法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

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秘色瓷是晚唐五代越窯最高等級的產(chǎn)品，其出現(xiàn)標志著制瓷史上劃時代的技術飛躍，胎釉工藝的突破，帶動了全國制瓷業(yè)的騰飛，是之后汝窯、龍泉窯、南宋官窯、高麗青瓷等高等級瓷的工藝基礎。秘色瓷斐然清潤，自出現(xiàn)起便美譽連連，輕旋薄冰盛綠云的風貌更是契合著時代藝術追求。本書以考古學者的足跡為線索，再現(xiàn)了秘色瓷的發(fā)現(xiàn)過程：從興盛的中晚唐

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該書收錄了十位全球研究中國早期藝術與文化的頂尖學者結合新近秦考古材料、以秦藝術為主題的研究文章。杜德蘭、包華石、班大為、汪悅進、李安敦、夏含夷、陳光宇、柳揚、蘇芳淑、王輝等學者圍繞繼承、創(chuàng)新與政治都城、陵墓與祭祀歷史、文化與藝術交流、互動與碰撞四個主題，從類型學、圖像學、古文字學等維度，系統(tǒng)解讀了秦藝術與歷史。這些新洞

走馬樓吳簡是研究孫吳歷史豐富且可靠的新資料，本書以走馬樓吳簡資料為依據(jù)，以身份與秩序的關系為視角，從個人到群體，從家庭到社會，對孫吳基層社會的身份秩序進行整體性研究，論證基礎可靠，研究視角新穎，且在孫吳家庭結構的建構原則，士伍、還民、復民的身份考辨，孫吳身份等級體系和孫吳初期的政治格局，以及社會經(jīng)濟與身份秩序等方面，提

本書收錄了作者關于絲路文化、敦煌文化研究的學術短文20余篇，包括《繼承傳統(tǒng)，努力提升敦煌研究院的地位——在“文化遺產(chǎn)保護管理與傳承創(chuàng)新研究會”上的發(fā)言》《從提出背景看“絲綢之路”概念》《打不走的“敦煌人”——我所了解的史萍婷先生》《敦煌學的珍貴歷史記錄——讀<敦煌人生：我的父親段文杰>》等文，展現(xiàn)了作者從孜

本書分為“絲路新語”“不僅敦煌”“絕學不絕”“古籍命脈”等五部分，共收錄二十余篇文章。這些文章，系統(tǒng)地梳理了以往敦煌學、吐魯番學和絲綢之路研究的學術成果，分析了敦煌學、吐魯番學研究面臨的新問題，并提出了新的研究方法，同時介紹了寫本學的基本知識、整理和研究出土文獻的方法，以及古籍數(shù)字資源的利用等。