在春天的一場暴風雪后，母狼甘迪嘎生出了三頭小狼崽。就在它滿心歡喜的時候，它發(fā)現(xiàn)最小的那個一只眼睛像個玻璃球，黑眼仁幾乎沒有，瞳孔小得像顆綠豆，這就是人們俗稱的玻璃眼兒，是草原牧民詛咒的詞語，也預示著狼族的災難。羞愧又憤怒的甘迪嘎狠了狠心，丟下了這個玻璃眼兒的孩子，而這個小狼崽卻意外地得到了少年哈達的呵護。 哈達的爸媽在

有清以來，紀念蘇東坡的“壽蘇會”極為盛行。先是康熙年間，江寧巡撫宋犖在宋刻殘本《施顧注東坡先生》補刊工作完成之際，首開“壽蘇”先河——陳設供品、張掛畫像、觀覽詩文集，并組織同仁唱和。迨至乾隆年間，宋本《施顧注東坡先生詩》輾轉被翁方綱購得，翁方綱因而自題屋匾為“寶蘇室”。兩日后，正值東坡生日，翁方綱“以合裝‘蘇齋圖’供蘇

本書是繼《遠山古道：秦嶺行走筆記》《遠山古道：尋找漢水女神》后李延風博士第三部記錄家鄉(xiāng)陜西漢中的紀實散文。本書作者李延風博士沿著陜西境內(nèi)的荔枝道，進行了深入走訪。他一邊在荔枝道上行走，向讀者介紹這里的高山峽谷、天坑暗河、巖洞寨堡、舊廟遺址、川式古墓、奇險小道；一邊在古籍里搜索，講述荔枝道上的歷史傳奇和民俗舊事。全書以輕

湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，字義仍，號海若、若士、清遠道人，中國明代戲曲家、文學家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播

除夕夜，在嵐水古鎮(zhèn)綻放的漫天煙火仿佛照亮了瞿燕庭和陸文的未來。澄清了“偷設計稿”事件，陸文的人氣大漲，《第一個夜晚》也順利播出，他的演技得到了大家的肯定，甚至收到了曾震團隊的邀約。而瞿燕庭卻隱隱擔心這個邀約背后有其他原因。果不其然，發(fā)布會上，沖突爆發(fā)了……

本書在文化翻譯視野下辨析少數(shù)民族作家非母語寫作的性質(zhì)與歸屬，認為它是一種特殊形態(tài)的“民族的文學”，是“大寫的”普適文學形態(tài)與“小寫的”地方文學觀念的結合。

《小學生繪讀寫·中國童話繪本》為小語室與砥翼公司聯(lián)合打造的繪本融合出版產(chǎn)品，紙質(zhì)圖書以繪本的方式呈現(xiàn)，同時融合數(shù)字閱讀（包括朗讀音頻、微視頻、教學課件）等，形成兼具兒童個體閱讀與繪本跨學科教學課程資源的融合性繪本產(chǎn)品�！缎±鲜蟮哪Х〞�》是著名兒童文學作家湯素蘭的代表作，故事講述了小老鼠和一本魔法書的神奇故事。作品情感細

本書選編了著者有關古代文義與文學、文化研究方面的學術論文，其中大部分發(fā)表于國內(nèi)重要學術期刊，少部分未全發(fā)表和未曾發(fā)表。大體可分三個組：第一組包括《古“文”原義——“人本”說》等4篇，主要從本義上探討古代的“文”“文學”與“文化”，首次對中國古“文”的意義的發(fā)生、發(fā)展及演變進行系統(tǒng)分析和建構，發(fā)現(xiàn)了文義的“三位一體”構成

外文出版社自20世紀60年代初起陸續(xù)翻譯出版了《不怕鬼的故事》多語種版，2023年再版重印，正文依照原版，不做修改重譯；1961年何其芳為本書所作長序一并收錄，它有時代的印記，今天讀來仍有啟發(fā)。本書精選了35個不怕鬼的故事，這些故事取自中國古代經(jīng)典作品，包括《列異傳》《夷堅志》《幽明錄》《子不語》《閱微草堂筆記》《聊齋

外文出版社自20世紀60年代初起陸續(xù)翻譯出版了《不怕鬼的故事》多語種版，2023年再版重印，正文依照原版，不做修改重譯；1961年何其芳為本書所作長序一并收錄，它有時代的印記，今天讀來仍有啟發(fā)。本書精選了35個不怕鬼的故事，這些故事取自中國古代經(jīng)典作品，包括《列異傳》《夷堅志》《幽明錄》《子不語》《閱微草堂筆記》《聊齋