明代王世貞輯《書(shū)苑》《畫(huà)苑》二書(shū)，后明代詹景鳳又在此基礎(chǔ)上增作《書(shū)苑補(bǔ)益》《畫(huà)苑補(bǔ)益》，四部書(shū)合訂，通稱(chēng)《王氏書(shū)畫(huà)苑》，該書(shū)收錄南北朝及唐宋書(shū)法繪畫(huà)理論著作四十四種，并將歷代學(xué)人涉及書(shū)畫(huà)的文字輯錄匯編，上至鴻篇長(zhǎng)文，下至片言只語(yǔ)，皆搜羅輯入，堪稱(chēng)為一部中國(guó)書(shū)畫(huà)古典理論、鑒賞的集大成之作，是當(dāng)今中國(guó)美術(shù)研究與實(shí)踐的重要文

上海是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)源地，也是我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊出版重鎮(zhèn)。開(kāi)埠以來(lái)，在近代化演進(jìn)的歷史過(guò)程中，美術(shù)作為文化變革的重要內(nèi)容，呈現(xiàn)一派新的面貌。特別是以海派書(shū)畫(huà)為代表的傳統(tǒng)美術(shù)，在新的歷史環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新相融合的歷史轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)藝術(shù)史的重要流派。與此同時(shí)期的報(bào)刊客觀地記錄了上海藝壇的變化，保留了許多有關(guān)當(dāng)時(shí)海派書(shū)

浮世繪之美，在于它寫(xiě)照風(fēng)俗，留下了有關(guān)一個(gè)風(fēng)情島國(guó)的美麗回憶；浮世繪之美，在于它開(kāi)啟了世俗文化先聲，在王權(quán)貴族的時(shí)代中破開(kāi)一道隱約與平等有關(guān)的裂縫；浮世繪之美，在于它凝結(jié)了無(wú)數(shù)繪師的個(gè)人力量，宣告了一個(gè)亙古不變的真理——人的偉大；浮世繪之美，也在于它的凋亡，恍若迎吹雪一般，最美麗的時(shí)候就是它的將死之時(shí)，從那凋亡中，日本

中國(guó)古代版畫(huà)歷史悠久、題材廣泛、遺存宏富，是中國(guó)古代美術(shù)史的重要品類(lèi)。作者周心慧浸潤(rùn)于版畫(huà)史研究三十余年，以其豐厚的學(xué)術(shù)積累撰成本書(shū)。 全書(shū)以時(shí)代為綱、以專(zhuān)題為目，對(duì)古代版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究，一方面深入考察其發(fā)生、發(fā)展、繁盛直至消亡的歷史，另一方面詳盡闡釋各題材、地域、流派的藝術(shù)特色，引征賅博，條分縷析，把中

《庚子銷(xiāo)夏記》八卷，清孫承澤撰。一至三卷為作者所藏晉唐至明代的書(shū)畫(huà)真跡，四至七卷為刻帖和石刻，共二百一十六件。第八卷為寓目記。內(nèi)容以記述、評(píng)品、議論為主，大凡作者之生平、品性，作品之風(fēng)格、得失、流傳、真?zhèn)蔚冉运�關(guān)注，其所論述或承前人之論，或發(fā)己之所見(jiàn)，皆娓娓道來(lái)。又間插考據(jù)，羅列證據(jù)，疏通線索，也多有知見(jiàn)。但此書(shū)僅為「

該書(shū)是針對(duì)青少年的一般性科普和藝術(shù)普及性讀物，精細(xì)鋼筆畫(huà)形式繪制的動(dòng)物圖畫(huà)為主，配以簡(jiǎn)略文字介紹每種動(dòng)物的產(chǎn)地（棲息地）、特征、習(xí)性等科學(xué)內(nèi)容，向讀者生動(dòng)地介紹基礎(chǔ)的動(dòng)物學(xué)常識(shí)。該書(shū)以馮韻明先生所繪制的100多幅精細(xì)鋼筆畫(huà)為基礎(chǔ)，由中央民族大學(xué)環(huán)境生命學(xué)院惠洋濤博士與馮先生共同完成文字寫(xiě)作。由中央民族大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)

本書(shū)是一部全面反映抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)版畫(huà)成就的大型藝術(shù)文獻(xiàn)，通過(guò)版畫(huà)作品和相關(guān)文獻(xiàn)集中展現(xiàn)了中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)的精神風(fēng)貌。中國(guó)新興版畫(huà)經(jīng)過(guò)魯迅的培育，在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到成熟，發(fā)揮了重要作用，在世界美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。但由于各種條件的限制，抗戰(zhàn)版畫(huà)的收集、整理、研究，與其在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的地位極不相稱(chēng)。北京魯迅博物館是新興版畫(huà)收藏和

本書(shū)是全面反映中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化藝術(shù)領(lǐng)域建設(shè)成就及重大文化事件的綜合性、權(quán)威性藝術(shù)年鑒。本書(shū)為首卷（2019版），圖文并茂形式展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)成就。按省份記錄刊載各省優(yōu)秀藝術(shù)先進(jìn)代表人物及其在藝術(shù)領(lǐng)域方面取得的優(yōu)秀成果。

《溯源重生：巖彩繪畫(huà)課程體系實(shí)踐軌跡（套裝全6冊(cè)）》既是“巖彩繪畫(huà)”專(zhuān)業(yè)建設(shè)的詳實(shí)記錄，同時(shí)也再次體現(xiàn)了“巖彩繪畫(huà)”在當(dāng)代文化語(yǔ)境和中國(guó)美術(shù)教育中的重要價(jià)值。其一，課程體系提交了解決“本土繪畫(huà)當(dāng)代轉(zhuǎn)型”諸多問(wèn)題的一個(gè)具體方案。譬如：對(duì)材料本體所蘊(yùn)含的物質(zhì)屬性和文化屬性深入研究，引發(fā)了以材料作為語(yǔ)言方式的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)

明代著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家董其昌著。作者精于書(shū)畫(huà)鑒賞，收藏諸多名家名作，在書(shū)畫(huà)理論方面亦頗有建樹(shù)。兩書(shū)均為其代表作品，有圖有文�！豆嵌�十三說(shuō)》將古物定位為今人與前賢交往、學(xué)習(xí)之媒介，尤其是鑒賞古代象征禮、樂(lè)的銅器、玉器，更可以修養(yǎng)德行，獨(dú)具特色�！懂�(huà)禪室隨筆》為其書(shū)法、繪畫(huà)理論著作。