近些年，隨著國學熱、儒學熱的高漲，對于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點，一系列的研究機構以及與孔子、孟子相關的文化產(chǎn)業(yè)遍布國內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項目將對《孟子》一書的研究資料進行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。
北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類禮儀之屬，上冊收
《莊子》一書，被譽為“鉗撻九流，括囊百氏”，無論是在中國哲學史上，抑或是在中國文學史上，均占有十分重要的地位。尤其《齊物論》一篇，位列《莊子·內(nèi)篇》第二，內(nèi)容既涉及宇宙觀與認識論等重大命題，形式亦復構思精巧而結撰新警，極具思想性與藝術特色，故歷代治《莊子》者，于此篇尤加意焉。一代儒宗章太炎，學問湛深，著述豐贍，于《齊物
朝鮮半島是域外最早接受儒學的地區(qū)，大約在秦末漢初，以儒家文化為主體的中華文明就已經(jīng)傳播到朝鮮半島。本叢書收錄了金宗直、趙光祖、李滉、李珥、奇大升等朝鮮古代著名儒家學者的文集29種，按照作者年代先后順序編排，從高麗末期“承上啟下”的著名思想家、政治家、教育家李穡的《牧隱文稿》，到近代思想啟蒙家崔益鉉的《勉庵先生集》、《勉
經(jīng)筵，是漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設的御前講席，它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。康熙皇帝親政以后，非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學習，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變更為經(jīng)筵日講，選擇當時的高官重臣作為日講官，選取四書五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫?繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學習漢儒經(jīng)學
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