《琴書大全》二十二卷，明代蔣克謙輯，是現(xiàn)存收錄古代琴學文獻*多的一部琴論專著。蔣克謙，字國光，直隸徐州人（今江蘇徐州）。平生善彈古琴，兼擅書法、繪畫。《琴書大全》是萬歷年間，蔣克謙在其祖、父輯撰琴學文獻的基礎上，延請海肉琴士用三年時間編輯完成。于萬歷十八年（一五九〇）刊印傳世�！肚贂�大全》前二十卷為琴論文字，末二卷為琴

《誠一堂琴譜（一函四冊）》收三十六曲；后附《琴談》二卷，分別為《集論》和《紀事》，其中收錄有《指法闡微》、徐青山所著琴學理論《溪山琴況》，以及歷代琴史紀事等�！墩\一堂琴譜（一函四冊）》刊印于康熙四十四年，是虞山琴派一部重要琴學文獻。

一、關于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年東渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國歷代文學家的作品。《東皋琴譜》在琴歌與中國琴學發(fā)展史上有標志性意義，具有重要的學術(shù)價值。 中國現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177

一、關于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年東渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國歷代文學家的作品�！稏|皋琴譜》在琴歌與中國琴學發(fā)展史上有標志性意義，具有重要的學術(shù)價值。 中國現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177

一、關于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年東渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國歷代文學家的作品。《東皋琴譜》在琴歌與中國琴學發(fā)展史上有標志性意義，具有重要的學術(shù)價值。 中國現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177

穴神奇秘譜移三卷，明代朱權(quán)編撰。成書于明初洪熙乙巳年（一四二五），是現(xiàn)存刊印*早的琴曲譜集。朱權(quán)（二二七八—一四四八），自號大明奇士，號涵虛子、丹丘先生、腥仙。為朱元璋第十七子。少時即聰慧機敏，好學博古�！壕鸽y之變』后，封于南昌終老。其在南昌寄心于道，求清靜和韜晦，終日讀書鼓琴，著書立說。除《神奇秘譜》外，還著有《太和

《澄鑒堂琴譜》是廣陵琴派*早的琴譜。為清代徐常遇父子所著。徐常遇，字三勛，別號五山老人，善琴，其古琴演奏風格崇尚『淳古淡泊』，取音柔和，善用偏鋒，節(jié)奏自由而不拘束。因其在琴學上開創(chuàng)性的成就，而被公認為廣陵琴派的創(chuàng)始人、一代宗師。徐常遇長子徐祜，字周臣，三子徐弗，字晉臣，均秉承家學，琴藝高超，被稱為『江南二徐』�！冻舞b堂

《諸佛如來菩薩名稱歌曲》是佛教徒在舉行宗教儀式時所歌詠的曲調(diào)，又稱“梵唄”，專指佛教徒以短偈形式贊唱佛、菩薩之頌歌。明永樂年間，成祖搜集在民間廣為流傳的各類佛曲名目，編成書冊，刊行于世，張掖大佛寺所藏《諸佛如來菩薩名稱歌曲》即是。

民國時期音樂文獻匯編

中國古代音樂文獻集成（第一輯）