本書是作者近年來的學(xué)術(shù)散論或隨筆集。內(nèi)容包括這期間作者的讀書（文）雜記、序跋文字、學(xué)術(shù)隨感、學(xué)術(shù)演講以及學(xué)術(shù)訪談等。作為一部學(xué)術(shù)散論集，其形散而神不散。在較為寬廣的學(xué)術(shù)視野中，作者基本圍繞其專業(yè)志趣法哲學(xué)，特別是民間法研究而展開。這些篇章短小的文章，在一定意義上濃縮性地表達著作者的思想。它與作者既有的《法林望道》《法林

中國法律思想史的研究對象是中國歷史上有關(guān)法律的理論與學(xué)說。在編寫過程中，作者力求以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo)，以客觀歷史為依據(jù)，論述和評價各個歷史時期代表人物的法律思想，目的是總結(jié)歷史經(jīng)驗，批判地繼承我國傳統(tǒng)法律文化遺產(chǎn)，為我國社會主義法制建設(shè)和實現(xiàn)依法治國服務(wù)。

人類的發(fā)展已經(jīng)進入加速度的時代，加速度的發(fā)展對于所有的行業(yè)或職業(yè)而言都是挑戰(zhàn)，信息革命不僅改變了我們的生活，也在改變著我們的法律，法律的立、改、廢已是常態(tài)，各國的立法機關(guān)從沒有像現(xiàn)在那么忙碌。《京師法學(xué)》第十二卷聚焦科技發(fā)展與未來法治，主題研討數(shù)據(jù)與隱私保護、專家系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)輿情與政府應(yīng)對、個人數(shù)據(jù)跨境流動、數(shù)據(jù)主權(quán)的全

實踐性法學(xué)教育的基本方法是體驗式教學(xué)，要求學(xué)生在擔(dān)當(dāng)法律人角色或者在對法律案例進行觀察、剖析的過程中學(xué)習(xí)法律。目前各法學(xué)院校開設(shè)的各種實踐教學(xué)課程中，法律實證研究方法都是其中的重點和精髓之一�！斗�律實證研究方法：場域、樣本與經(jīng)驗》主要講述法律實證研究的倫理規(guī)范與審查方法、基本范疇與基本功能、學(xué)術(shù)簡史與未來挑戰(zhàn)、規(guī)劃設(shè)計

《法義》是柏拉圖*長的著作，以探討政制與禮法為主旨。在西方法哲學(xué)史上，柏拉圖首次考察了立法的目的及其哲學(xué)基礎(chǔ)、立法與德性等根本問題。本文集選編了潘戈、拉克斯等著名學(xué)者的十一篇論文，集中探討柏拉圖《法義》關(guān)于立法與德性的問題，主要關(guān)注柏拉圖這幾個方面的論述：首先，立法不應(yīng)著眼于戰(zhàn)爭的勝利和財富，亦即基于*的和片面的德性（

中國有哪些代表性法律思想？當(dāng)下，我們?nèi)绾胃�好地批判、繼承和借鑒這些法律思想？本書系統(tǒng)梳理了中國法律思想，堪稱中國法律思想百科全書。作者力圖“將思想和實踐聯(lián)系起來”，在敘述大量個案的基礎(chǔ)上對思想進行闡述和分析，啟發(fā)讀者對法律思想和法律實踐的思考。本書不是單純的“從理論到理論”，而是用通俗的語言講述了大量我國古代典籍中的故

《中山大學(xué)法律評論（第17卷第1輯）》主要內(nèi)容包括主題研討司法人員分類管理改革下的未入額問題，論文，評論，爭鳴，閱讀經(jīng)典。

來自全國50余所高校、科學(xué)研究所和出版社的180多位代表們在法律文明的起源和變遷--以五大古文明為中心之主題下，圍繞著以下五個方面的問題，展開了熱烈、開放、寬松、包容而富有成效的研討。一，代表們就法律文明的起源和變遷的主要問題進行了廣泛而深入的研討。二，代表們就與法律文明的起源與變遷相關(guān)的各種更加宏觀、更加深入、更加直

本卷聚焦羅馬法與現(xiàn)代民法，特別結(jié)合我國當(dāng)前民法典編纂，闡釋羅馬法精髓，以專題研究、羅馬法研究、雜項研究等方式展開論述。包括相關(guān)研討會約到的稿件、接受的投稿、記錄稿、書評等，這些論述可使讀者從作者自己的角度入手，更好地了解羅馬法與現(xiàn)代民法研究概況。

本書是對理學(xué)學(xué)科構(gòu)建方式的問與答，提出理學(xué)要走出困境就應(yīng)當(dāng)呼應(yīng)理論和實踐的現(xiàn)實需要，確定理學(xué)獨特的核心思想——讓分立的法律與道德走向共生，在形成系統(tǒng)化學(xué)說的同時、基于新時代場景下法與道德多層次新角度的沖突與融合去構(gòu)建學(xué)科，走一條“先思想，后學(xué)科”的道路。