我國(guó)的國(guó)學(xué)主體即經(jīng)史子集（四書五經(jīng)、二十四史、諸子百家、古代文集），是燦爛的中華古文明的結(jié)晶，因其內(nèi)容無(wú)比豐富，極其復(fù)雜，《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》即根據(jù)經(jīng)典型、思想性、文學(xué)性和知名度的標(biāo)準(zhǔn)，為國(guó)學(xué)愛好者、探究者采擷了其中的經(jīng)典名篇240余篇，每篇設(shè)簡(jiǎn)介、原文（過(guò)長(zhǎng)的，節(jié)選其中最為精彩的部分）、注釋、譯文。誦讀、行吟這些名篇，人

《典藏：國(guó)學(xué)常識(shí)全知道》是“典藏”書系中的一本�！兜洳兀簢�(guó)學(xué)常識(shí)全知道》是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的文字，對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文字、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的學(xué)人、源流、派別及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，一一做了評(píng)述。讀者可以憑借《典藏：國(guó)學(xué)常識(shí)全知道》了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深，形成對(duì)于國(guó)學(xué)的完整概念。

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《域外漢籍珍本文庫(kù)第四輯史部》共含24冊(cè)，為影印古籍，盡力展現(xiàn)原書原貌，選取域外漢文典籍中價(jià)值較高、品相較好者，以四拼一形式出版，從而嘉惠學(xué)林。 第四輯史部所選漢籍主要來(lái)源于日本、美國(guó)、越南等多個(gè)國(guó)家的公立圖書館。本叢書所收文獻(xiàn)，計(jì)有50余種，涵蓋了正史、編年、史評(píng)、譜牒、目錄、方志、奏議等諸類。 這批文獻(xiàn)

五經(jīng)收《春秋》、《毛詩(shī)》、《尚書》、《周易》、《禮記》。分4函29冊(cè)出版。《春秋》是儒家的經(jīng)書，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，也是中國(guó)現(xiàn)存早的一部編年體史書�！睹�詩(shī)》收錄自西周初期到春秋中葉約五百年間的三百零五篇詩(shī)歌，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分，以抒情詩(shī)為主，從多方面表現(xiàn)了

本書為清內(nèi)閣侍讀學(xué)士、滿洲鑲黃旗人和素根據(jù)明代金陵琴家楊掄所撰《太古遺音》和《伯牙心法》譯為滿漢雙文對(duì)照譜。前為《太古遺音》，有譜有文，共收古琴譜三十四曲。

中國(guó)古籍珍本叢刊（原名著名圖書館古籍珍本叢刊）的第一種，收入天津圖書館珍本古籍一百七十九種，其中稿抄本七十多種，明清刻本國(guó)內(nèi)收藏單位基本在三家以內(nèi)，更有存世孤本和非常珍貴的批校本，除少數(shù)幾部，均為首次影印，具有重要的史料參考價(jià)值。

本書共分為十三章，主要內(nèi)容包括：概說(shuō)；語(yǔ)文；古物；書籍；經(jīng)學(xué)；史地；諸子；佛學(xué)；理學(xué)；詩(shī)賦詞曲；散文和駢文；新被重視的文學(xué)等。

《國(guó)學(xué)導(dǎo)論》由吳通福所著，本書把中國(guó)傳統(tǒng)作為一個(gè)整體加以觀照，探討傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)、政治以及文化生活同中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之間的關(guān)系，從文化的觀念層面來(lái)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)文化的特色以及這種特色在社會(huì)、政治、科技、藝術(shù)等方面的顯著表征；并通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)的文化心靈對(duì)于現(xiàn)代文化的回應(yīng)過(guò)程的回顧與檢討，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、制度以及觀念系

本書從蒙學(xué)、四書、五經(jīng)、諸子及格言等入手，選取國(guó)學(xué)典籍中最有代表性的《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《千字文》、《六祖壇經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》、《圍爐夜話》、《名賢集》，一部十三萬(wàn)字的小冊(cè)子，可以作為一個(gè)普及性讀物，在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以注解，

《國(guó)學(xué)四大經(jīng)典今釋》作者將中華傳統(tǒng)思想文化作為自己的研究對(duì)象，是非常適時(shí)的；而他選擇《周易》、《老子》、《論語(yǔ)》和《孫子兵法》作為研究的重點(diǎn)，則又是非常有眼光的。《周易》向被稱為“群經(jīng)之首”，無(wú)論研究哪家哪派文化，都不可不了解它、研究它，我們甚至可以說(shuō)它蘊(yùn)藏了中華傳統(tǒng)思想文化的所有密碼；《老子》之道，從哲學(xué)的高度，究天