《論重要之事一規(guī)范倫理學(xué)卷（上）》進(jìn)一步發(fā)展了《理與人》中的理由理論，對(duì)理由的主觀主義展開了更詳盡的反駁，為理由的客觀主義提供了更有力的辯護(hù)。帕菲特基于其理由理論，試圖重勘道德哲學(xué)的版圖，打破后果主義者與義務(wù)論者之間存在著根本分歧這一公認(rèn)的假定，重構(gòu)并且發(fā)展出他認(rèn)為更好的康德式義務(wù)論與斯坎倫契約論，然后表明重構(gòu)之后的三

本書是獻(xiàn)給大學(xué)研究生的心理教育讀本,它的定位是介于哲學(xué)與生活之間的一本啟迪年輕人智慧的口袋書。本書將深刻的哲學(xué)理念與現(xiàn)實(shí)的生活聯(lián)系起來(lái),更貼合年青的一代的生活感受,引發(fā)研究生思考人生的終極關(guān)懷和自我與社會(huì)的結(jié)合。本書所要傳遞的理念不是如何超越自己,而是更加了解自己,悅納自己,以及通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)對(duì)自我責(zé)任的承擔(dān)

父母用什么樣的心態(tài)和方法育兒，對(duì)孩子的一生有著重大而深遠(yuǎn)的影響。家長(zhǎng)的陪伴方式不僅能影響孩子的人格，更決定了孩子的未來(lái)。若父母用錯(cuò)了方法，不但不會(huì)起到好的作用，反而會(huì)阻礙孩子的發(fā)展。本書給父母?jìng)兲峁┝艘话谚�匙，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言破譯了許多高深的專業(yè)教育理論，像講述故事一般，幫助家長(zhǎng)用科學(xué)的方式協(xié)助孩子健康成長(zhǎng)。書中涵蓋了

《法界寶藏論》是元代佛學(xué)家隆欽冉堅(jiān)所作。該論行文磅礴,內(nèi)容宏大,是藏傳佛教寧瑪派教理、教法、竅訣所依據(jù)的根本大典。本次出版的文本是佛學(xué)家丹貝旺旭對(duì)《法界寶藏論》所作之注疏的漢文譯本。此注疏為自《法界寶藏論》問世以來(lái),佛學(xué)界所公認(rèn)的最為詳盡的注疏。本書采用藏漢對(duì)照方式,一套五卷,其中第一卷為《法界寶藏論》本論,第二卷至第

本書作者芭芭拉闡釋了海德格爾清晰的、原始的理論觀點(diǎn),用海德格爾的理論觀點(diǎn)給藝術(shù)家們提供了藝術(shù)思考的指導(dǎo)方向。本書以海德格爾的理論觀點(diǎn)解釋當(dāng)代藝術(shù)中的藝術(shù)家和藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生所面臨的問題及思考。作者運(yùn)用海德格爾的相關(guān)著作如《存在與時(shí)間》的觀點(diǎn),給我們提供了藝術(shù)在當(dāng)代媒體、數(shù)字時(shí)代、后人類時(shí)代中的思考方式。

蒙培元是當(dāng)代著名的哲學(xué)家、中國(guó)哲學(xué)史家,其主要哲學(xué)思想被稱為“情感儒學(xué)”(他自己稱之為“情感哲學(xué)”),在國(guó)內(nèi)外有較大的影響。本書根據(jù)蒙先生在易學(xué)研究上的三個(gè)發(fā)展階段,將其易學(xué)著述分為上編、中編、下編結(jié)集而成。該書收錄了蒙先生有關(guān)易學(xué)的所有經(jīng)典論文,不僅全面展現(xiàn)了蒙先生在易學(xué)研究與自身“情感哲學(xué)”思想構(gòu)建過程中的觀點(diǎn)變化

工匠精神

中國(guó)哲學(xué)史

《青少年情緒管理：21天情緒管理管理訓(xùn)練營(yíng)》讀者對(duì)象：7-15歲孩子的家長(zhǎng)。目前，我國(guó)有三億多中小學(xué)生，他們正處于社會(huì)變革時(shí)期，又恰逢生理、心理變化階段，所以這一階段是各種心理矛盾、沖突的多發(fā)期。也就是我們常說(shuō)的叛逆期。影響學(xué)生叛逆的原因是多方面的，既與學(xué)生的生理、遺傳因素有關(guān)，更取決于家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面環(huán)境的影響

本書作者用美國(guó)咨詢大師莫瑞·鮑恩（MurayBowen）的家庭系統(tǒng)理論來(lái)觀察職場(chǎng)中的你，以及你的同仁、上司、下屬或客戶之間的情緒反應(yīng)與流動(dòng)，進(jìn)而分析、解構(gòu)每個(gè)人在工作上遇到的困境及其背后更深層的問題。 認(rèn)識(shí)鮑恩理論的八大概念后，不需要有專業(yè)心理學(xué)背景，人人都能了解自己，了解情緒、認(rèn)知與行為模式。同時(shí)，能幫