)分了法律文化、法制文化、法治文化三者的界限，地探討了法治文化的理論體系及其若干基本關(guān)系，提出并論證了法治文化的基本內(nèi)涵和研究范疇、法治的基礎(chǔ)是人性、法治應(yīng)當(dāng)順應(yīng)人性的發(fā)展等學(xué)術(shù)觀點；探討了隱性采訪合法與否的界限以及社會新聞、法制新聞與法治新聞的聯(lián)系與區(qū)別，提出并論證了傳媒與司

本書是關(guān)于俄國政黨（主要是蘇共）歷史的專著，分上、下兩卷，詳盡地論述和分析了20世紀(jì)人類社會歷史發(fā)展中*重大的兩個事件十月革命和蘇聯(lián)解體。上卷揭示了布爾什維克黨誕生、發(fā)展和成功的歷程，以及布爾什維克一黨制的確立和金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)的形成過程，從一個側(cè)面考察了蘇聯(lián)模式的形成及其特點；下卷揭示了導(dǎo)致蘇共權(quán)力金字塔坍塌的種種

冷戰(zhàn)結(jié)束后美國的全球戰(zhàn)略進(jìn)入不斷調(diào)整時期。2009年，奧巴馬政府上臺以后，湄公河流域國家成為其亞太再平衡戰(zhàn)略的重要支撐地帶。美湄關(guān)系從奧巴馬*任期到第二任期持續(xù)升溫，實現(xiàn)了雙邊、多邊并行的格局，軍事合作是首要，經(jīng)濟(jì)合作是重點。湄公河流域國家是美國的亞太再平衡戰(zhàn)略與中國周邊外交戰(zhàn)略的重疊區(qū)域。美湄關(guān)系推動了地區(qū)合作進(jìn)程，

抗戰(zhàn)精神主要是指天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概和百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。它是以愛國主義為核心的民族精神的時代升華，是愛國主義傳統(tǒng)在抗日戰(zhàn)爭中所達(dá)到的全新高度。李佑新主編的《抗戰(zhàn)精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》探討了抗戰(zhàn)精神的形成過程和深刻內(nèi)涵，論述了抗戰(zhàn)

政治社會化問題是當(dāng)代世界各國執(zhí)政黨和政府普遍關(guān)注的問題。政治社會化的程度如何，實際上關(guān)系到一個社會的主導(dǎo)政治文化能否正確傳遞，由此而影響政治體系運行的大問題。在當(dāng)代社會中，政治社會化的作用和重要性不斷增強(qiáng)，不論是何種政治制度，也不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也都十分重視通過政治社會化傳播主導(dǎo)政治文

《封神演義上冊——經(jīng)典書香·中國古典神魔小說叢書》全書共一百回，以姜子牙輔佐周室討伐商鞅為歷史背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。塑造了姜子牙、哪吒等生動、鮮明的形象。（明）許仲琳著。

西柏坡精神主要是指敢于斗爭、敢于勝利，-切為了人民、一切依靠人民，善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界；務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。它是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要內(nèi)容，是西柏坡時期波瀾壯闊的偉大革命實踐、革命智慧和歷史經(jīng)驗的結(jié)晶。李建強(qiáng)主編的《西柏坡精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》立足于弘揚

蘇區(qū)精神主要是指堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)的革命精神。它是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)的革命實踐中培育形成的。邱小云主編的《蘇區(qū)精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》從歷史、理論、現(xiàn)實相結(jié)合的視界，以蘇區(qū)革命與蘇區(qū)精神為主線，描繪了波瀾壯闊的蘇維埃革命運動特別是中央

先驅(qū)精神主要是指先進(jìn)思想的“盜火者”精神、工人運動的“領(lǐng)頭羊”精神、改寫歷史的**精神、忠于信仰的獻(xiàn)身精神和文化堡壘的堅守精神。它形成于二十世紀(jì)初期的上海，是伴隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和逐步發(fā)展壯大而產(chǎn)生的。由杜艷華、劉學(xué)禮主編的《先驅(qū)精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》史論結(jié)合，通過典型事例，生動描繪了中國共產(chǎn)黨早期在上海

“中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本”由高等學(xué)校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心理事會秘書處組織編寫，張?zhí)┏侵骶幍摹毒畬�山精神》是其中之一。書稿共六章，闡釋了井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，揭示了井岡山精神形成的歷史條件，并講述了井岡山精神的時代意義。對于培育和踐行社會主義核心價值觀、弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念教育和黨在

《政治文化重建視閾下的南宋初期詔獄研究》以南宋初期的詔獄案件為研究對象，以南宋初期的法治狀況，建炎、紹興年間的個體詔獄案件與道學(xué)政治化的關(guān)系，紹興群體詔獄案件與政治運作的媾和，以及“紹興更化”之后孝宗朝的政治重建，作為考察的框架，全面考察政治過程及政治利益交換的路徑，揭示這一政治行為背后的政治文化取向，進(jìn)而揭示在特定歷

本書立足于我國城市化發(fā)展的大背景，從我國土地制度變遷和農(nóng)民土地權(quán)益演變?nèi)胧质崂砦覈�農(nóng)民土地權(quán)益的主要內(nèi)容。書中在研究相關(guān)理論和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)起保障我國農(nóng)民土地權(quán)益的法律機(jī)制：確認(rèn)自由、平等、效率、秩序之法律價值目標(biāo)是完善、保障農(nóng)民土地權(quán)益法律機(jī)制應(yīng)遵循的基本前提；提出完善土地相關(guān)立法、確保農(nóng)民主體地位、改變城

長征精神主要是指把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。王剛等主

延安精神主要是指堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力*生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。它是中國共產(chǎn)黨人在延安時期波瀾壯闊的革命斗爭實踐中培育和形成的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴思想資源和精神財富�！堆影簿�神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》運用精簡、質(zhì)樸的語言，生動、鮮活的案例，豐

紅船精神主要是指中國共產(chǎn)黨人開天辟地、敢為人先的**精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神和立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨著中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財富。呂延勤、趙金飛主編的這本《紅船精

《新常態(tài)下的公共決策服務(wù)理論探索：以廣州實踐為視角》一書是廣州市情專項資料——新常態(tài)下的公共決策服務(wù)理論研究的主要成果�！缎鲁�態(tài)下的公共決策服務(wù)理論探索：以廣州實踐為視角》從公共決策論角度論述廣州市的公共決策服務(wù)的戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展模式以及實踐探索。對廣州市走新型城市化道路進(jìn)行了理論支撐。

《廣州社會保障事業(yè)發(fā)展研究》共分九章，分別介紹了：廣州市社會保障體系發(fā)展的背景與挑戰(zhàn)、廣州市社會保障體系發(fā)展的現(xiàn)狀與成效、廣州市社會養(yǎng)老保險事業(yè)的發(fā)展、廣州市醫(yī)療保險事業(yè)的發(fā)展、廣州市社會救助體系的建構(gòu)與發(fā)展、廣州市基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)的發(fā)展、廣州市社會保障體系的現(xiàn)實問題及其發(fā)展目標(biāo)、國內(nèi)外社會保障的理論與實踐及其借鑒

黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮基層黨組織的服務(wù)功能是黨的宗旨的具體體現(xiàn)，是黨密切聯(lián)系群眾的必由之路。黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的總要求，強(qiáng)調(diào)要“以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)�！边@是對基層黨組織功能定位認(rèn)識的深化和飛躍，是黨在基層執(zhí)政方式和