本書是大連市旅順口區(qū)于家砣頭青銅時(shí)代墓地的專題考古發(fā)掘報(bào)告。于家砣頭墓地以獨(dú)立積石冢形式存在，內(nèi)有58座墓室，流行叢葬習(xí)俗，出土陶器、石器、玉器等200余件，屬于雙砣子三期文化，距今3300-3100年左右。

世界遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織的旗艦項(xiàng)目。像絲綢之路這樣一條幾乎囊括了所有遺產(chǎn)要素的文化線路，通過(guò)理論的創(chuàng)新與實(shí)踐的探索，找到正確的切入點(diǎn)和適合的方法論，將這些無(wú)形多于有形的歷史記憶碎片串聯(lián)起來(lái)，重新展示它的歷史風(fēng)貌，講述它優(yōu)美的故事，這個(gè)夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。絲綢之路系列跨境申遺是一個(gè)創(chuàng)新的途徑，也是世界遺產(chǎn)委員會(huì)推廣“頂層

本書以計(jì)算經(jīng)濟(jì)學(xué)和政策模擬手段研究地緣政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。進(jìn)入21世紀(jì)后，地緣政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生了重大變化：一是分析的重心由地緣政治過(guò)渡到地緣經(jīng)濟(jì)；二是地緣政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的空間尺度已擴(kuò)張至全球；三是地緣政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。這些新的特征對(duì)傳統(tǒng)的地緣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法提出挑戰(zhàn)，構(gòu)建和應(yīng)用全球多區(qū)域可計(jì)算一般均衡系統(tǒng)來(lái)分析地緣

《云岡服飾文化研究》以云岡雕像服飾為研究對(duì)象，在介紹云岡石窟開鑿背景及北魏時(shí)期服飾概況的基礎(chǔ)上，從世俗服飾和宗教服飾的角度梳理和研究了云岡雕像不同時(shí)期的服飾風(fēng)格特征，即云岡石窟營(yíng)造經(jīng)歷的早、中、晚三個(gè)時(shí)期的雕像服飾文化：云岡服飾經(jīng)歷了從早期彰顯鮮卑民族魅力的淳樸與繼承佛教傳統(tǒng)服飾表現(xiàn)出的異域古風(fēng)，到中期佛教服飾與世俗服

劉家和先生治史兼及中西，致力于比較分析，尤其關(guān)注其中具有根基性的理論問(wèn)題�！妒吩穼W(xué)步：史學(xué)與理論探研》是他關(guān)于歷史理論問(wèn)題相關(guān)論著的結(jié)集，多數(shù)為近年新作，論題主要涉及中國(guó)古代史學(xué)與經(jīng)學(xué)、比較研究與史學(xué)、史學(xué)的體與用、歷史理性與邏輯理性。全書融貫中西，立足中國(guó)而放眼世界，扎根傳統(tǒng)而超越傳統(tǒng)，視野宏闊，思考深入，對(duì)于歷史研

宋遼金元玉器研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

上海領(lǐng)軍人才學(xué)術(shù)成就概覽·醫(yī)學(xué)卷（2015—2017年）

葛能全，1963年大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院院部工作，先后就職于政策研究室、辦公廳、學(xué)部聯(lián)合辦公室，曾任院黨組秘書、錢三強(qiáng)秘書等；1992年起參與中國(guó)工程院籌建，并任該院首任秘書長(zhǎng)、黨組成員，至2000年退休。幾十年見證和經(jīng)歷了許多重要科學(xué)事件。本書述及作者對(duì)一系列科學(xué)事件的回顧，資料豐實(shí)，敘事清晰，文字嚴(yán)謹(jǐn)，揭示了眾多鮮

本文將地球化學(xué)上的研究成果與黑曜巖制品原料來(lái)源相聯(lián)系，通過(guò)考察地質(zhì)上已經(jīng)發(fā)表的各地區(qū)地球化學(xué)元素克拉克值，找到在中國(guó)有效的黑曜巖判源元素組合，并通過(guò)與中國(guó)東部地區(qū)火山碎屑巖元素對(duì)比值的比較，得出中國(guó)東北地區(qū)舊石器晚期黑曜巖制品具有本土特征的結(jié)論，而大洞遺址及周邊地區(qū)應(yīng)為主要的原料產(chǎn)地之一。鑒于目前考古和地面調(diào)查工作的局

人地關(guān)系是人文地理學(xué)研究的核心。人口分布規(guī)律是人地關(guān)系問(wèn)題研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。20世紀(jì)30年代胡煥庸先生對(duì)中國(guó)人口空間分布基線（胡煥庸線）的研究極大地推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代人地關(guān)系問(wèn)題的研究。本書以資源環(huán)境基礎(chǔ)理論為基礎(chǔ)，分析在區(qū)域資源環(huán)境組合狀態(tài)與地形條件制約作用下，物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換的空間差異，以此揭示我國(guó)人口長(zhǎng)期分布基線（胡煥

本書在總體介紹了中華文明的東方源點(diǎn)、齊魯文化的發(fā)展與傳播的基礎(chǔ)上，深入探討了齊魯傳統(tǒng)文化中的重要方面，包括孔孟儒學(xué)、齊魯兵學(xué)、稷下爭(zhēng)鳴、科技、文學(xué)、藝術(shù)、海河文化、民俗文化等。本書圖文并茂、體例豐富、語(yǔ)言通俗、內(nèi)容翔實(shí)、可讀性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 本書可供職業(yè)教育各專業(yè)使用，也適合作為廣

本書共收錄中國(guó)玉文化及相關(guān)問(wèn)題研究論文49篇，約100萬(wàn)字，研究范圍涵蓋新石器時(shí)代到清代。從研究?jī)?nèi)容看，綜合性研究主要包括中國(guó)玉文化起源、工藝技術(shù)研究、玉器時(shí)代的理論探索、20世紀(jì)玉器考古發(fā)現(xiàn)與成果等，還有和玉文化研究相關(guān)的中華文明起源研究的成果。專題性研究主要包括興隆洼文化、紅山文化、良渚文化、商代、清代玉器研究等。

《北方民族考古》是由中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版五輯。本輯內(nèi)容包括研究與探索、北域擷英、學(xué)術(shù)史回顧、經(jīng)典書評(píng)四個(gè)欄目，收錄論文18篇，以中國(guó)北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個(gè)案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動(dòng)向和

本書為紀(jì)念葉企孫先生誕辰120周年的相關(guān)研究的集成，在召開的葉企孫與一流大學(xué)建設(shè)學(xué)術(shù)會(huì)議暨葉企孫誕辰120周建紀(jì)念會(huì)的學(xué)術(shù)論文基礎(chǔ)上編輯修改而成，全書以學(xué)習(xí)葉企孫推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)為主題，內(nèi)容包括與葉企孫直接交往的學(xué)生對(duì)葉先生為人為學(xué)的親歷回憶，以及學(xué)者對(duì)葉企孫教育、科技思想的深度詮釋，為當(dāng)下推進(jìn)一流大

本書為天津博物館藏的72件西洋玻璃器及其相關(guān)研究成果，通過(guò)文物和相關(guān)研究集中展示了17-19世紀(jì)歐洲的英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)和波西米亞地區(qū)以及美國(guó)的玻璃藝術(shù)，不僅展示了手工藝制作和工業(yè)化生產(chǎn)，還對(duì)不同歷史時(shí)期造型、裝飾圖案和技術(shù)進(jìn)行了展示，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于巴人的研究成果雖多，但從歷史地理和生態(tài)人類學(xué)角度研究巴人的成果的較少，在研究手段上或用考古學(xué)手段、或采用文獻(xiàn)分析的手段研究巴人，但多學(xué)科手段相結(jié)合研究巴人的也很少，因此本書嘗試從歷史地理學(xué)和生態(tài)人類學(xué)角度入手，采用多學(xué)科手段研究巴人，這是本書與其他同類巴人研究著作相比較為顯著的特點(diǎn)。本書的主體內(nèi)容分四部分

本書通過(guò)節(jié)慶民俗、二十四節(jié)氣、生活禮儀、食在有福、技藝傳承、人生禮儀五個(gè)章節(jié)分別詮釋中國(guó)人世代積累的生活智慧，并以中國(guó)傳統(tǒng)文化人物鐘馗為原型創(chuàng)造了詼諧幽默的形象“鐘小馗”，以一種輕松好玩的方式講述中國(guó)民俗之趣。書中插圖均由手繪水墨畫完成，以創(chuàng)新的手法編排整理了我國(guó)的文化遺產(chǎn)，表達(dá)了作者宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值并愿加以傳承的誠(chéng)摯

伴隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口在城鄉(xiāng)之間、城市之間大規(guī)模流動(dòng)。人口城鎮(zhèn)化率不斷上升。北京作為城鎮(zhèn)化過(guò)程中的主要人口流入地，在提供均等化的義務(wù)教育公共服務(wù)方面，面臨著極大的挑戰(zhàn)。加之“全面二孩”政策、及“非首都功能疏解”等相關(guān)政策的實(shí)施，為北京基礎(chǔ)教育階段的學(xué)位需求情況帶來(lái)了更多的不確定性。從這些實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，本

本書以牛河梁遺址紅山文化遺存為主要研究對(duì)象，結(jié)合其他遺址的發(fā)掘和區(qū)域性考古調(diào)查的資料，綜合運(yùn)用考古學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的研究方法，通過(guò)對(duì)遺跡和遺物特征的分析，從各類遺跡的年代關(guān)系、遺跡單元的形成與演變、手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化分工、社會(huì)分化、社會(huì)權(quán)力的特征及來(lái)源等多個(gè)方面入手，探討以牛河梁遺址遺存為代表的紅山文化晚期社會(huì)的特征

《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院編輯的關(guān)于考古學(xué)和古代東方文明研究的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書以中國(guó)東方地區(qū)和東亞地區(qū)考古學(xué)為重點(diǎn)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者的新研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第15集收錄18篇研究論文和2篇調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告，內(nèi)容涉及聚落考古、動(dòng)植物考古等方面的研究。