本書考察《妙法蓮華經(jīng)》中最為引人注目的內(nèi)容——譬喻，在南北朝至隋唐時(shí)代的中國(guó)社會(huì)的接受和詮釋歷程。第一章首先考察印度思想文化中通行的對(duì)于譬喻的界定和認(rèn)識(shí)方式，以及法華譬喻所源自的文化背景及素材，以此作為理解中國(guó)詮釋的背景和參照。第二、三、四章，圍繞“譬喻的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”、“不同譬喻之間的聯(lián)系與整體性”、“具體譬喻的詮釋與呈

《王小錫倫理學(xué)文集》（全三卷）收錄了王小錫從事倫理學(xué)研究的主要學(xué)術(shù)論文�！段募�》有“倫理學(xué)基本理論”“經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)基本理論”“馬克思主義經(jīng)典原著倫理解讀”“中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想”“道德資本與資本道德”等專題�！段募�》凸顯了作者的諸如“道德資本論”“道德生產(chǎn)力論”“經(jīng)濟(jì)德性論”等原創(chuàng)理論；展示了作者的研究專題系列化且自成體

本冊(cè)主要是對(duì)天津博物館所藏津藝304號(hào)寫本進(jìn)行釋校，是對(duì)這件寫卷的首次釋校，具有重要的文獻(xiàn)整理意義。這件唐代寫本，首尾殘缺，難以確定卷題。以往的著錄信息根據(jù)寫本內(nèi)容泛稱為“法華經(jīng)義疏”。這次校釋考訂出此卷是對(duì)隋代吉藏《法華義疏》的抄寫，屬于三論宗的文獻(xiàn)。寫卷保存下來(lái)的內(nèi)容對(duì)應(yīng)于《法華義疏》卷三下部及卷四上部，大致是對(duì)《

本書將韓非子所處的時(shí)代以及他成長(zhǎng)、求學(xué)、學(xué)說(shuō)成立的過(guò)程做了詳細(xì)的敘述。主要內(nèi)容包括：作繭自縛：說(shuō)盡法術(shù)，受盡苦楚；仇人相見：專制政治中的君與臣；君主護(hù)己馭臣之道：論“法”；君主護(hù)己馭臣之道：論“術(shù)”；君主護(hù)己馭臣之道：論“勢(shì)”等。

本書中有從生活場(chǎng)景角度分類的家庭心理學(xué)、職場(chǎng)心理學(xué)，告訴您生活和工作中那些神奇的心理現(xiàn)象和心理反應(yīng)；有從人的不同發(fā)展時(shí)期角度分類的成功心理學(xué)和人生階段心理學(xué)，幫助您在人生不同時(shí)期都能洞察自己和他人的心理變化；還有從社會(huì)群體角度分類的大眾心理學(xué)以及災(zāi)難心理學(xué)、犯罪心理學(xué)，讓您對(duì)于社會(huì)事件發(fā)生的心理機(jī)制了如指掌。在了解心理

本書以歷史學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)的方法，敘述6—10世紀(jì)中國(guó)禪思想史的脈絡(luò)與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻(xiàn)、傳世文集和敦煌文書，從歷史、思想、文化意義及影響三個(gè)維度，考證、敘述禪史最關(guān)鍵的四個(gè)世紀(jì)中，禪宗及其思想的歷史變化過(guò)程。在20世紀(jì)以來(lái)禪宗史研究的基礎(chǔ)上，不僅修正了此前禪史研究的若干結(jié)論，而且對(duì)禪思想的內(nèi)涵及其意義，提出若

本書主要內(nèi)容如下：道教“物化”既是一種審美現(xiàn)象，又是一種道教文化現(xiàn)象，以胡塞爾的“現(xiàn)象學(xué)”和馬林諾夫斯基的“文化觀”為自己的方法論基礎(chǔ)，探討了道教“物化”美學(xué)思想的主要來(lái)源，并對(duì)道教“物化”美學(xué)思想作了有效的界定，剖析了道教“物化”美學(xué)思想的六大范疇體系：“一”“心”“忘”“形”“神”“化”，論述了道教“物化”美學(xué)思想

黑格爾是西方哲學(xué)的集大成者，而《小邏輯》則是黑格爾對(duì)西方兩千多年文明的抽象總結(jié)，《小邏輯》在某種意義上可以稱得上“西方文明的精華”，它幾乎窮盡了人類迄今為止的所有思想范疇，可以說(shuō)是理解黑格爾精神世界的最佳窗口。本書以42篇的規(guī)模將《小邏輯》的思想一一道來(lái)，從德國(guó)古典哲學(xué)的歷史脈絡(luò)中呈現(xiàn)黑格爾哲學(xué)面貌，往上追溯康德、費(fèi)希

本書對(duì)神通寺遺址上的四門塔的歷史淵源、龍虎塔的精美雕刻以及千佛崖造像的深刻內(nèi)涵作了詳細(xì)的介紹。并從史籍中挖掘出大量的、引人入勝的歷史故事，對(duì)有關(guān)神通寺的創(chuàng)建和發(fā)展，以及其與靈巖寺的相互關(guān)系作了詳盡的探討。

《陰符經(jīng)》這幾百字隱藏著一些不可說(shuō)的密碼，是一部高度精煉的天書。立義于社會(huì)，導(dǎo)向于人生。被歷代的政治家，軍事家和智謀之士所重視。它與后來(lái)老子的《道德經(jīng)》合為道學(xué)的雙壁�！蛾幏�經(jīng)》和《道德經(jīng)》成就了我國(guó)歷史很多縱橫家、軍事家、謀略家。熟知的有鬼谷子和他的徒弟蘇秦、張儀、孫臏等，還有范蠡、張良、諸葛亮、郭子儀等，他們學(xué)習(xí)《