《十八史略》是元朝曾先之所著的作品，是元朝統(tǒng)一全國的十幾年之后，在今江西地方出現(xiàn)一部名曰《十八史略》的史籍，其基本內(nèi)容是按朝代、時間順序，以帝王為中心敘述上古至南宋末年的史事。作為書塾中啟蒙性的歷史讀本，最初篇帙僅為二卷，簡明通俗、文筆精煉。歲月流逝，人間滄桑，這部史書沒有被淘汰，卻不斷有人為之注釋、修訂，至明代大為暢

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本�，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀�半�? 西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅

《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創(chuàng)作，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

百衲本《二十四史》線裝版

全注全譯《資治通鑒》線裝版

《易藏》線裝版

一九一一～一九二七年間，漢譯日文書達到五百三十七種；而一九二八～一九三七年間，漢譯日文書達到一千五百八十三種。內(nèi)容涉及文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟和法律等學(xué)科領(lǐng)域，特別是日本有關(guān)唯物史觀的著作幾乎都被翻譯成中文，很多經(jīng)典名詞影響了一代又一代中國人。

本書以涵芬樓藏宋本《資治通鑒》對傅增湘所藏百衲宋本《資治通鑒》進行改動，替換了其中個別卷葉，已非傅藏原貌。百衲本，是指用同一種書的不同版片拼印或用種書的不同版本拼配起來的本子。在現(xiàn)存古籍中，搜集建本殘帙種類最多的，是傅增湘先生所收藏的百衲宋本《資治通鑒》一書，集宋刊本七種合成，具有極高的版本價值。

本書內(nèi)容包括：西周豐京鎬京卷、近現(xiàn)代西安城卷、西漢長安城卷、秦都咸陽卷、明清西安城卷、東漢—北朝長安城卷、隋大興城、唐長安城卷、宋金京兆城、元奉元城卷。

土觀·洛桑卻吉尼瑪是藏族著名的文化學(xué)者。他出生于安多，成名后常駐北京，為藏、漢、滿、蒙古、土等中華民族兄弟各民族間的文化交流做出過巨大貢獻。其精深的文化和文學(xué)造詣為其后歷代學(xué)者所稱道。作為清帝御前行走，他曾參與章嘉國師主持的《五體清文鑒》《滿文大藏經(jīng)》的翻譯和編纂工作，個人也有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、邏輯、民俗等方面的著作存