中國成語作為語言的精華、文明的積淀、歷史的縮影、智慧的結晶，成為傳承中華文明的重要紐帶。作者依托二十四史，對于本紀、世家、列傳等以及相關文人筆記、歷史小品等凡有涉歷史的文字記載作了一番鉤沉探奧，在浩如煙海的成語世界里，采擷能代表各個歷史時期的成語近千則，以通史的框架，用成語故事的形式，敘述中華遠古至清末的悠長歷史。為了

《隆慶昌平州志》是現(xiàn)存最早的一部昌平州志，崔學覆纂修，明隆慶二年(1568年)刊行。崔學履是嘉靖二十九年(1550年)進士，官至尚寶司少卿，多次伴駕至昌平視察崔學履。嘉靖四十三年(1564)，昌平知州曹光祖請崔學履編修州志。崔學履“考索群集，訪求故實，凡切于州者，備載無遺”。四年之后該志完成，由曾參與編修《承天大志》的

本書為“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。習近平總書記曾指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力�！兵f片戰(zhàn)爭后，閉關鎖國已久的中國在屈辱中重新打開國門。眾多外國人出于不同目的來到中國，在中西文明的碰撞和交流中留下來大量日記、紀行、見聞、考察報告。近年來，此類

本書為“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。習近平總書記曾指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”鴉片戰(zhàn)爭后，閉關鎖國已久的中國在屈辱中重新打開國門。眾多外國人出于不同目的來到中國，在中西文明的碰撞和交流中留下來大量日記、紀行、見聞、考察報告。近年來，此類

《吳越春秋》，漢趙曄著，主要記述春秋末期吳越二國之事。前五篇為吳事，起于吳太伯，迄于夫差；后五篇為越事，記越國自無余以至勾踐稱霸及其后人，注重吳越爭霸的史實。該書鈔撮古史，編年記事，記載較詳，頗可補《國語》《左傳》《史記》之不足。此次影印，以國家圖書館藏元大德十年紹興路儒學刻明修本為底本。

《越絕書》十五卷，漢袁康撰。該書內容以春秋末年至戰(zhàn)國初期吳越爭霸的歷史為主干，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽為“地方志鼻祖”。此次影印，以國家圖書館藏張佳胤雙柏堂刊本為底本，此書曾為雙鑒樓主傅增湘舊藏。

本書所選用檔案全部來自江西省檔案館館藏，主要內容包括江西省政府、江西省動員委員會、江西省慰勞抗戰(zhàn)將士委員會、江西省各界民眾抗敵后援會等機構關于勞軍的組織宣傳、捐資捐物、書信慰勞及各界民眾抗敵等。所收錄檔案時間自1938年起至1944年止，共79件951頁。

《（光緒）余姚縣志》二十七卷，首末各一卷。扉頁有牌記“光緒廿五年秋九月刊成”字樣，書前有周炳麟序、邵友濂序以及孫德祖所撰凡例。卷一為疆域志，卷二為山川志，卷三為城池志，卷四為公廨志，卷五為風俗志，卷六為物產(chǎn)志，卷七為祥異志，卷八為水利，卷九為田賦，卷十為學校，卷十一為典祀，卷十二為兵制，卷十三為義舉，卷十四為古跡，卷十

《（乾隆）諸暨縣志》四十四卷，首末各一卷，乾隆三十八年（1773）刻本。清沈椿齡修，清樓卜瀍纂輯。書前有臨汾王亶望、舒希忠、沈椿齡序，另有同纂姓氏、凡例、引用書目、目錄等，卷首圖八幅。卷一、卷二為建置，卷三、卷四為山川，卷五為古跡，卷六為星野，卷七為祥異，卷八為物產(chǎn)，卷九為風俗，卷十、十一為賦役，卷十二為學校，卷十三為

《（乾隆）余姚志》四十卷，乾隆四十三年（1778）修，四十六年（1781）刻本。書前有秦廷堃、唐若瀛、李汝麟序，又有唐若瀛所撰凡例，同修姓氏。卷一、卷二為建置，卷三為山川，卷四為津梁，卷五為古跡，卷六為城池，卷七為衙署，卷八為湖泊，卷九為物產(chǎn)，卷十為田賦，卷十一為災祥，卷十二為風俗，卷十三為學校，卷十四為祠祀，卷十五為