本書從城市建筑、歷史文獻(xiàn)、歷史地理、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科角度對(duì)唐長(zhǎng)安城進(jìn)行解讀，圖文并茂，主要敘述記錄唐長(zhǎng)安城人居生活的主體—坊，整體結(jié)構(gòu)繼承傳統(tǒng)志書體例而有所創(chuàng)新，主要內(nèi)容共分為坊名釋義、古今地址對(duì)照、歷史考證、坊中詩(shī)文等部分。除此之外，在各坊中又選錄了相對(duì)應(yīng)的部分出土或傳世文物和碑刻拓片的圖像，將《舊唐書》《新唐書》中涉

本書細(xì)致梳理了廣東省與海上絲綢之路有關(guān)的史跡，將絲路史跡分類港航遺存、外銷品生產(chǎn)基地、文化交流遺存、海神信仰建筑、海防設(shè)施和其它共六大類。廣東省境內(nèi)的海上絲綢之路對(duì)接通道大體上分為五條，自東向東分別是韓江-梅江通道、東江通道、北江通道、西江通道、南江-鑒江通道。對(duì)于海上絲綢之路史跡的管理的模式。海上絲綢之路文化遺產(chǎn)尚未

在中國(guó)各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國(guó)海區(qū)域天然形成了一個(gè)有機(jī)整體。無(wú)論地理上還是文化上海南島都屬于中國(guó)大陸文化的邊陲，在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時(shí)期還是現(xiàn)代社會(huì)，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，對(duì)海

《社會(huì)史研究》創(chuàng)刊于2011年，由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦，本刊是社會(huì)史學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目。專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果。學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評(píng)。資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。原由北京大學(xué)出版社、商務(wù)印書館出版，自第6

1920年代的北伐在形式上是戰(zhàn)爭(zhēng)，在實(shí)質(zhì)上是革命。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)從政治到社會(huì)等各層面均有深遠(yuǎn)變動(dòng)。這一時(shí)期，地方社會(huì)既有的軍政力量在革命過(guò)程中不斷分合演進(jìn)，深刻制約了國(guó)民政府對(duì)地方政治的整合。本書從軍事和政治的互動(dòng)與關(guān)聯(lián)出發(fā)，探討北伐時(shí)期地方軍政格局演變和政治整合歷程，進(jìn)一步揭示地域社會(huì)原有的社會(huì)關(guān)系與革命陣營(yíng)內(nèi)部

19世紀(jì)末期，隨著西北邊疆危機(jī)的進(jìn)一步加深，清政府加快推進(jìn)“藩部?jī)?nèi)屬”“行政一體”進(jìn)程，試圖通過(guò)“改土歸流”對(duì)西北民族社會(huì)進(jìn)行改造。本書基于文獻(xiàn)研究法和歷史研究法，系統(tǒng)梳理了近代西北地區(qū)“改土歸流”歷史進(jìn)程，結(jié)合多學(xué)科理論和多樣化的分析工具與手段，試圖揭示西北地區(qū)民族社會(huì)近代化改造的本質(zhì)與規(guī)律，以期完善近代西北土司制度

中關(guān)村是中國(guó)改革開放40多年的生動(dòng)縮影之一，是中國(guó)科技體制改革和創(chuàng)新發(fā)展的一面旗幟�！吨嘘P(guān)村印跡》一書，以中關(guān)村村史館主要陳設(shè)展覽《中關(guān)村歷史展》作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，從中關(guān)村的紅色歷史脈絡(luò)、科技發(fā)展脈絡(luò)、改革創(chuàng)新脈絡(luò)、精神譜系脈絡(luò)中提煉主題，萃取題材，重點(diǎn)講述了中關(guān)村近百年的歷史文化、發(fā)展變遷、重大事件、科技成果，展現(xiàn)了中關(guān)

《北京史學(xué)》由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)集刊，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)�！侗本┦穼W(xué)》2023年秋季刊擬以明清北京史及京津冀區(qū)域史為主題，包含明清城市史、城鄉(xiāng)地方關(guān)系、區(qū)域社會(huì)史等主要內(nèi)容。同時(shí)，“北京史前沿理論與方法”邀請(qǐng)專家的講座精華也將收錄其中，以期較為

習(xí)近平總書記提出的關(guān)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大時(shí)代號(hào)召，是進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合的重要指導(dǎo)，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新的使命要求。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，深入開展中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋工作，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（中國(guó)歷史研究院）中國(guó)邊疆研究所切實(shí)擔(dān)負(fù)起

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域最新研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外最早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。本輯為第十九輯，分為“特稿”“宗族與社會(huì)”“徽商與

本書以西周政治史為研究對(duì)象，以西周十二王作為歷史敘事的時(shí)間軸線，著力揭示西周國(guó)家興衰隆替、多元一體的演進(jìn)軌跡和發(fā)展規(guī)律。立足學(xué)術(shù)前沿，充分利用新出甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)和考古資料，系統(tǒng)敘及相關(guān)歷史線索和主要史實(shí)，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，注重探討相關(guān)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，諸如對(duì)先周殷周關(guān)系、武王伐紂、周公東征、三公體制、昭王南征、厲王專利

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。洛陽(yáng)和濮陽(yáng)二市均位于黃河流域，皆為“國(guó)家歷史文化名城”，轄區(qū)內(nèi)分布有數(shù)量眾多的歷史文化資源，具有極其重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。本書對(duì)洛陽(yáng)和濮陽(yáng)境內(nèi)歷史文化資源的保護(hù)利用工作提出了一些建設(shè)性意見(jiàn)和舉措，是開展黃河流域歷史文化研究和歷史文化資源保護(hù)利用工作的有益探索。

《武漢學(xué)研究》以貼近武漢、研究武漢、服務(wù)武漢為基本宗旨，以武漢的歷史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展為研究對(duì)象，以武漢及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域?yàn)檠芯靠臻g，刊發(fā)歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重的辦刊思路，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、首發(fā)原創(chuàng)的刊風(fēng)。為武漢市

《宋史研究論叢》第34輯

本書為國(guó)家檔案總局國(guó)家重點(diǎn)檔案保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目立項(xiàng)課題——《寧夏老照片》（項(xiàng)目編號(hào)：46400120160013）的結(jié)項(xiàng)成果。該項(xiàng)目由國(guó)家檔案總局立項(xiàng)，寧夏檔案館授權(quán)寧夏社會(huì)科學(xué)院具體實(shí)施。課題組成員通過(guò)大量的歷史文獻(xiàn)及檔案館和私人征集到有關(guān)寧夏歷史照片3000多幅，又從中精心甄選近500幅有著明確版權(quán)的進(jìn)行編排。高度濃

本書著眼于迭部豐富的文化資源，本著挖掘、傳承和創(chuàng)新迭部文化遺產(chǎn)的宗旨，選擇收錄15篇基于田野調(diào)查的研究論文，主題涉及農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)、地名、服飾、葬俗、社會(huì)組織、青稞酒釀造技藝、民俗信仰、民歌、村規(guī)民約、紅色文化遺產(chǎn)等方面的材料。

本書分為傳統(tǒng)智慧篇、人物縱論篇、理論哲思篇、南粵文化篇四部分。內(nèi)容包括：思辨之宗大道之源——《易經(jīng)》的思維智慧；彰揚(yáng)理性教化德行——《易傳》的思想創(chuàng)新；水與老子生存智慧；“內(nèi)方外圓”與“和而不同”等。

本書收錄了《神秘的彩陶，文明的曙光》《輕輕撫摸歷史的年輪》《曙光初照下的幽燕大地——記北京幾處著名的新石器遺址》《鎮(zhèn)江營(yíng)斷想》《平谷上宅遺址》等文章。

本書共四章，內(nèi)容包括：遼金元時(shí)期北方游牧民族傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗、遼金元時(shí)期北方游牧民族婚姻習(xí)俗的變遷、北方游牧民族婚姻習(xí)俗與女性、遼金元時(shí)期北方游牧民族婚姻習(xí)俗變遷的原因和特征。

第30輯《近代史學(xué)刊》設(shè)置“出版與閱讀史研究”“抗戰(zhàn)史研究”“經(jīng)濟(jì)史研究”“社會(huì)史研究”“論說(shuō)與書評(píng)”等欄目，每欄收錄2—4篇論文。其中“出版與閱讀史研究”收錄文章分別討論清政府對(duì)留日學(xué)生雜志的策略、五四地下出版物的流通問(wèn)題�！翱箲�(zhàn)史研究”欄目收錄3篇文章，分別討論1937—1939年國(guó)民政府的縣制演變、抗戰(zhàn)勝利后的海