《1865-1913年俄國地方自治機構(gòu)的民生活動》以俄國地方自治機構(gòu)的民生活動為題，主要探討它們在圍民教育（興學）、醫(yī)療衛(wèi)生（興醫(yī)）、農(nóng)業(yè)農(nóng)民（興農(nóng)）和其他領域（獸醫(yī)學，統(tǒng)計、修路等）的活動是如何進行的，又為何能夠取得令人矚目的成就。但愿《1865-1913年俄國地方自治機構(gòu)的民生活動》能夠豐富我們對俄國地方自治改革的

中國的社會法既是全面依法治國不可或缺的組成部分，也關乎億萬群眾的民生。作為中國各部門法的后起之秀和全面依法治國不可或缺的基本板塊，社會法建設的重要性和緊迫性，成為各界日益深化的共識。與此同時，社會法治在邁人21世紀后，后來者居上，取得巨大成效，世界矚目。這在《中國社會法治（2002-2016）》中得到淋漓盡致的體現(xiàn)�！�

人權(quán)是法治的基本目標和根本價值，法治是實現(xiàn)人權(quán)的重要保障和根本途徑，法治與人權(quán)在理論和實踐中都是相輔相成、不可分割的關系。改革開放以來，中國人權(quán)事業(yè)取得了長足進步和巨大成就，成功地走出一條適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路，為推動世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，在國際人權(quán)領域的影響力與日俱增。1997年中共十五大提出并實施依法

《中國立法與人大制度（2002-2016）》摘取了近15年“法治藍皮書”的立法報告及人大制度發(fā)展報告，清晰地呈現(xiàn)了中國立法與人大制度的發(fā)展脈絡。在立法方面，中國在科學立法、民主立法的道路上不斷探索，勇于創(chuàng)新，走出了符合中國國情、具有中國特色的立法道路。無論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，中國立法都取得了巨大的成績。中國立法以2

中國歷史上，由北朝的分裂割據(jù)到隋唐走向統(tǒng)一，一直是學界關注的熱點�！队^念與制度：以考察北朝隋唐內(nèi)侍制度為中心》考察其內(nèi)侍制度的演變，凸顯了觀念與制度之間的密切關系．北魏早期無內(nèi)外朝之分。隋統(tǒng)一南北，設內(nèi)侍省，隋煬帝大業(yè)三年（607）改稱長秋監(jiān)，將內(nèi)侍部門定位為南衙下屬機構(gòu)。李唐前期，內(nèi)侍制度承襲隋初的設置模式，內(nèi)侍仍可

本書是江蘇省重大項目的成果之一。1、對民生為本的社會建設和社會管理戰(zhàn)略體系的理論與政策的研究項目團隊十分關注研究分析社會建設和社會管理的理論與政策，將有關政策分析、政策建議在項目子課題研究的首要地位。（1）項目組研究了社會建設的歷史，研究了20世紀30-40年代中國學者對社會建設的貢獻。（2）研究了中國共產(chǎn)黨對社會建設

當代中國的社會治理問題，涵蓋社會轉(zhuǎn)型中治理模式、治理結(jié)構(gòu)和治理方式轉(zhuǎn)變等方面。孔祥勇主編的《服務為本的國家治理》以社會治理為視角，以法治為核心，以建設服務型政府為目標，圍繞國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化這一主題，從實踐探索、理論研究與決策參考三個方面，聚焦社會矛盾化解與管理模式創(chuàng)新，總結(jié)地方治理經(jīng)驗，薈萃理論前沿成果，為

慈善是人們追求自己向往的社會形態(tài)的一種工具。慈善皆政治。所以，要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個什么樣的社會？自清末以來，我們一直嘗試建設一個“歐化的中國”，但事實證明，這一條道略走不通。而其走不通的原因，正在于這一理想并不契合中國社會的現(xiàn)實基礎。對于社會的一切想象，如果脫離了現(xiàn)實這一基礎，

中國社會科學院研究生院是我國第一批舉辦社會工作碩士教育院校之一，從2010年招生以來，立足探索本土化的社會工作教育，積極培養(yǎng)本土化的社會工作人才，目前已經(jīng)培養(yǎng)出293名社會工作碩士。社會工作實習是每個研究生必修課，本科為社會工作專業(yè)的學生，實習時間為600小時及以上，其他學生為800小時及以上。每個學生畢業(yè)時，平均形成

黨的十九大重要的貢獻，就是提出習近平新時代中國特色社會主義思想，并確立為黨與時俱進的指導思想。習近平新時代中國特色社會主義思想具有廣闊的時代背景，強遠的歷史根據(jù)，深厚的理論淵源，堅實的實踐基礎，鮮明的主題主線，科學的理論體系，創(chuàng)新的理論觀點，扎實的哲學依據(jù)，通俗的話語特色，重要的歷史地位，重大的指導意義，是馬克思主義中

本書從意識形態(tài)工作入手，探究意識形態(tài)瓦解在蘇聯(lián)解體中的作用，在剖析了蘇聯(lián)意識形態(tài)工作出現(xiàn)重大問題的原因及巨大危害之余，作者從中總結(jié)出社會主義國家要高度重視意識形態(tài)工作的深刻教訓。本書包括五節(jié)內(nèi)容：第一節(jié)，失去靈魂——指導思想的動搖；第二節(jié)，失去主動權(quán)——領導體制的失靈第三節(jié)，失去話語權(quán)——思想陣地的坍塌；第四節(jié)思想蛻變

本書旨在呈現(xiàn)美國互聯(lián)網(wǎng)政治意識形態(tài)對外輸出的歷史與規(guī)律，為我國在全球化、市場化、網(wǎng)絡化背景下應對美國的政治意識形態(tài)攻略提供智力支持。本書認為政治意識形態(tài)在國家政治秩序和美國主導下國際秩序中具有重要地位，對于美國政治意識形態(tài)的顯著特征、美國網(wǎng)絡政治意識形態(tài)輸出的歷史階段、大數(shù)據(jù)時代美國政治意識形態(tài)輸出的新特征進行了系統(tǒng)闡

與普遍認為的“美國沒有社會主義”與“美國社會主義例外論”相對的是，社會主義運動與發(fā)展在美國有著相當悠久的歷史。美國非但不“例外”，還存在較多的社會主義運動和思潮，一直深受社會主義的影響。特別是作為國際工人運動中的一支重要力量，美國在其長期的社會主義實踐中，歷經(jīng)了起起伏伏的變化，積累了對社會主義理論的豐富認識。雖然當今美

本書系教育部評選確定的全國高校哲學社會科學期刊名牌欄目“廣州大學學報（社會科學版）廉政論壇”（也是目前國內(nèi)高校入圍全國名牌欄目的廉政研究專欄），2017年關于腐敗治理系列研究成果。屬于廣州大學廉政研究中心與社會科學文獻出版社合作出版的“廉政研究文庫”叢書的第8部（此前已出版7部，社會反響很好）。

本書以數(shù)字網(wǎng)絡時代的著作權(quán)保護模式為研究對象。首先，分析數(shù)字網(wǎng)絡環(huán)境下著作權(quán)保護的困境與傳統(tǒng)著作權(quán)保護模式的失靈。其次，對法律路徑、技術(shù)路徑、共享路徑和補償路徑這四種著作權(quán)保護模式進行研究與定位。*后，探尋數(shù)字網(wǎng)絡時代著作權(quán)保護模式建構(gòu)的理論依據(jù)，借鑒四種著作權(quán)保護模式的合理之處，完善著作權(quán)自愿許可制度和非自愿許可制度

按套講解，根據(jù)新大綱、新考點、新形勢給予講評。每套真題后邊附其相應答案解析。解析力求全面，幫助考生通過本書掌握所有考點。解析項目包括：考點定位、方法推薦、詳細講解、知識鏈接等。

中國是世界上*人口大國，必須確立中國特色糧食法學。具體而言，以制定《糧食法》為契機，推動中國當代糧食立法之體系化;從糧食市場主體、糧食行政管理體制、糧食社會組織三個層面，促進糧食法律主體之多元化;從糧食供給平衡、糧食質(zhì)量安全、糧食價格合理三個角度，彰顯糧食權(quán)之特色化;從糧食、特定糧食服務行為、糧食智力財產(chǎn)、糧食金融等角

政府形象的構(gòu)建在移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下迎來新機遇、面臨新挑戰(zhàn)�！兑苿踊ヂ�(lián)時代的政府形象傳播》結(jié)合新變化，探討了政府形象傳播的體系、路徑、策略，既從政府行為維度對信息公開、輿論引導和網(wǎng)絡問政這三項政府形象傳播的重點工作加以剖析，又從傳播媒介維度論述了政務微博、政務微信和政務App三類移動政務新媒體對于政府形象傳播的價

2014年《中華人民共和國環(huán)境保護法》進行修訂，此后相關部門發(fā)布了四個實施新環(huán)保法的配套法規(guī)。20152017年，環(huán)保部委托中國人民大學法學院的專家團隊對上述四個配套辦法的實施與適用情況展開調(diào)研與評估，本書就是這三個報告的總成果。報告對四個配套辦法的實施與適用情況進行了多向度分析，展現(xiàn)了科學的調(diào)查與研究過程，主要內(nèi)容包

總書記多次強調(diào)指出，領導干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。 本書系統(tǒng)講解了黨員領導干部需要具備的法治思維，如人權(quán)思維、憲法和法律至上思維、有限政府思維、控權(quán)思維和正當程序思維等。并將講解的重點放在了如何運用法治思維上。書中貫