本書是篆刻家蘇白關于篆刻學習、理論與實踐、印譚逸事等的書信集，是極為珍貴的書畫研究資料。蘇白(1926-1983)，原名英心，別署陳風，自號"不三不四樓居士"，山東福山人。篆刻家，中國書法家協(xié)會會員、山東書協(xié)常務理事、西泠印社社員。曾得張叔愚、鄧散木等名家指教。其作品大度，強調(diào)刀筆意味，具有淳樸剛健、古拙渾厚、氣勢磅礴

《晚清大儒王闿運》為人物傳記。王闿運，晚清經(jīng)學家、文學家、史學家、教育家。字壬秋，又字壬父，號湘綺，世稱湘綺先生。曾任肅順家庭教師，后入曾國藩幕府。1880年入川，主持成都尊經(jīng)書院。后主講于長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學堂。著有《周易說》《尚書箋》《尚書大傳補注》《湘軍志》《湘綺樓詩集》等。本書包括異兆降奇才，

本書收錄19篇論文，包括《被接續(xù)的杜撰：馬援立銅柱誓云二說在越南史籍中的移植》《論唐西州初期的人口流動及階層分化》《元代葛根外傳及羅衛(wèi)、龍牙菩提葛根酒的釀制》《明清時期南洋華人社會的創(chuàng)建與轉(zhuǎn)型：以馬六甲青云亭為視角》《朝鮮王朝廷臣洪翼漢的尊明斥清活動考述》《明末清初尼泊爾銀幣在西藏地方的流通》《譯員·教習

西伯利亞曾被視為世界的盡頭，貧瘠、荒蕪、寒冷，遠離已知的文明世界。但隨著商貿(mào)的發(fā)展和土地的墾殖，越來越多的人開始涌入這片充滿未知的極北之地。從嘎吱作響的四輪車到西伯利亞鐵路上呼嘯而過的列車，一代代商人、士兵、工人、囚犯、探險家、科研人員跋涉至此，與惡劣的自然環(huán)境博弈，同殘酷的生存條件抗爭，勾勒出探索、征服、開發(fā)西伯利亞

一種風俗、習慣、信仰、傳說，即使在他者看來毫無意義，其中也蘊含了極其深奧的東西。當下華北腹地鄉(xiāng)村的大小廟會，猶如一架古式鋼琴，遠近各色人等紛至沓來，用不同調(diào)式怡然自得地演奏著。神馬、香爐、裊裊香煙、飛升的黃表紙、跪拜的身影、大小鏡頭、旌旗牌匾，是顯圣物，也是行好的宇宙象征和心靈軌轍。這一切，既藝術(shù)化地點染著素樸的鄉(xiāng)土日

濱州是黃河文化，特別是黃河三角洲文化起源和發(fā)展的重要地域。由于黃河淤積，濱州的很多遺址和文物深埋地下，很多人便認為濱州是退海之地、無古可考。該書以濱州當?shù)爻鐾恋奈奈飦硗诰颉⒀芯繛I州的歷史、濱州的黃河文化，是濱州市全方位系統(tǒng)挖掘、研究濱州出土文物的書籍，填補了黃河三角洲地區(qū)出土文物學術(shù)研究的空白，具有一定的學術(shù)前沿價值、

本書對于先秦至秦代（以及少部分的兩漢）的符節(jié)器物進行圖像的搜集整理，對文字、器物形制、歷史制度進行全面研究。本書上編研究編共有五章，章為研究動機、研究方法，說明本研究有助發(fā)掘符節(jié)研究的價值；第二章則對符節(jié)的名義問題進行分析，可知符和節(jié)是名義不同的二類器物，而符節(jié)是統(tǒng)稱；第三章共收錄先秦符節(jié)二十九器，及附錄偽器考辨器，進