內(nèi)容包括11個部分。首先對移民與自發(fā)移民的概念、理論進(jìn)行了討論梳理，分析自發(fā)移民的特點、搬遷動機、模式、影響因素及與政策移民的異同點，并就西部民族地區(qū)的移民問題進(jìn)行了歷史回顧；其次，以問卷數(shù)據(jù)和訪談為基礎(chǔ)，對自發(fā)移民的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、政治權(quán)益、資源環(huán)境狀況、民族關(guān)系與宗教文化生活，社會融合等進(jìn)行了詳盡系統(tǒng)的考察分析；再次

本書分為上中下三篇。上篇為宋代自治性福利觀念和制度研究，研究宋代自治性福利制度產(chǎn)生的社會背景，福利觀念，福利制度，以及對現(xiàn)代自治性福利制度的啟示。中篇為明代自治性福利觀念和制度研究，包括自治性福利制度的社會基礎(chǔ)，思想基礎(chǔ)，福利制度及其現(xiàn)代啟示。下篇為清代自治性福利觀念和制度，研究清代自治性福利涌現(xiàn)的社會背景，福利觀念，

本書基于系統(tǒng)的視角辨析臺灣地區(qū)長期照顧服務(wù)相關(guān)政策的發(fā)展歷程與服務(wù)內(nèi)涵，同時在詳細(xì)介紹該地區(qū)長期照顧制度框架、服務(wù)模式的基礎(chǔ)上對其績效與保障程度展開具體評價�；�于四維度的分析框架，本書探討了臺灣地區(qū)長期照顧服務(wù)體系轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的焦點議題，并在梳理以社會保險制度推進(jìn)長期照顧服務(wù)體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的OECD四國實踐與經(jīng)驗的基礎(chǔ)上

本書采用定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法。利用課題組在天津、哈爾濱、重慶、南寧、濟(jì)南、太原、南昌、武漢、長沙、昆明、蘭州、福州12個城市進(jìn)行的養(yǎng)老機構(gòu)專題問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，以及在東、中、西部公辦養(yǎng)老機構(gòu)轉(zhuǎn)制試點集中的北京、浙江、湖北、四川進(jìn)行的典型調(diào)研與深度訪談等資料，深入探討了我國公辦養(yǎng)老轉(zhuǎn)制的相關(guān)概念、認(rèn)真梳理

"醫(yī)養(yǎng)結(jié)合"的關(guān)鍵在于理清養(yǎng)老照護(hù)和醫(yī)療護(hù)理的服務(wù)項目，并以老人需求變化為核心。但在"醫(yī)養(yǎng)結(jié)合"養(yǎng)老服務(wù)的實踐中，在提供的服務(wù)內(nèi)容上，存在著"醫(yī)養(yǎng)服務(wù)"邊界界定不清、接收的服務(wù)對象定位不明確、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)市場未細(xì)分、缺乏機構(gòu)間轉(zhuǎn)診渠道、以及忽視失能老人在養(yǎng)老服務(wù)需求上的特殊性等問題。而在管理機制中還存在著醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的

本書由六個政府管理與公共政策領(lǐng)域的專題組成。各個選題的設(shè)計既充分考慮了本研究中心服務(wù)于地方政府決策的要求，也關(guān)注了具有全國意義的前沿性話題。其中4個專題屬于河北省公共政策方面的研究。我們重點對財政稅收和社會保障政策設(shè)計及其實施效果進(jìn)行了調(diào)查和分析，并提出相應(yīng)的對策建議。研究內(nèi)容既包括理論研究的成分，同時更多地是以問題為

浙江省自1985年以來，農(nóng)民人均收入一直位居全國省區(qū)之首，1997年和2002年相繼基本消除了以縣為單位和以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位的區(qū)域性*貧困現(xiàn)象，但浙江省并未因此就不做扶貧工作了，反而根據(jù)區(qū)域之間和階層之間農(nóng)民人均收入*差距擴大的實際，以加快欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展和促進(jìn)低收入農(nóng)戶收入增收為主要目標(biāo)，每5年出臺一個推進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展

浙江堅持把城市群和都市區(qū)建設(shè)放到突出位置，重點推進(jìn)環(huán)杭州灣、溫臺和浙中三大城市群發(fā)展，并以市場化機制推動杭州都市經(jīng)濟(jì)圈和寧波港口經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展，增強其在長三角*城市群中的地位和作用。加快推動杭州、寧波、溫州和金義四大都市區(qū)規(guī)劃編制和建設(shè)發(fā)展，目前四大都市區(qū)經(jīng)濟(jì)總量已占全省68%左右；大力推動7個省域中心城市的城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)

全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會及省委十三屆八次、九次全會精神，按照五位一體總體布局和四個全面戰(zhàn)略布局，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，堅定不移走綠水青山就是金山銀山的發(fā)展路子，落實兩富兩美現(xiàn)代化浙江建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，以提高環(huán)境質(zhì)量為核心，以重大問題為導(dǎo)向，以改革創(chuàng)新為動力，以依法嚴(yán)管

現(xiàn)代公共道德所建基的社會公私空間結(jié)構(gòu)，其理論意涵可以從中西思想史中尋找相應(yīng)的思想資源，為中西方社會思想發(fā)展所共同承認(rèn)。在這種共同承認(rèn)背后，雙方則具有不同的理論進(jìn)入。從儒家思想看，社會公私空間之政治規(guī)范來自于道德規(guī)范，道德規(guī)范來自于人在人際關(guān)系中的道德感發(fā)，故公私空間的道德基礎(chǔ)都源于心同理同的公共善。在熟人社會中，具體的