這是一本陪著你一起對(duì)抗孤獨(dú)的暖心讀本，它想告訴你，孤獨(dú)是每個(gè)人一生中的必修課，是生命中你只能自己去親身經(jīng)歷的那些遇不到、走不出、逃不掉、放不下、舍不得、離不開、忘不了。它希望你懂得如何面對(duì)孤獨(dú)，希望將你從這條名為“孤獨(dú)”的河流中拉上岸。它希望你知道，只有讓自己所承受的孤獨(dú)、迷茫、疲憊、犧牲，都變成你內(nèi)心的溫柔、厚重與豐

《彼岸之觀——跨語際詩歌交流》收錄了孫曉婭近六年來組織的多場中外詩歌交流的"現(xiàn)場"實(shí)錄，參與者有阿多尼斯、顧彬、賀麥曉、克洛德·穆沙、阿萊什·希德戈、托尼·巴恩斯通、西川、王家新、歐陽江河、樹才、高興、徐爽、藍(lán)藍(lán)、明迪等幾十位中外著名詩人、學(xué)者。探討內(nèi)容涉及新詩傳統(tǒng)、詩歌寫作實(shí)踐、中外詩歌的影響與異質(zhì)性差異、詩歌翻譯、

本書描寫和講述了一位湘西桑植農(nóng)家女子幺姑的傳奇人生故事。從16歲出嫁起，謝幺姑即屢經(jīng)戰(zhàn)爭磨難，當(dāng)兵的丈夫和大兒子先后戰(zhàn)死沙場……

《清末民初時(shí)調(diào)研究（套裝上下冊(cè)）》擷取清末民初時(shí)調(diào)作為研究對(duì)象，對(duì)清末民初流傳的〔唱春調(diào)〕、〔青陽扇調(diào)〕、〔梳妝臺(tái)調(diào)〕、〔無錫景調(diào)〕、〔銀紐絲〕、〔小郎兒〕、〔鮮花調(diào)〕、〔嘆十聲〕、〔八段錦〕、〔鬧五更〕、〔五更調(diào)〕、〔紅繡鞋調(diào)〕、〔剪剪花〕、〔欄桿調(diào)〕、〔滿江紅〕等數(shù)十種時(shí)調(diào)曲調(diào)作了較全面的考述；從時(shí)事政治、社會(huì)新聞

本論文集是為中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所建所60周年、日本大東文化大學(xué)創(chuàng)立90周年所舉辦的共同紀(jì)念國際學(xué)術(shù)研討會(huì)“東西方文化交流時(shí)代的中日文學(xué)、語言、教育、歷史與思想”的成果之一，從學(xué)術(shù)角度對(duì)近代以來東西方文化交匯中的中日兩國文學(xué)、語言、教育、歷史和思想等方面的問題與關(guān)系展開深入探討，提出了許多新觀點(diǎn)，反映了目前中日雙方相

本書內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：專書評(píng)論、綜合評(píng)論、訪談和短論。從上古《雅》《頌》研究到唐詩到明代戲曲小說的研究，對(duì)海外的漢學(xué)研究做了縱向梳理，而涉及面不僅包括華夏漢文圈，對(duì)西方漢學(xué)的研究也很深入，其中又對(duì)幾位著名漢學(xué)家進(jìn)行了重點(diǎn)研究，并做了訪談式回顧，形成立體性研究層次。

本書以“轉(zhuǎn)型期文學(xué)史研究”、“民間視角與經(jīng)驗(yàn)研究”、“文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值研究”、“城外與本土深度互動(dòng)”四個(gè)模塊劃分，選取了合適的文章編入，內(nèi)容涉及了現(xiàn)代文學(xué)與民間文學(xué)的若干問題，反映了本學(xué)科研究的前沿狀況，并打破了傳統(tǒng)研究中的一些隔膜。

本書探討了隱逸詩產(chǎn)生的淵源，對(duì)隱逸思想的各種表現(xiàn)形態(tài)做了分類研究。對(duì)六朝隱逸詩興起的成因進(jìn)行了考察，注重對(duì)其產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、思想理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析研究，重點(diǎn)在社會(huì)思潮、文學(xué)集團(tuán)、個(gè)人創(chuàng)作三者之間的關(guān)系。最后立足于文本解析，探討六朝各朝隱逸詩的演變與發(fā)展情況。

本書收錄了《森槐南與他的中國戲曲研究》《試論古代劇本的�？奔捌湟饬x——以元雜劇為例》《明末清初紹興曲家魏方炿所作雜劇考》《歐洲圖書館藏清代俗曲珍本四種輯考》等。

本書選擇了2013年至2015年刊發(fā)的關(guān)于“一帶一路”的一百多篇媒體報(bào)道，它們涉及五大洲的包括美國、英國、德國、澳大利亞、俄羅斯、日本、印度、新加坡等28個(gè)國家的主要媒體。

本書主要以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為研究方法，結(jié)合英國維多利亞時(shí)期的歷史、政治、社會(huì)背景，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地論述了王爾德創(chuàng)作的倫理思想在其藝術(shù)實(shí)踐中的形成和發(fā)展過程，揭示了王爾德藝術(shù)實(shí)踐中的倫理內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，著重探討了藝術(shù)與倫理道德既相沖突又相互融合的具體特征。

本書絕大多數(shù)文章所涉筆的都是當(dāng)代文藝?yán)碚摵团�評(píng)從業(yè)者無法輕易繞開的重大主題,例如城市美學(xué)、圖像增殖、虛擬現(xiàn)實(shí)、身體美學(xué)、小說倫理、女性書寫等內(nèi)容。

《東方文學(xué)研究集刊（第8集）》內(nèi)容較為豐富，涉及日本、黎巴嫩、印裔英國籍等幾位作家作品的介紹，印度、中東等文學(xué)的介紹，對(duì)作家的訪談（翻譯），伊朗女性小說寫作發(fā)展進(jìn)程等。文章整體來說積淀較深，題材也比較寬闊，有助于我們了解博大精深的東方文學(xué)。東方文學(xué)是世界歷史文學(xué)的重要組成部分，但受到近代殖民話語權(quán)的影響，東方文學(xué)一直不

《如何現(xiàn)代怎樣新詩：中國詩歌現(xiàn)代性問題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》為研討詩歌現(xiàn)代性問題的論文集，主題為“如何現(xiàn)代，怎樣新詩”。在中國詩歌發(fā)展過程中，其現(xiàn)代性呈現(xiàn)出非常豐富、也非常復(fù)雜的情態(tài)，追新與炫奇，否定與肯定之間的錯(cuò)綜復(fù)雜，在這些現(xiàn)代性景觀的層面，一方面顯示了現(xiàn)代性具有“永動(dòng)性”和不穩(wěn)定性的特征，另一方面，也暴露出它潛在的許

這部論文集匯集了國內(nèi)具有代表性的老、中、青三代古代文學(xué)研究者的論文，是他們關(guān)于本領(lǐng)域研究的視野與方法的**思考。鑒往知來，洞見幽微，百年來古代文學(xué)研究的范式與局限得以討論，而未來研究新視野與新方法的探討亦為題中之義。故此一冊(cè)在手，古代文學(xué)研究的歷史與未來，可窺一斑。

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。 依照我對(duì)經(jīng)典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理�！都t色經(jīng)典?歲月留痕》的時(shí)間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設(shè)作出犧牲和貢獻(xiàn)的人，他們堪稱不朽；《藍(lán)色經(jīng)典?仰望星空》的時(shí)間跨度以千年計(jì)，記述的是一大批為中國和世界

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。 依照我對(duì)經(jīng)典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理�！都t色經(jīng)典脠?jiān)铝艉邸返臅r(shí)間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設(shè)作出犧牲和貢獻(xiàn)的人，他們堪稱不朽；《藍(lán)色經(jīng)典仰望星空》的時(shí)間跨度以千年計(jì)，記述的是一大批為中國和世界文化

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。 依照我對(duì)經(jīng)典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理�！都t色經(jīng)典脠?jiān)铝艉邸返臅r(shí)間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設(shè)作出犧牲和貢獻(xiàn)的人，他們堪稱不朽；《藍(lán)色經(jīng)典仰望星空》的時(shí)間跨度以千年計(jì)，記述的是一大批

小熊溫尼365夜睡前故事包括春夏秋冬四本，每一個(gè)季節(jié)，每一天都有一個(gè)陪伴孩子入睡的故事，帶孩子進(jìn)入甜美的夢境。每個(gè)故事都以憨態(tài)可掬的小熊溫尼為主角，以小熊的成長、生活為主線，讓孩子和溫尼小熊一起展開想象的翅膀，讓孩子充滿好奇心，并且還可以獲得一些啟發(fā)孩子的小道理。每個(gè)故事結(jié)束后有"星星輕輕對(duì)你說"，它像一個(gè)小貼士，其內(nèi)