本書(shū)共分為九章，主要內(nèi)容包括：創(chuàng)建中華人民共和國(guó)、決策抗美援朝、確立社會(huì)主義基本制度、總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、兩篇?jiǎng)潟r(shí)代的科學(xué)社會(huì)主義文獻(xiàn)等。

本書(shū)是關(guān)于馬克思主義基本原理專(zhuān)題研究成果的概括和總結(jié)，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義基本原理研究的前沿。全書(shū)由導(dǎo)論和八個(gè)專(zhuān)題構(gòu)成，分別為馬克思主義基本原理的整體性、人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律、群眾史觀與“以人為本”、人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律、唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、資本主義的基本矛盾及其歷史走向、經(jīng)濟(jì)文化落

馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期是其思想變化的第一個(gè)時(shí)期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學(xué)說(shuō)和自由主義的熏陶而在德國(guó)思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來(lái)，但遭逢的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問(wèn)”。為解決這些疑問(wèn)，他不斷地閱讀、思考和嘗試

《馬克思主義倫理學(xué)的探索》詳細(xì)闡述了倫理學(xué)的對(duì)象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對(duì)道德需要、道德評(píng)價(jià)、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問(wèn)題的探索都具有開(kāi)創(chuàng)性。書(shū)中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問(wèn)題。

自《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》出版以來(lái)，西方學(xué)者對(duì)晚年恩格斯哲學(xué)文本進(jìn)行文獻(xiàn)研讀與義理闡釋?zhuān)�關(guān)注恩格斯哲學(xué)之于馬克思哲學(xué)的異質(zhì)性研究蔚為大觀，形成了持續(xù)爭(zhēng)議的“晚年恩格斯問(wèn)題”。本書(shū)在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于晚年恩格斯哲學(xué)的深刻洞見(jiàn)和過(guò)度解讀，進(jìn)而呈現(xiàn)恩格斯這位19世紀(jì)思

本書(shū)入選了國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，主要研究三個(gè)方面的重要問(wèn)題：第一，包括馬克思與恩格斯的思想關(guān)系、文本關(guān)系、生平交往關(guān)系在內(nèi)的馬克思與恩格斯關(guān)系研究；第二，國(guó)內(nèi)外馬克思恩格斯思想比較研究狀況的梳理與評(píng)價(jià)；第三，基于比較視角的馬克思主義基本理論問(wèn)題研究，重點(diǎn)考察他們的歷史觀，辯證法思想，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，資本主義觀、共產(chǎn)主義

20世紀(jì)90年代初期，針對(duì)一些企圖割裂中國(guó)改革開(kāi)放同馬列主義、毛澤東思想關(guān)系的錯(cuò)誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達(dá)了要繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的立場(chǎng)。 20多年過(guò)去了，中國(guó)已步入全面深化改革的歷史新時(shí)期，站在新的歷史起點(diǎn)上，學(xué)習(xí)和研究鄧小平“老祖

根據(jù)教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)�！皟烧n”教學(xué)基本要求》，加強(qiáng)對(duì)成人（繼續(xù)）教育學(xué)院學(xué)生的馬克思主義理論教育是提高大學(xué)生政治素養(yǎng)的客觀要求。《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論導(dǎo)學(xué)》將根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)對(duì)高等教育人才培養(yǎng)的需要實(shí)際出發(fā)，吸取前人的研究成果，力求準(zhǔn)確、完整、生動(dòng)的體現(xiàn)毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體

《資本論》博大精深，洋洋灑灑兩百四十多萬(wàn)字，如果沒(méi)有一個(gè)“解讀”引路，那么學(xué)習(xí)的“時(shí)間成本”是巨大的�！恶R克思主義研究論庫(kù)（第一輯）：<資本論>解讀》旨在為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)快捷入門(mén)的“路徑”�！恶R克思主義研究論庫(kù)（第一輯）：<資本論>解讀》在忠實(shí)《資本論》篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)《資本論》的研究對(duì)象即

本書(shū)以蘇區(qū)文藝到延安文藝為線索，對(duì)馬克思主義文論的中國(guó)化進(jìn)程進(jìn)行了全景式的歷史描述和總體性的理論概括。指出：從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，以旗幟為引領(lǐng)，通過(guò)理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，自上而下地全面推進(jìn)文藝創(chuàng)新，是其基本經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持政治意識(shí)形態(tài)藝術(shù)化、審美文化形態(tài)大眾化、蘇維埃文化本土化、民間文化資源體制化，是其基本策略；從古田《決議

本教材按照教育部頒布的《“毛澤東思想概論”教學(xué)基本要求》確定知識(shí)點(diǎn)，在編寫(xiě)中突出科學(xué)性、邏輯性、針對(duì)性和統(tǒng)一性，做到言之有據(jù)、言之有理，突出基本知識(shí)、基本理論、基本觀點(diǎn)，在框架上不追求全面，重在突出重點(diǎn)，史論統(tǒng)一。

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于毛澤東鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想比較研究的專(zhuān)著。作者從哲學(xué)高度對(duì)新中國(guó)兩代偉人的國(guó)際戰(zhàn)略思想進(jìn)行了深入分析，并從國(guó)際戰(zhàn)略理論、戰(zhàn)略思想演變、戰(zhàn)略策略原則、哲學(xué)方法論等維度進(jìn)行了比較研究，不僅有同異比較，而且有同中之異、異中之同的比較，從而構(gòu)建了兩位偉人國(guó)際戰(zhàn)略思想比較研究的理論框架，闡明了二者之間的繼承與發(fā)展

本書(shū)以自由主義的歷史發(fā)展與馬克思的理論批判作為邏輯主線，分析了自由主義從古典主義到新自由主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯及本質(zhì)特征，并以馬克思的批判視角剖析了自由主義的資本邏輯、階級(jí)基礎(chǔ)、生成方式與政府形式。

本書(shū)獨(dú)特的理論價(jià)值在于說(shuō)明：《資本論》不僅揭示了資本的本質(zhì)和現(xiàn)象，而且揭示了 以勞動(dòng)二重性為樞紐的資本二重性；然而，長(zhǎng)期以后很少有人關(guān)注后者。本書(shū)指出：二重性是介于事物本質(zhì)與現(xiàn)象之間，那種既表現(xiàn)為相互對(duì)立又表現(xiàn)為相互聯(lián)系的特質(zhì)或性狀；資本二重性是由資本主義生產(chǎn)方式所承載的，既表現(xiàn)在具有集合社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)

本書(shū)圍繞馬克思主義中國(guó)化這條主線，著眼于馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展，深刻闡述馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)闡明毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論成果的主要內(nèi)容和基本原理，深刻揭示出先后形成的這兩大理論成果同馬克思列寧主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

本書(shū)以馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的探索為主要線索，全面闡明了馬克思主義的基本理論、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法。主要內(nèi)容包括：馬克思主義總論、辯證唯物論原理、唯物辯證法原理、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理、唯物史觀原理、資本主義原理、科學(xué)社會(huì)主義原理。

本書(shū)是在當(dāng)代新的境遇下對(duì)馬克思所著的思想復(fù)雜、影響深遠(yuǎn)而又毀譽(yù)不一的“巴黎手稿”的深度解讀和分析。“巴黎手稿”指的是馬克思旅居“巴黎時(shí)期”（從1843年10月到1845年1月）創(chuàng)作的、與單純摘錄和抄寫(xiě)同時(shí)代人以及前人著作的“巴黎筆記”相區(qū)別的、大量正面闡述和論證其思想的著述，它包括通常被稱(chēng)為《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

《斯大林的戰(zhàn)爭(zhēng)》重點(diǎn)研究和探討在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和冷戰(zhàn)時(shí)期斯大林的軍事和政治領(lǐng)袖作用。通過(guò)對(duì)有關(guān)會(huì)議和研討會(huì)文件的研究特別是已公開(kāi)的蘇聯(lián)檔案，闡述了斯大林在二戰(zhàn)、蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。作者認(rèn)為他是個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中起了很大作用，也非常成功的領(lǐng)袖。當(dāng)然，他也犯過(guò)許多錯(cuò)誤。在冷戰(zhàn)時(shí)期，斯大林采取的政策既促使了冷戰(zhàn)的爆發(fā)，但冷戰(zhàn)的爆

《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思?xì)v史觀的正式誕生地，它的產(chǎn)生是人類(lèi)歷史理論研究最偉大的成果之一。本書(shū)主要運(yùn)用文本、本質(zhì)和歷史三種解讀方法．重點(diǎn)從馬克思?xì)v史觀的理論淵源、基本內(nèi)容及其探究的理論價(jià)值三個(gè)方面對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行了深入研究，旨在剖析馬克思?xì)v史觀這一社會(huì)歷史理論，在學(xué)界已獲成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)馬克思?xì)v史觀的研究