本書(shū)是廣東省文物考古研究所直接參與的項(xiàng)目--廣東海上絲綢之路博物館之南海I號(hào)沉船自發(fā)現(xiàn)至入駐水晶宮的全程記錄及專業(yè)解讀！全書(shū)分為十章，系統(tǒng)且詳盡解讀了南海I號(hào)沉船打撈前的時(shí)代背景，中古時(shí)期的古代中國(guó)交通史及造船史，中古時(shí)期的中國(guó)古代貿(mào)易史。具有極高的學(xué)術(shù)及科普價(jià)值。且恰逢習(xí)總書(shū)記提出"一帶一路"總體規(guī)劃，對(duì)作為重要通道

青銅瓿是商代青銅禮器中比較重要的盛酒器之一，最早出現(xiàn)于商代二里崗上層時(shí)期，流行于商代一朝，在商代晚期趨于消亡，傳世及發(fā)掘所見(jiàn)數(shù)量，共有106件，在商代青銅禮器中占有比較重要的地位。它的分布范圍比較廣泛，從截至目前的發(fā)掘資料來(lái)看，是以河南鄭州、安陽(yáng)為中心，北到河北、遼寧，西至巴蜀，南至湖南、江西，東至江蘇，形成一個(gè)商文化

長(zhǎng)安學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)問(wèn)，它既涵蓋以長(zhǎng)安為地域?qū)ο蟮母鞣N歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等研究，又涵蓋了以長(zhǎng)安為中心的各朝代歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等研究，具有地域范圍和時(shí)間范疇等角度的廣博性。本書(shū)以長(zhǎng)安學(xué)為中心，匯集名家之作十余篇，既有古代史學(xué)科的研究，又包含歷史地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等諸多學(xué)科研究，以跨學(xué)科的視野來(lái)研究和

本書(shū)站在“一帶一路”這個(gè)維度下重新審視世界歷史的發(fā)展，從全球史的構(gòu)建、文明的交流等方面探討新的世界歷史研究體系和研究方法，內(nèi)容涉及“文明交流與全球化進(jìn)程”、“‘一帶一路’沿線區(qū)域史、國(guó)別史研究”、“世界史研究的新思路和新方法”等三個(gè)方面。在具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性的同時(shí)，也有一定的前沿性。

本書(shū)以明代開(kāi)封城為研究對(duì)象，以《如夢(mèng)錄》文獻(xiàn)為藍(lán)本，通過(guò)侯仁之工作法與西方康澤恩城市形態(tài)研究法相結(jié)合，運(yùn)用GIS技術(shù)手段，復(fù)原出明代開(kāi)封城的街道系統(tǒng)，官署、寺廟、學(xué)校、王府等主要建筑物，再現(xiàn)明代開(kāi)封城的平面布局。本書(shū)的出版，能顯著推進(jìn)開(kāi)封城市歷史地理的研究步伐，同時(shí)也是中西方城市歷史地理方法論與新技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合。

本書(shū)主要從三個(gè)層面對(duì)西周金文字形書(shū)體展開(kāi)研究。一是借用考古類型學(xué)“先分類、后斷代”基本原理，參照殷墟甲骨文分類分組的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西周金文字形書(shū)體演變規(guī)律進(jìn)行探索，試圖在理論方法上有所突破，提出“金文字體類型學(xué)”。二是結(jié)合商周金文字形書(shū)體自身特點(diǎn)，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)器銘的文字形態(tài)、書(shū)體特征，在字形上，重點(diǎn)選取一批在某個(gè)歷史階段出現(xiàn)

本書(shū)正文共十二章，第一章對(duì)綿陽(yáng)市建置歷史、綿陽(yáng)城市建設(shè)歷史及綿陽(yáng)市自然地理等影響傳統(tǒng)村落產(chǎn)生與發(fā)展的背景因素進(jìn)行了闡述。第二章對(duì)綿陽(yáng)市推薦上報(bào)的五十一個(gè)傳統(tǒng)村落進(jìn)行了綜述，包括傳統(tǒng)村落的空間分布，傳統(tǒng)村落的形成與古代交通及古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，傳統(tǒng)村落中歷史文化遺產(chǎn)的傳承，傳統(tǒng)建筑及其演變等內(nèi)容。第三章至第十二章對(duì)進(jìn)

《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，中國(guó)古代歷史著作。東漢班固所著，是中國(guó)一部紀(jì)傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書(shū)”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無(wú)“世家”。全書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。《漢書(shū)》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排

精選了《尚書(shū)》中的精華部分，按照原書(shū)的順序分為虞書(shū)、商書(shū)、周書(shū)三部分。由于《尚書(shū)》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個(gè)輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對(duì)字詞的注釋力求簡(jiǎn)明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書(shū)》中的智慧精華。同時(shí)，

寧波“小白礁Ⅰ號(hào)”清代沉船考古發(fā)掘是國(guó)家文物局重點(diǎn)水下考古項(xiàng)目，也是浙江第一個(gè)水下考古發(fā)掘項(xiàng)目，該項(xiàng)目不僅因其眾多珍貴的出水文物和“中西合璧”的船體構(gòu)造為社會(huì)所關(guān)注，更因其創(chuàng)新的工作理念、規(guī)范的發(fā)掘方法、多元的技術(shù)應(yīng)用和超前的保護(hù)意識(shí)，被業(yè)界譽(yù)為“我國(guó)水下考古的創(chuàng)新之作、從水下考古走向水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要標(biāo)志”�！丁�

本書(shū)收錄了2016年度"商周青銅器暨鑄造工藝研究學(xué)術(shù)研討會(huì)"國(guó)內(nèi)外參會(huì)學(xué)者的論文14篇，內(nèi)容主要涉及商周時(shí)期青銅器的鑄造工藝，如陶范技術(shù)﹑青銅礦冶遺址調(diào)查與研究﹑某區(qū)域的商周青銅器的制作技術(shù)﹑成分分析等方面。這些議題對(duì)于推進(jìn)商周時(shí)期青銅器的鑄造工藝研究，具有相當(dāng)重要的參考價(jià)值。

以儒家文化為代表的齊魯傳統(tǒng)文化對(duì)中華文明乃至世界文明的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。傳承齊魯文化中的智慧和精髓，是我們編寫(xiě)本書(shū)的宗旨。本書(shū)設(shè)置文化概貌、文化古跡、先秦儒家等七個(gè)專題，勾勒齊魯文化概貌，展示齊魯名家風(fēng)采。本書(shū)內(nèi)容精練，體例豐富，圖文并茂，致力于為學(xué)生提供更多的資源、更廣泛的視角以及更生動(dòng)活潑的形式，同時(shí)注重知行

本教材依據(jù)山東省教育廳五年制高等職業(yè)教育“文明禮儀”課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和要求而編寫(xiě)。全書(shū)設(shè)計(jì)個(gè)人形象禮儀篇、家庭禮儀篇、校園禮儀篇、職場(chǎng)禮儀篇和社交禮儀篇五個(gè)模塊。每個(gè)模塊又設(shè)有不同的章節(jié)，每個(gè)章節(jié)以案例的形式引出學(xué)習(xí)內(nèi)容；穿插“課堂互動(dòng)”和“知識(shí)拓展”，便于學(xué)生更加清晰地掌握禮儀知識(shí)。本教材圖文并茂，配有多個(gè)視頻等數(shù)字化

本書(shū)選取了中國(guó)歷史上最有代表性的三十幾位陜西隱士進(jìn)行考察，從商朝末期的太伯、仲雍、呂尚等開(kāi)始，一直到明末清初的李颙。既記載他們的生平事跡，也探討他們的學(xué)術(shù)思想、性格心理，更關(guān)注他們的隱逸行為、隱逸品格對(duì)陜西乃至中國(guó)古代文化所產(chǎn)生的影響。

《西域歷史語(yǔ)言研究集刊》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院歐亞古典學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，以刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)於西域地區(qū)歷史、語(yǔ)言、考古、地理等方面的*研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書(shū)評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界在西域歷史語(yǔ)言研究方面的進(jìn)步。本輯收錄了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)於西域歷史、語(yǔ)言研究的18篇文章。有關(guān)於各語(yǔ)言文獻(xiàn)

本書(shū)是研究太平天國(guó)蕭朝貴的學(xué)術(shù)著作。蕭朝貴是太平天國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。本書(shū)關(guān)于蕭朝貴之于太平天國(guó)的歷史貢獻(xiàn)，蕭朝貴與洪秀全、楊秀清等人在宗教、政治和軍事等多層面的復(fù)雜關(guān)系，蕭朝貴在太平天國(guó)上帝教宗教體系中的地位，蕭朝貴的個(gè)人品性才具，蕭朝貴個(gè)人的興亡史，及其死后之宗教衰榮等，都進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的研究和理性的學(xué)術(shù)評(píng)論�！妒�

1949年新中國(guó)成立后，馬克思主義史學(xué)進(jìn)駐全國(guó)史壇中心。本書(shū)從中國(guó)科學(xué)院近代史研究所這一深具典型意義的史學(xué)研究機(jī)構(gòu)切入，來(lái)探討十七年間（1949-1966）史學(xué)發(fā)展的具體狀況。作為延安史學(xué)的化身，中科院近代史研究所無(wú)疑扮演了相當(dāng)重要的角色，且在海內(nèi)外有深廣的影響力。某種意義上可以將中科院近代史所視為二十世紀(jì)五六十年代中

2015年１０月２５日，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)７０周年學(xué)術(shù)研討會(huì)２５日上午在廣州舉行。是次會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、臺(tái)灣民主自治同盟中央委員會(huì)、中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、中山大學(xué)聯(lián)合主辦。來(lái)自大陸、香港、臺(tái)灣及加拿大、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的１３０余位專家學(xué)者及新聞出版界人士參會(huì)，提交了論文８０多篇。本書(shū)即為此次研討會(huì)論文結(jié)

本書(shū)是我社集刊《近代中國(guó)東北與日本研究》（第2輯，由東北師范大學(xué)日本研究所主辦，主編為陳秀武。本輯作者仍主要來(lái)自東北地區(qū)的高校和機(jī)構(gòu)，如東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)、遼寧大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、吉林省社會(huì)科學(xué)院、偽滿皇宮博物院等。各篇文章主要圍繞偽滿時(shí)期，日本政府或機(jī)構(gòu)與個(gè)人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域的活動(dòng)展開(kāi)論述。

坦桑尼亞全稱坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國(guó)，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國(guó)名前，舉行過(guò)全國(guó)選國(guó)名評(píng)選活動(dòng)，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語(yǔ)名詞自拉丁語(yǔ)借用的意指地名的后綴一i