《周禮》是儒家禮經(jīng)中《三禮》之一，一名《周官》，相傳為周公“所建官政之法”�！吨芏Y》六篇，一日天官冢宰，二日地官司徒，三日春官宗伯，四日夏官司馬，五日秋官司寇，六日冬官考工記(原為冬官司空，后缺失，遂以性質(zhì)相近的《考工記》代替)�！吨芏Y》是一部講述建國與設(shè)官的*作。作者借由鋪敘理想國官政之法的形
《周禮》是儒家禮經(jīng)中《三禮》之一，一名《周官》，相傳為周公“所建官政之法”。《周禮》六篇，一日天官冢宰，二日地官司徒，三日春官宗伯，四日夏官司馬，五日秋官司寇，六日冬官考工記(原為冬官司空，后缺失，遂以性質(zhì)相近的《考工記》代替)。《周禮(中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本)/國學(xué)經(jīng)典書系》是一部講述建國與
“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第三輯，共10冊,分別是：《聲律啟蒙》《莊子》《幼學(xué)瓊林》《戰(zhàn)國策》《世說新語》《史記》《尚書》《呂氏春秋》《菜根譚》《左傳》。 根據(jù)習(xí)近平總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年對中華經(jīng)典傳
《尚書·堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊(yùn)含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結(jié)構(gòu)、政統(tǒng)的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡發(fā)文本中所蘊(yùn)含的“時”與“孝”的理念，帶領(lǐng)讀者深入體會《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上最為動人美好的生存境界。
CCTV中國史話：絢麗王朝·塵封不住的絢麗王朝
本書主要內(nèi)容包括：“翠玉白菜”揭秘；“肉形石”揭秘；“鎮(zhèn)國寶”揭秘；“翠玉白菜”與“肉形石”同為“鎮(zhèn)國寶”揭秘；“翠玉白菜”與“肉形石”之隱微表述。
本書成書于宋徽宗政和三年，此書按班、左二書卷次先后編次，逐條錄其中重要文詞，每詞條下注明此詞所在原文，時兼引二書注釋之文。卷上錄《左傳》文詞，卷中、卷下錄《漢書》文詞。程俱試圖以班、左二書之文，讓初學(xué)者作文時明了其用詞本意，不至于因“道聽意讀”而“遺笑于
本書稿為儒家“十三經(jīng)”之一，既是古代漢族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。書稿是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，起自公元前722年，迄于公元前453年，《左傳》傳文比《春秋》經(jīng)文多出13年，實(shí)際記事多出26年，以《春秋》記事為綱敘事，其中有說明《春秋》書法的，有用實(shí)補(bǔ)充《春
《國語》是中國最早的一部國別體著作。該書記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史，上起周穆王十二年(前990年)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)，包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說�！�1
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