社會學(xué)本土化是世界社會學(xué)運動的一部分，中國社會學(xué)的本土化與社會學(xué)從西方傳入中國是同步的，因此，社會學(xué)中國化亦即中國社會學(xué)的本土化是一個伴隨著中國社會學(xué)成長的經(jīng)久話題。理論自覺的學(xué)術(shù)取向與學(xué)術(shù)態(tài)度是中國社會學(xué)走向自覺本土化的良好學(xué)術(shù)心態(tài)。有助于確立具有中國特色的社會學(xué)理論體系與學(xué)派，有助于中國社會學(xué)走出“邊陲”，逐步與歐

在社會學(xué)的學(xué)科體系中，社會研究方法是非常重要的一塊內(nèi)容。在學(xué)習(xí)和開展社會學(xué)研究的過程中，特別需要強(qiáng)調(diào)社會學(xué)者的方法素養(yǎng)和學(xué)生的方法訓(xùn)練。社會研究從研究方式上可分為調(diào)查研究、實地研究、文獻(xiàn)研究和實驗研究。在對社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)中，方法的訓(xùn)練包括多個方面的內(nèi)容，從學(xué)習(xí)社會調(diào)查方法、社會研究方法、社會統(tǒng)計學(xué)到應(yīng)用統(tǒng)計分析軟

本書系統(tǒng)介紹了社會統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)知識，在扼要地介紹了概率、抽樣、正態(tài)分布的基礎(chǔ)上，重點介紹了單變量的統(tǒng)計描述和統(tǒng)計推論，其中包括統(tǒng)計推論中的參數(shù)估計和假設(shè)檢驗，二變量的統(tǒng)計分析中的列聯(lián)表和回歸、相關(guān)分析。本書的特點是，在講解方面吸收了國際教育產(chǎn)品程序式方式，在各章內(nèi)容介紹之后，將內(nèi)容化整為零，以自問自答的形式，將知識點環(huán)

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。 思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。 心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。 《迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié)》不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所

本書以教育部對《社會研究方法》課程教學(xué)內(nèi)容組織的多次協(xié)商會議達(dá)成的共識為依據(jù)，吸取了國內(nèi)外新出版的相關(guān)教材的精華，結(jié)合作者長期的教學(xué)與研究經(jīng)驗編寫而成。本書將定性研究方法和定量研究方法有機(jī)地融合在一起，注重理論性與實用性相結(jié)合。在定性研究方法中，除了介紹社會研究中常用的一些重要方法外，還引入了制度分析法，它為研究制度設(shè)

這是系統(tǒng)研究并評論魯曼社會系統(tǒng)理論的一部學(xué)術(shù)著作。德國社會學(xué)家魯曼40多年來所創(chuàng)立的社會系統(tǒng)理論，是20世紀(jì)下半葉西方社會科學(xué)界偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現(xiàn)的高難度論述形式，又使它很難為一般社會學(xué)家，特別是我國青年一代知識分子所理解。 《魯曼社會系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》在論述魯曼社會系統(tǒng)理論的時

成熟的公民社會離不開民意研究和對民意的尊重。民意不僅包含媒體(包括自媒體)上公開的意見，而且包括那些未經(jīng)公開但又可通過科學(xué)方法測量的“沉默的聲音”；民意不一定等同于民調(diào)數(shù)字所展示的內(nèi)容，公眾除了在回答民調(diào)問題時發(fā)出自己的聲音外，還可以采取不配合、不服從甚至一些**方式來表達(dá)自己的不同意見。方建移編*的《民意研究--理論

愛因斯坦是一位舉世聞名的偉大科學(xué)家，同時也是一位有著深厚的哲學(xué)修養(yǎng)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、正義感的思想家。他對包括宗教、教育、民族、戰(zhàn)爭與和平等許多社會問題都有不少論述，并參與了較多的社會活動，產(chǎn)生了很大的影響，甚至影響至今。由杜嚴(yán)勇所*的《愛因斯坦社會哲學(xué)思想研究》一書結(jié)合愛因斯坦的個人經(jīng)歷，討論了愛因斯坦的宗教觀、民族

《大學(xué)譯叢：社會學(xué)主要思潮》是思想大師雷蒙。阿隆的一部力作，匯集了雷蒙·阿隆1955年到1958年之間在索邦大學(xué)的講義，是他多年來潛心研究寫成。本書是西方高校普遍采用的哲學(xué)﹑社會學(xué)及普通文科教材，也被國內(nèi)高校普遍列為社會學(xué)專業(yè)必讀參考書。 作者按時間先后分章論述了孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、涂爾干、帕累托和韋伯

近年來，上海學(xué)界圍繞“共生”理論相關(guān)問題展開了積極活躍的學(xué)術(shù)探討。這一探討由社會學(xué)界開其先，尤以復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)者胡守鈞先生等為代表，出版了《社會共生論》，并成立了“社會共生研究中心”開展活動。之后，上海社會學(xué)者的工作及其發(fā)表的撰述引起了上海國際關(guān)系學(xué)界的關(guān)注和重視�！豆采�——上海學(xué)派的興起》一書匯集了迄今為止上海學(xué)者在