《文化認(rèn)同的哲學(xué)論綱》以文化認(rèn)同的馬克思主義解釋為價(jià)值準(zhǔn)則,運(yùn)用唯物史觀、系統(tǒng)科學(xué)、協(xié)同學(xué)的基本理論與方法,在對(duì)現(xiàn)代性文化及其文化認(rèn)同功能考量的基礎(chǔ)上,首次提出了文化認(rèn)同的三種基本生成形式,即經(jīng)驗(yàn)主義、功能主義和現(xiàn)實(shí)主義的文化認(rèn)同形式,并充分討論了三種形式的辯證關(guān)系,確立了價(jià)值選擇、主體自識(shí)和文化實(shí)踐及三者的協(xié)同作用為
《自然辯證法》是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一,是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分。本書從《自然辯證法》寫作背景、成書過(guò)程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點(diǎn),以及影響和意義等方面對(duì)《自然辯證法》進(jìn)行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬工程首席專家、清
《資本論》全稱《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》,是馬克思主義的重要百科全書,同時(shí)也是馬克思研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的*之作。馬克思在這部著作里,以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo),通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式,揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,這樣就使唯物史觀得到了科學(xué)驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。本書從《資本論》第1卷寫作背景
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思早期重要的手稿之一,具有極大地研究?jī)r(jià)值。《〈1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿〉導(dǎo)讀》(增訂版)從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的寫作背景、成書過(guò)程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點(diǎn),以及影響和意義等方面對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》進(jìn)行了深入解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬
《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作,是一部偉大的馬克思主義著作,是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。本書從《反杜林論》寫作背景、成書過(guò)程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點(diǎn),以及影響和意義等方面對(duì)《反杜林論》進(jìn)行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義
《德意志意識(shí)形態(tài)》首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理,如社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式在社會(huì)生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等,標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟。本書從《德意志意識(shí)形態(tài)》寫作背景、成書過(guò)程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點(diǎn),以及影響和意義等方面對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作
馬克思為什么是對(duì)的?無(wú)論在西方還是在中國(guó),這都是一個(gè)引人關(guān)注的話題。在《馬克思為什么是對(duì)的》這本書中,特里·伊格爾頓對(duì)當(dāng)前西方社會(huì)十種典型的批判馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁,并相應(yīng)地從十個(gè)不同的角度分析和證明了馬克思主義在當(dāng)今世界存在的合理性和必要性。他的持論有理有據(jù),文字酣暢淺白,既高屋建瓴,又深入
馬克思是千年*思想家。了解馬克思的生平和事業(yè),理解馬克思的學(xué)說(shuō)和思想,懂得以馬克思命名的馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值與意義,我們才能把握人類歷史的發(fā)展規(guī)律,樹立正確的人生理想、信念和追求。本書通過(guò)對(duì)馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時(shí)代觀、馬克思與我們的科學(xué)觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀
馬克思政治哲學(xué)既是馬克思政治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓,也是馬克思考察政治問(wèn)題的方法論。本書從政治哲學(xué)在整個(gè)馬克思思想中的理論定位入手,闡釋了馬克思政治哲學(xué)的基本特征、核心內(nèi)容、方法論特點(diǎn)和當(dāng)代價(jià)值。*,馬克思既不是功利主義者,也不是一般道義論者,他的政治哲學(xué)建立在歷史主義道義論的基礎(chǔ)之上;第二,馬克思通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性特別是
在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域,“人民性”問(wèn)題是個(gè)“熟悉的陌生人”,學(xué)術(shù)界對(duì)其作專題性、系統(tǒng)性研究的并不多!恶R克思主義與藝術(shù)人民性一種藝術(shù)共同體的想象與建構(gòu)/馬克思主義文藝?yán)碚撜撝鴷怠妨⒆阌隈R克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,以藝術(shù)人民性范疇為中心,采取先史后論、歷史—現(xiàn)實(shí)結(jié)合的學(xué)術(shù)范式,系統(tǒng)梳理了中外古代藝術(shù)人民性和馬克思主義藝術(shù)人民性