本書分為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)在中國(guó)的角逐、維新運(yùn)動(dòng)的醞釀與蓬勃發(fā)展、百日維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起、京都蒙難與聯(lián)軍蓄意擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)、辛丑議和等10章。作者以翔實(shí)的史料為依據(jù)，對(duì)此時(shí)期的歷史事件進(jìn)行了深入論述，厘清了這一時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。本次修訂，作者吸收了自2007年首版問(wèn)世以來(lái)的新見(jiàn)檔案資料和研究成果。

四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教研室組織全體授課教師，以2023年版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為主脈，按照明主題、抓主線、講規(guī)律、識(shí)論斷、知中國(guó)的目標(biāo)要求，從基本知識(shí)重點(diǎn)問(wèn)題經(jīng)典選讀現(xiàn)實(shí)觀照延伸閱讀課外習(xí)題六大方面編制學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書，努力形成對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充。基本知識(shí)旨在

中華文明在近代遇到了空前未有的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的文化危機(jī)，也遇到了千載難逢的復(fù)興機(jī)遇。中華文明的現(xiàn)代復(fù)興，不是儒家思想文化的復(fù)活，而是儒家思想文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不是籠統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須建立在中西文明溝通與融合基礎(chǔ)之上，必須尋找中西文明

作為近代最早來(lái)華傳教的德國(guó)新教團(tuán)之一，巴陵會(huì)對(duì)中國(guó)的描摹與塑造在很大程度上影響和引導(dǎo)了德國(guó)讀者受眾對(duì)中國(guó)的整體認(rèn)知。本書對(duì)德國(guó)巴陵會(huì)圖書館有關(guān)19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉來(lái)華傳教士的館藏文獻(xiàn)進(jìn)行史料爬梳和學(xué)歷分析，涉及小說(shuō)雜文、工作日志和故事文集，涵蓋中國(guó)宗教與民間信仰、神話傳說(shuō)、文化禮俗、在華傳教工作境況等題材。這些珍

第30輯《近代史學(xué)刊》設(shè)置“出版與閱讀史研究”“抗戰(zhàn)史研究”“經(jīng)濟(jì)史研究”“社會(huì)史研究”“論說(shuō)與書評(píng)”等欄目，每欄收錄2—4篇論文。其中“出版與閱讀史研究”收錄文章分別討論清政府對(duì)留日學(xué)生雜志的策略、五四地下出版物的流通問(wèn)題�！翱箲�(zhàn)史研究”欄目收錄3篇文章，分別討論1937—1939年國(guó)民政府的縣制演變、抗戰(zhàn)勝利后的海

作為海外歸來(lái)的歷史學(xué)家，蔣廷黻兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，取得了中國(guó)近代史研究的卓越成果，被學(xué)界稱為中國(guó)近代史“開(kāi)山的人”；又因其后來(lái)?xiàng)墝W(xué)從政，獲得對(duì)國(guó)際關(guān)系和中國(guó)外交的經(jīng)驗(yàn)性理解和觀照，這又滋養(yǎng)了他的研究。因此，他不多的學(xué)術(shù)性文章和隨筆在今天看來(lái)彌足珍貴。本書盡可能從多渠道蒐集了蔣廷黻涉及近代中國(guó)的文字，可能

本書依托高等教育出版社2023年版《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材的章節(jié)內(nèi)容，按照學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)要點(diǎn)、讀之篇(經(jīng)典閱讀、拓展閱讀)、思之篇(案例討論與思考、熱點(diǎn)問(wèn)題與討論)、行之篇(社會(huì)實(shí)踐與行動(dòng)、行動(dòng)反思與品格塑造)、參考文獻(xiàn)幾個(gè)模塊，詳細(xì)闡述了大學(xué)生如何通過(guò)閱讀、思考和行動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)1840年以來(lái)的中國(guó)歷史的深刻把握，充分認(rèn)識(shí)

本書是一部講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)歷史著作。作者試圖追索鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一影響深遠(yuǎn)的歷史事件，但并不是將這一事件作為起點(diǎn)，而是作為終點(diǎn)。因此敘事的重心并非放在戰(zhàn)爭(zhēng)本身及其余波，而是關(guān)注它究竟是如何可能的。作者從18世紀(jì)50年代清廷決定采取廣州單口貿(mào)易政策講起，借助形形色色的人物，既有西方的貿(mào)易商、探險(xiǎn)家、傳教士、政府代理人和走私者

本書分為10個(gè)專題，內(nèi)容包括：封建王朝衰落與西方資本一帝國(guó)主義入侵的交織；為什么對(duì)國(guó)家出路的早期探索都失敗了；為什么說(shuō)辛亥革命既成功了又失敗了；為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變；中國(guó)革命新道路是怎樣形成的等。

《1911：帝制終結(jié)》以辛亥革命為核心事件，講述從1908年到1912年間的中國(guó)歷史和社會(huì)變遷。本書從宣統(tǒng)皇帝登基開(kāi)始，結(jié)束于南京臨時(shí)政府北遷。在辛亥革命以前，中國(guó)還有過(guò)改良派。對(duì)改良派也應(yīng)該估計(jì)有進(jìn)步的一面。戊成變法在當(dāng)時(shí)受壓迫，為什么？就是因?yàn)樗�有進(jìn)步性，它受到頑固派的仇恨。孫中山此改良派又更進(jìn)一大步，他公開(kāi)號(hào)召實(shí)