《極簡溝通》是一門能夠幫助你將溝通化繁為簡的學(xué)問。本書從極簡溝通的含義、核心原則、目標(biāo)模型、狀態(tài)模型、ACE系統(tǒng)、場景應(yīng)用其部分予以解讀�！稑O簡溝通》并不會教你如何快速減少溝通，也不分享任何簡單粗魯?shù)臏贤ǚ绞剑�它是一本教你如何讓�?fù)雜的溝通化繁為簡的書，可以讓你在不同的溝通場景中，高概率地創(chuàng)造出卓有成效的溝通。

說話是一門為人處世的藝術(shù)，也是一門人人都要學(xué)習(xí)的必修課。悟透說話之道，掌握說話的藝術(shù)，能讓你在社會、職場、家庭中如魚得水，加快成功的腳步。本書立足于培養(yǎng)人們多方面的說話能力，全面提升說話的水平，從人情話、幽默話、贊美話、批評話、委婉話、寒暄話、戀愛話、職場話等方面入手，對不同的說話技巧和方法作了詳盡細(xì)致的闡述。

智慧城市：大數(shù)據(jù)預(yù)測方法與應(yīng)用（英文版）

本書涉及一定的心理學(xué)知識，結(jié)合人們在相處和溝通過程中微妙的心理活動，闡述了不同回話方式會產(chǎn)生的結(jié)果，并教會讀者朋友們各種回話的技巧。

《公共關(guān)系學(xué)》編寫立足與時俱進(jìn)、創(chuàng)新、知識系統(tǒng)整合和務(wù)實(shí)的原則，主要介紹公共關(guān)系及其管理的相關(guān)理論、方法和技巧的應(yīng)用�！豆�共關(guān)系學(xué)》包括公共關(guān)系概論與發(fā)展，公共關(guān)系主體、客體及傳播三要素，公共關(guān)系調(diào)查，公共關(guān)系計(jì)劃與實(shí)施，公共關(guān)系評估，公共關(guān)系專題活動及公共關(guān)系危機(jī)管理和公共關(guān)系禮儀八大方面內(nèi)容，通過對相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)理

群際互動的過程隱含了不同規(guī)范、習(xí)俗和價值取向之間的對話與交融，同時也折射出了不同群體之間由于權(quán)力和地位的差別而出現(xiàn)的合作、沖突或博弈，此外還有這些群體所依托的文化在頻繁接觸中所激蕩出來的創(chuàng)意和智慧。本書是《中國社會心理學(xué)評論》的第17輯，聚焦于群體心理與行為、群際互動與文化心理、群際親社會行為和群際沖突等議題，通過對群

《茶村生計(jì)》一書是黃華青博士自研究生階段以來長期扎根鄉(xiāng)土、深入調(diào)研的成果�！恫璐迳�計(jì)：一個福建茶村的空間與社會變遷/光明社科文庫》深受費(fèi)孝通先生《江村經(jīng)濟(jì)》的影響，也可視為某種意義上的延續(xù)，試圖對當(dāng)代鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟(jì)變遷及其與空間變遷的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深描。他從社會學(xué)與建筑學(xué)的跨學(xué)科視角，抓住聚落演變的多樣性、當(dāng)代性特征，將社

《人類生命活動探思》是一部獨(dú)特的人類整體學(xué)框架專著。全書四十多萬字，以獨(dú)具匠心手法成功完成了對人類生命活動歷程認(rèn)知上的五大主題:自然人類生命源頭的認(rèn)知總結(jié)；人類進(jìn)化邏輯認(rèn)知；人類文明本質(zhì)、起源、發(fā)育動態(tài)格局認(rèn)知；近代文明飛躍實(shí)質(zhì)認(rèn)知；現(xiàn)代人類生命共同體特征與演化方向認(rèn)知。這本書是作者對自然世界中人類生命力量驚奇敬仰幾十

《社會心理修辭學(xué)研究》構(gòu)建起社會心理修辭學(xué)這門新興學(xué)科的學(xué)科體系，具體研究了漢語修辭觀、修辭的適度原則、接受修辭學(xué)、塔布心理對修辭的影響、修辭中的模仿與暗示、謠言與謊言的社會心理、修辭障礙與語病學(xué)、話語與人際認(rèn)知、話語方式與人際溝通、話語的社會心理基礎(chǔ)、話語與環(huán)境社會心理、婉曲批評的方法與原則、勸說理論與技巧、流行語與

《社會史研究》是由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評；資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會史研究中心所藏資料。本書為第8輯，以“水利”主題，內(nèi)容涉及公共衛(wèi)生、飲水管理、自然水域、

《城市史研究》是目前國內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，被列為《中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本刊刊發(fā)具有學(xué)術(shù)性、前沿性、思想性的有關(guān)中外城市史研究的相關(guān)稿件，涉及的內(nèi)容包括：城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會及與之相關(guān)的地理、建筑、規(guī)劃等邊緣學(xué)科和跨學(xué)科課題。本書為第41輯，分為城市規(guī)劃與空間、市政與城市治理、城市

《清華社會學(xué)評論》是由清華大學(xué)社會學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，通過熱門主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問題的討論熱潮，為社會學(xué)學(xué)界搭建了一個交流共進(jìn)的學(xué)術(shù)平臺。本期是第12輯，分為“時間想象、集體記憶與權(quán)力圖景”“學(xué)術(shù)論文”“思想對話”“學(xué)術(shù)書評”4個專題，以“歷史社

本書沿著西方空間社會學(xué)理論，梳理社會學(xué)重要代表性學(xué)者學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的空間社會學(xué)思想，系統(tǒng)地評述和分析了現(xiàn)代、當(dāng)代及西方馬克思主義的西方空間社會學(xué)理論，闡述了其理論淵源、基本觀點(diǎn)、方法原則、流派分化和演化線索。

《社會學(xué)與中國社會研究——鄭杭生社會學(xué)大講堂實(shí)錄（第一輯）》系“鄭杭生教授紀(jì)念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國改革開放后社會學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國人民大學(xué)社會學(xué)重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會學(xué)家鄭杭生教授，中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會學(xué)大講堂”，邀請社會學(xué)

鄭杭生先生作為改革開放后中國社會學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)人和新時期中國社會學(xué)理論的重要開拓者，不僅為我們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，而且他高尚的人格、兼容并包的學(xué)術(shù)精神和高度的社會責(zé)任感，都堪為垂世風(fēng)范。此紀(jì)念文集是鄭杭生先生的老朋友、學(xué)界同人及其弟子對先生的追思與緬懷，以及對其學(xué)術(shù)與人生的回顧與感悟，鮮活地展示出鄭先生為國為民、為

《社會史研究》是由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評；資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會史研究中心所藏資料。本書是第7輯，以“土地”為主題，涉及土地丈量、土地流轉(zhuǎn)、地權(quán)分配、農(nóng)

甘陽先生曾問道，“鄉(xiāng)土中國的這一轉(zhuǎn)化將會為華夏民族帶來什么樣的新的基層生活共同體？什么樣的‘日常生活結(jié)構(gòu)’？什么樣的文化表達(dá)和交往形式？”對這一系列問題我們的確難以給出準(zhǔn)確的結(jié)論，而只能懷著敬畏來客觀面對我國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)。本書嘗試運(yùn)用社會人類學(xué)的研究方法，以“小敘事”的手法對我國西部巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村治理的“甘陽之問”做了

現(xiàn)代性與全球化問題，一直是國內(nèi)研究的熱點(diǎn)問題。黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心基于對文化哲學(xué)研究范式與使命的理解，始終關(guān)注現(xiàn)代性、全球化問題，關(guān)注我國及人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)問題。本書以全球化問題、中國化問題、現(xiàn)代性問題、海外譯稿等為主題，進(jìn)行了分析與探索。這些探索的主題，具體包括馬克思主義中國化、現(xiàn)代性危機(jī)、文化進(jìn)步主義

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在弘揚(yáng)魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺。本期共收錄了21篇文章，10個欄目，其中有對鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)土建設(shè)的歷史回溯與理論反思，有從昆明市翠湖公園移居老年人運(yùn)動休閑行為考察日常生活的重建與空間使用權(quán)的爭奪與維系，有從書寫的文本和行動者的“人”的

本書根據(jù)20世紀(jì)五六十年代囊色林谿卡和柳谿卡的調(diào)查材料和本課題回訪計(jì)劃，對朗塞嶺村和柳村半個世紀(jì)以來的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r及其變遷進(jìn)行調(diào)查和研究。書中不僅反映了人口家庭、社會組織、生產(chǎn)活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等方面的情況，還有鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷、民族政策的實(shí)施、教育文化衛(wèi)生等各項(xiàng)社會事業(yè)的發(fā)展，等等。通過梳理出的兩地經(jīng)