本書是教育部師范教育司組織編寫的《美學(xué)》修訂版。本書對(duì)美學(xué)理論的論述以審美經(jīng)驗(yàn)作為起點(diǎn),以美學(xué)未來(lái)發(fā)展的主要形態(tài)結(jié)束。全書在概括近10年來(lái)國(guó)內(nèi)外美學(xué)研究最新進(jìn)展的基礎(chǔ)上,以馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論為基礎(chǔ),對(duì)美學(xué)的基本問(wèn)題、審美現(xiàn)象的基本形態(tài)和類型、美學(xué)的基本概念以及重要的美學(xué)史現(xiàn)象作出準(zhǔn)確、明晰的論述,引導(dǎo)學(xué)生在21世
本教材是教育部職業(yè)教育與成人教育司推薦教材及全國(guó)衛(wèi)生職業(yè)院校規(guī)劃教材之一。本書第一版因其適應(yīng)了時(shí)代、社會(huì)及有關(guān)院校教學(xué)的迫切需要而受到熱烈地歡迎。本次再版內(nèi)容與形式更臻完美實(shí)用,全面介紹了美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),含自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美,有助于提高當(dāng)代醫(yī)護(hù)人員及各行各業(yè)工作人員必備的美學(xué)修養(yǎng)。書后還單列一章藝術(shù)欣賞,供學(xué)校選擇使
本書包括“自然美的主體基礎(chǔ)”、“自然美的物理根基”、“自然美理論的重建”及“中國(guó)古典美學(xué)中的物論與美論”四編,作者以中西美學(xué)史背景,對(duì)自然美的一些基本問(wèn)題和熱點(diǎn)論題展開了內(nèi)容豐富而深入的討論,本書立論獨(dú)到、論述清晰,文筆暢達(dá),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
19世紀(jì)西方美學(xué)史,主要地包括三個(gè)部分的內(nèi)容:19世紀(jì)德意志觀念論哲學(xué)家的美學(xué)、19世紀(jì)德意志浪漫主義等美學(xué)流派、19世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)美學(xué)。在《西方美學(xué)史》中把這三部分內(nèi)容分為三編。四卷本的西方美學(xué)史由汝信主編,主要成員周國(guó)平、凌繼堯、金惠敏等都是當(dāng)前學(xué)術(shù)界最前沿的實(shí)力派學(xué)者。《西方美學(xué)史》的理論歷史源于希臘、中經(jīng)古羅馬
本書包括,起點(diǎn):大地之子與海的女兒;西方:從自然到人品邏輯進(jìn)展;中國(guó):從社會(huì)到心靈的歷史變遷;現(xiàn)代:一次壯麗的金環(huán)蝕,美學(xué)之迷的歷史解答等部分。它將中西方美學(xué)思想兩千年的發(fā)展整理出各自的邏輯線索,形成一個(gè)自我體系的、理論化的美學(xué)世界觀。從回顧中西美學(xué)的這一尋求美的歷史中,在現(xiàn)象與本質(zhì)之間找到了層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系鏈。在兩
就體系完整、內(nèi)容豐富,資料翔實(shí)三者兼顧來(lái)說(shuō),在目前國(guó)內(nèi)出版的同類著作中,此書堪稱翹楚。從時(shí)間上看,自先秦到近代,中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展各個(gè)階段重要的美學(xué)思想及其代表人物本書都做了翔實(shí)介紹,并且特別注意在中國(guó)文化史上有著重要影響的先秦儒道陰陽(yáng)諸家、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)對(duì)美學(xué)的影響。從范圍來(lái)看,詩(shī)歌、
《中國(guó)古典美學(xué)史》首次出版于1998年,曾在國(guó)內(nèi)外受到歡迎。哈佛大學(xué)敦巴頓橡樹園高級(jí)研究中心曾邀作者前往華盛頓就此書內(nèi)容做專題講演。此次增訂再版,增加了三十余萬(wàn)字。就體系完整、內(nèi)容豐富,資料翔實(shí)三者兼顧來(lái)說(shuō),在目前國(guó)內(nèi)出版的同類著作中,此書堪稱翹楚。從時(shí)間上看,自先秦到近代,中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展各個(gè)階段重要的美學(xué)思想及其代
《秦漢審美文化宏觀研究》是從宏觀整體角度對(duì)秦漢審美文化進(jìn)行總體研究的一部學(xué)術(shù)專著。它圍繞著秦漢審美文化的審美理想和基本特征這個(gè)中心,以對(duì)審美文化、審美文化史等主要概念的立體觀照和對(duì)審美文化興起的多重背景,動(dòng)因及其當(dāng)代意義的多維透視為學(xué)術(shù)和邏輯前提,以剖析秦漢審美文化與其特定時(shí)代環(huán)境總體載生存環(huán)境的本質(zhì)必然聯(lián)系的審美文化