本書是一部珍貴的黑水城漢文佛教文獻史料，是研究西夏、宋、遼、金、元朝歷史，了解佛教在西夏的傳播情況以及西夏的社會面貌，了解西夏文化和佛教文化傳播的重要古籍文獻資料。本書在參照《大藏經(jīng)》及其他傳世佛教文獻基礎上，對俄藏黑水城漢文佛教文獻進行整理、點校和釋錄，詳細介紹了這些文獻的版本信息（文獻規(guī)、用紙、裝幀、寫刻印刷等），

《時輪金剛匯編》（梵夾式）內(nèi)容豐富，是迄今為止最為全面的一次對《時輪金剛》的結集整理�！稌r輪金剛匯編》（41-60函），包括了公元11世紀印度大師底夏巴、公元13世紀西藏哲人向頓多吉堅贊、14世紀絳巴囊杰扎桑等多位學者、思想家的著作。

本叢書收集了根據(jù)古印度所造的大乘佛教《現(xiàn)觀莊嚴論》、《入中論》、《釋量論》、《俱舍論》、《戒論》《中觀》等論典。

《百年佛緣》是星云大師第一部以口述歷史的方式記錄自己一生的個人傳記，全書分為生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看《百年佛緣》等九卷。本書從1911年辛亥年間談起，直到現(xiàn)在。顧盼前人與來者，大師將一個世紀里與其有關的人與事的脈動及軌跡，深入淺出地呈現(xiàn)出來，生動立體地凸顯在讀者眼前。書中細

本書為明人洪應明撰，成書于萬歷三十年(1602)。全書共八卷。其中三卷記道家列仙，三卷記佛家諸祖，均有版刻畫像及人物故事。附《長生詮》一卷，輯錄道典中長生之術；《無生訣》一卷，輯錄佛典中列祖語錄。并有袁黃、馮夢禎所作《仙引》、《佛引》。

清雍正刻本《法海奇觀》，據(jù)考證為清初刻本。底本裝幀形式采用散頁裝，共54面。詩畫同頁，每幅圖像繪刻精工，線條流暢，配景適宜，動靜有致辭，給人以很高的藝術享受，堪稱觀音藝術創(chuàng)作的杰出典范。每幅畫配以佛經(jīng)典故與禪宗語錄，圖文結合，雅俗共賞。這些觀音形象多為女性，典雅高潔，柔慈倩麗，婀娜多姿，是東方女性美的集中體現(xiàn)。其以精致

子部是我國古代圖書四部分類法中的第三大類。專列諸子百家及農(nóng)林、中醫(yī)、藝術、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行，為學術界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學術界通過這批學術資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方

金剛般若波羅蜜經(jīng)(上下)(精)/文華閣雕版系列圖書

薩迦班智達根噶堅贊有名的四大著作之一《薩迦派三律儀論釋集》（亦稱《辨法與非法》）。本書系佛教徒們修行之精要，是講解別解脫戒、菩薩戒和密乘戒等三種戒律的經(jīng)典論著。尤其是對三律儀的實修方面稍有不同和錯誤之處進行了修正的一部優(yōu)秀著作。該部經(jīng)典由薩迦班智達寫于12世紀。迄今為止有很多人實修和詮釋該部，也還有珍貴無比的薩迦班智達

本書為《中國古代道教宮觀文化史料文獻集成》（續(xù)編），與正編不同之處是，前者的道觀文獻史料以道觀志為主，而續(xù)編則以各地方志中的道教活動及道教宮觀相關記載為主。