《靈谿詞說正續(xù)編》首次完整輯錄著名文史學(xué)家繆鉞先生與古典詩詞大家葉嘉瑩先生十年合作撰寫的論詞絕句八十六首及詞論五十八篇。這部深受廣大古典詩詞愛好者稱賞的詞學(xué)經(jīng)典，將論詞絕句、詞話、詞學(xué)論文、詞史等寫作體式貫通融合，縱論晚唐迄晚清如溫庭筠、李煜、蘇軾、李清照、辛棄疾、姜夔、元好問、納蘭性德、王國維等名家詞人及其詞論，是一

本書故事多而全面，功能性強(qiáng)，既包含百讀不厭的經(jīng)典童話、又包含原創(chuàng)故事，如：充滿幻想的甜夢童話、充滿睿智的智慧故事、培養(yǎng)品格的好品質(zhì)故事、培養(yǎng)習(xí)慣的好習(xí)慣故事。每一個故事都會有所收獲。每個故事后面配親子悄悄話，幫助孩子更好地汲取故事的精華。是小朋友們睡前最適合的閱讀書籍。

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本書分三編。第一編，總論部分，主要研究《文章流別集》、《文選》、《玉臺新詠》、《晉元正宴會詩集》等唐前編纂詩文總集對唐人編選詩文總集的影響、唐人編選詩文總集的社會文化背景、唐代詩文總集的編纂者及其心態(tài)、唐人編選詩文總集的選本批評功能及其價值、唐人編選詩文總集與文獻(xiàn)傳播。第二編，分論部分，大致以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)意義上的“四唐”分

《酉陽雜俎》校證采用《酉陽雜俎》的早期善本，明萬歷三十六年趙琦美刊本為底本，前集參校國家圖書館二十卷本明刻本、日本國會圖書館藏明弘治五年朝鮮刊刻本、上海圖書館藏明嘉靖翻刻本、明末毛晉汲古閣《津逮秘書》本、清文淵閣《四庫全書》本、清代張海鵬照曠閣《學(xué)津討源》本，續(xù)集參�！督虼�秘書》本、《四庫全書》本、《學(xué)津討源》本，并參

"文學(xué)經(jīng)典讀本系列"從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，幫助大、中學(xué)生和一般讀者提升語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)。具體編寫以文學(xué)經(jīng)典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學(xué)史的線索，一種文化傳統(tǒng)，一個"層累"的過程。書前有總的導(dǎo)言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、拓展閱讀文獻(xiàn)。《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典讀本》為現(xiàn)代文

"文學(xué)經(jīng)典讀本系列"從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，幫助大、中學(xué)生和一般讀者提升語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)。具體編寫以文學(xué)經(jīng)典為中心，選名家名作，力圖通過有線的選文凸顯一條文學(xué)史的線索，一種文化傳統(tǒng)，一個"層累"的過程。書前有總的導(dǎo)言，每篇選文前有編者撰寫的作家作品概論和述評，后有思考題、拓展閱讀文獻(xiàn)�！豆糯�文學(xué)經(jīng)典讀本》為古代文

作為一位80后，作為這個大時代中的小人物，主人公顧凡和所有的同齡人一樣，以他們各自不同的視角見證了中國改革開放三十多年來的變遷。小說的上部以倒敘的形式記錄了顧凡從幼兒園到大學(xué)過程中的軼事，同時夾帶著北京這座城市連同那個年代的社會記憶。小說的中部是顧凡的個人的職業(yè)與情感經(jīng)歷。小說的下部講述了顧凡轉(zhuǎn)戰(zhàn)360的經(jīng)歷以及獨(dú)自創(chuàng)

美國文學(xué)的精神創(chuàng)傷學(xué)研究

《赫斯頓民俗小說研究》選取美國黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的民俗小說作為研究對象，嘗試運(yùn)用文化人類學(xué)、民俗學(xué)以及后殖民批評的相關(guān)理論并結(jié)合小說生成的歷史文化語境分析赫斯頓民俗小說的社會歷史文化功能。該著作為讀者深入認(rèn)識赫斯頓這位不凡的黑人女作家提供了解讀的鑰匙。

《曾樸:文化轉(zhuǎn)型期的翻譯家》選取近現(xiàn)代文學(xué)家曾樸為研究對象，在文化轉(zhuǎn)型期的歷史框架內(nèi)考察他從清末至20世紀(jì)20年代的翻譯實(shí)踐，在現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，借助對新材料的挖掘以及具體翻譯作品的文本分析，探討曾樸對法國文學(xué)的接受和傳播，并通過對其翻譯策略、翻譯與創(chuàng)作關(guān)系等問題的討論折射出文化轉(zhuǎn)型時期的譯者所面臨的跨文化對話問題

《莫里哀喜劇與20世紀(jì)中國話�。ㄖ蟹ㄎ膶W(xué)關(guān)系研究叢書）》是一部莫里哀喜劇在中國的接受史研究論著。它力圖考察法國古典主義喜劇的代表作品——莫里哀喜劇，是如何通過各種文化中介，深刻地影響到20世紀(jì)中國話劇的生成與發(fā)展的，從而在更廣泛的意義上思考中國現(xiàn)代文學(xué)史、戲劇史中的某些跨文化問題。

《為新詩賦形——聞一多詩歌語言研究》以詩歌語言為核心，以詩歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩歌語言觀念和詩歌語言模式的基礎(chǔ)上，著重分析聞一多為新詩形體建設(shè)所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語言（音樂美）、靜態(tài)空間中的造型語言（建筑美）、動態(tài)空間中的肢體語言（舞蹈美）、現(xiàn)實(shí)空間中的沖突語言

《個人化歷史想象力的生成》的論述中心是先鋒詩歌的"個人化歷史想象力"如何生成以及進(jìn)一步自覺深化的可能性。個人化"歷史想象力"，是指詩人從個體主體性出發(fā)，以獨(dú)立的精神姿態(tài)和個人話語修辭方式，去處理生存、歷史、文化、語言和個體生命中的問題，使詩歌得以在文學(xué)話語與歷史話語，個人化的形式探險與宏闊的人文關(guān)懷之間，建立起一種更富

《兩京論詩》選取了作者近十年來重要的關(guān)于中國新詩研究的文章。全書共分三個部分：第一部分為新詩史散論，第二部分為聞一多新詩創(chuàng)作與詩學(xué)理論研究，第三部分為新詩鑒賞"抽樣分析"。書名《兩京論詩》，取意于作者拜師受業(yè)于北京，工作生活于南京，書中的絕大部分文字，均寫于這"兩京"。作者是厚積薄發(fā)型的學(xué)者，筆下所出不多，但堪稱字字珠

明清小品文承載著性靈文人的文學(xué)革新思想，有著超越文體的特征。不僅如此，它還深深地影響著當(dāng)時日本、朝鮮的文風(fēng)，但是其價值長久以來卻一直被忽略。《“真實(shí)”、“真情”、“今時”的文學(xué)——李鈺文學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作研究》從朝鮮著名作家李鈺的文學(xué)觀及其創(chuàng)作切入，探討明清小品文對韓國文學(xué)的影響，著重考察李鈺的文學(xué)觀，從李鈺的文學(xué)本質(zhì)論

《風(fēng)物：燕園景觀及人文底蘊(yùn)》以歷史和審美的眼光，細(xì)細(xì)刻畫了燕園的湖光塔影、建筑園林、名勝古跡、碑刻雕像與古樹名木，每一處景致必然有一段或沉重或有趣或給人以啟迪的小故事，使人不僅身臨其境，更玩味良久；在刻繪燕園幽美風(fēng)光的同時，也深刻地揭示了其中所蘊(yùn)藏的歷史與精神內(nèi)涵。只有熟悉風(fēng)物景觀背后的故事，把北大（包括燕京大學(xué)及西南

《城市現(xiàn)代性的另一種表述》以"文學(xué)中的城市"這一概念入手，從三個方面分析了1949-1976時間內(nèi)城市題材文學(xué)的特征及其特殊的現(xiàn)代性表達(dá)。一、對1949-1976年間的城市題材文學(xué)進(jìn)行背景研究，梳理現(xiàn)代以來文學(xué)中的城市形象與現(xiàn)代性敘寫，分析這些因素的構(gòu)成、組合方式，并與其他時段文學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容相比較。二、題材和主題研究

《野草》，是魯迅陷入第二次絕望時生命追問的一個過程，一次穿越絕望的行動，它伴隨著情感、思想和人格驚心動魄的掙扎與轉(zhuǎn)換的過程。這是一個由厭棄、哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界�！兑安荨凡⒎且话阋饬x上單篇的合集，而是一個整體，《野草》中，存在一個自成系統(tǒng)的精神世界和藝術(shù)世界�！�

中國最著名的長篇小說之一《紅樓夢》，在中國與西方學(xué)術(shù)界業(yè)已產(chǎn)生相當(dāng)多的批評。小說敘述了一個清代貴族家庭錯綜復(fù)雜的生活細(xì)節(jié)，其中充滿了性別規(guī)則的信息。比如，在此書中性別特權(quán)是如何通過一系列性別話語而獲致維持的，以及因這些特權(quán)而造成的矛盾是如何得以調(diào)停的，都有詳盡的描述�！肚宕�中國的男性與女性》援用性別作為社會體系構(gòu)成上的