《楚辭》運用楚地（今湖南、湖北、安徽西部一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）。全書以屈原作品為主，其余各篇也都承襲屈賦的形式，感情奔放，想象奇特。與《詩經(jīng)》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言

本書為青海詩人曹有云2009—2013年創(chuàng)作詩選，作為生活在高原地區(qū)的70后詩人，曹有云對“邊緣”有著深刻的認知與自覺，他也堅持將這種體認帶入自己的寫作中，因此，在他以抒情為主的詩歌中，呈現(xiàn)出一種簡潔與遼闊，而沒有太多的感傷與自戀、自憐。

《神賜的口信》是蒙古族著名詩人舒潔（特尼貢）寫作的第十部詩集，收入詩人最新詩歌300首。這是一部依托自然、生命、時間、懷想的詩歌，每一首詩歌都相對真實地記錄了生命過程與人類情感世界的某一個片段，詩人純粹唯美的詩歌語言與保持在詩歌中虔誠的姿態(tài)，源自對精神與詩歌品質(zhì)的尊重。

百川詩影集是一本圖文并茂的四色書，以北京城及周邊自然景觀、名勝古跡為主要內(nèi)容，一畫一詩，自然清新，含蓄雋永！我是如此看待人生的：在我們每個人立足生存的這個物質(zhì)世界旁邊，還有一個精神世界平行存在著，養(yǎng)育著我們的心靈，比這邊的更燦爛更美好……它就在那里，在我們觸手可及的身邊，生輝而奪目，仿佛太陽籠罩的彼岸，詩歌正是那不落的

《傳奇草原》收錄了當代內(nèi)蒙古六十多位蒙漢詩人們的精品力作，從中既可以看到不同時期歷史在詩人內(nèi)心世界打下的烙印，亦可看出包括修辭風格在內(nèi)的詩歌自身發(fā)展的軌跡，而凌駕于這種變化之上的，是深厚博大的草原和草原文化的永恒魅力。

李宏健校注的《臺灣先賢詩選》由李宏健校注。臺灣近三百五十年以來，進士、舉人、秀才及詩人，名家輩出，好手如云。他們寫下千古不朽的許多詩篇。其作品擲地有聲，感人肺腑，蔚為大觀�！杜_灣先賢詩選》全面性地收錄了116位詩人的作品，從中篩選出詩作1144首，對其深奧的典故及詞句的意義均詳加注釋，俾讀者得以領悟及欣賞。

《丘逢甲先生詩選》由李宏健校注。丘逢甲，近代著名詩人、教育家及愛國志士。出生于臺灣省苗栗縣銅鑼鄉(xiāng)。14歲時中秀才，26歲時中進士。從小就有“奇童”、“才子”之雅稱。其詩沉郁蒼涼，悲壯雄健，感人肺腑。梁啟超稱他為“詩界革命一巨子”。在論及丘逢甲之歷史地位時，近代詩人李漁叔認為他是自沈光文以來臺灣最杰出之詩人。逢甲遺詩共2

《唐詩宋詞專題作品選（第2版）/全國高等院校漢語言文學專業(yè)教材》為教育部組織編寫的漢語言文學專業(yè)教材，與《唐詩宋詞專題》（第2版）配套使用。修訂版在原有作品基礎上適當增加了一些作品及內(nèi)容分析的比重。全書共選編了唐宋時期有代表性的作家100多位，收入詩詞400多首，每首作品后附有相應的題解、注釋和集評。《唐詩宋詞專題作品

東蕩子既是一位詩人，更是一位思想者。本書是作者的詩選集。作者在詩里放棄在思想上糾纏自己，常在矛盾中找到平衡點，以一種謙卑的姿態(tài)進入詩歌。他對生命的感悟，飽含美好和善意的愿望。也許他并不刻意去渲染龐大之物，但他的詩歌始終隱藏著理想主義情懷。詩選體現(xiàn)了詩人追求的是光明的寫作，關注著事物的真相，沒有言說真相的欲望，而是把一切

《讀書堂杜工部詩文集注解》是張溍晚年家居所作，共注解杜詩一千四百五十四首、杜文二十八篇。始撰于順治六年，成于康熙十二年，閱二十四寒暑，五易其稿而成。其所用底本乃為明長洲許自昌刻《集千家注杜詩》本，稍節(jié)其注之冗復蕪雜者。溍之所為，多在每詩之下有評語及圈點，時亦稍采錢謙益、朱鶴齡箋注。