東蕩子既是一位詩(shī)人,更是一位思想者。本書(shū)是作者的詩(shī)選集。作者在詩(shī)里放棄在思想上糾纏自己,常在矛盾中找到平衡點(diǎn),以一種謙卑的姿態(tài)進(jìn)入詩(shī)歌。他對(duì)生命的感悟,飽含美好和善意的愿望。也許他并不刻意去渲染龐大之物,但他的詩(shī)歌始終隱藏著理想主義情懷。詩(shī)選體現(xiàn)了詩(shī)人追求的是光明的寫(xiě)作,關(guān)注著事物的真相,沒(méi)有言說(shuō)真相的欲望,而是把一切發(fā)生的秘密在語(yǔ)言中呈現(xiàn)。
詩(shī)人東蕩子(1964-2013)先后出版和印刷過(guò)《不愛(ài)之間》、《九地集》、《王冠》、《不落下一粒塵埃》、《阿斯加》、《東蕩子詩(shī)選》等作品集,其詩(shī)歌作品主要限于朋友間的贈(zèng)閱與流傳,F(xiàn)在,東蕩子走了,編選出版一部《東蕩子的詩(shī)》,希望他的詩(shī)能在更大范圍內(nèi)得以傳播,對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)這不能不說(shuō)是件好事。 東蕩子既是一位詩(shī)人,更是一位思想者。但他放棄在思想上糾纏自己,他擅長(zhǎng)在矛盾中找到平衡點(diǎn),以一種謙卑的姿態(tài)進(jìn)入詩(shī)歌。他對(duì)生命的感悟,飽含美好和善意的愿望,也許他并不刻意去渲染龐大之物,但他的詩(shī)歌始終隱藏著理想主義情懷。東蕩子追求的是光明的寫(xiě)作,他關(guān)注著事物的真相,但卻沒(méi)有言說(shuō)真相的欲望,而是把一切發(fā)生的秘密在語(yǔ)言中呈現(xiàn)。 東蕩子無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)人之一,即使他的詩(shī)歌并不被這個(gè)時(shí)代所關(guān)注,但它一定是少數(shù)人心目中的經(jīng)典。
東蕩子(1964-2013),原名吳波。
1964年10月生于湖南省沅江市東蕩村。高中不到一年便當(dāng)兵于安徽蚌埠某部,后代課、經(jīng)商、做記者、編輯等。1994起的十年間,在深圳、廣州、長(zhǎng)沙、益陽(yáng)等地工作或閑居。2005年起任職于廣州增城日?qǐng)?bào)社。2013年10月辭世。
1987年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),至2013年創(chuàng)作詩(shī)歌約300首及一批散文、小說(shuō)、評(píng)論。認(rèn)為詩(shī)人在詩(shī)歌中的建設(shè),在于不斷發(fā)現(xiàn)并消除人類(lèi)精神中存在的黑暗。
1.他們丟失已久 / 001
2.瞭 望 / 002
3.當(dāng)你把眼睛永久合上 / 003
4.有一種草叫稗子 / 004
5.我追蹤過(guò)老鼠的洞穴 / 005
6.祭 壇 / 006
7.安 頓 / 007
8.可能只是一時(shí)的無(wú)措 / 008
9.別踩著他們的影子 / 009
10.你把一滴光陰掰成了兩半 / 010
11.今晚月亮不在天上 / 011
12.何等的法則 / 012
13.它有隱秘的支柱 / 013
14.逃 亡 / 014
15.詩(shī)人死了 / 015 1.他們丟失已久 / 001
2.瞭 望 / 002
3.當(dāng)你把眼睛永久合上 / 003
4.有一種草叫稗子 / 004
5.我追蹤過(guò)老鼠的洞穴 / 005
6.祭 壇 / 006
7.安 頓 / 007
8.可能只是一時(shí)的無(wú)措 / 008
9.別踩著他們的影子 / 009
10.你把一滴光陰掰成了兩半 / 010
11.今晚月亮不在天上 / 011
12.何等的法則 / 012
13.它有隱秘的支柱 / 013
14.逃 亡 / 014
15.詩(shī)人死了 / 015
16.水 泡 / 016
17.讓他們?nèi)ヌ焯眯蘩頄艡?/ 017
18.容 器 / 018
19.人為何物 / 019
20.傷 痕 / 020
21.甩不掉的尾巴 / 021
22.相信你終會(huì)行將就木 / 022
23.我繞著城墻走了三天 / 023
24.水 波 / 024
25.街 口 / 025
26.有時(shí)我止步 / 026
27.異 類(lèi) / 027
28.小 屋 / 028
29.盛放的園子 / 029
30.容身之地 / 030
31.蘆 笛 / 031
32.致可君 / 032
33.喧囂為何停止 / 034
34.他卻獨(dú)來(lái)獨(dú)往 / 035
35.一片樹(shù)葉離去 / 036
36.不要讓這門(mén)手藝失傳 / 037
37.別怪他不再眷戀 / 038
38.他就這么看 / 039
39.把剩下的一半分給他 / 041
40.哪怕不再醒來(lái) / 042
41.倘使你繼續(xù)遲疑 / 043
42.那日子一天天溜走 / 044
43.宣讀你內(nèi)心那最后一頁(yè) / 045
44.它熬到這一天已經(jīng)老了 / 046
45.倘若它一心發(fā)光 / 047
46.上帝從不光顧我們的晚餐 / 048
47.獻(xiàn) 身 / 050
48.在一枚硬幣前停下 / 052
49.一片小樹(shù)葉 / 054
50.一十五只吊桶 / 056
51.寓 言 / 058
52.王 冠 / 059
53.黑 色 / 060
54.上帝在黑夜的林中 / 061
55.那里是一滴水 / 063
56.樹(shù)葉曾經(jīng)在高處 / 065
57.看見(jiàn)里面的光 / 066
58.卑 微 / 068
59.世界上只有一個(gè) / 070
60.在大海里放下我們的心 / 071
61.金子在沙漠中 / 072
62.黎 明 / 073
63.大海在最低的地方 / 074
64.到中國(guó)去 / 076
65.時(shí)間忘記了它手中的繩子 / 077
66.看上去多么愉快 / 079
67.真理和螞蟻 / 081
68.還沒(méi)有安息 / 082
69.木 馬 / 083
70.上帝遺下的種子 / 084
71.流 傳 / 085
72.杜若之歌 / 086
73.硬 幣 / 087
74.塵 土 / 088
75.灰燼是幸福的 / 090
76.我永不知我會(huì)是獨(dú)自一人 / 091
77.信 徒 / 093
78.虛 無(wú) / 095
79.預(yù) 言 / 096
80.北 方 / 097
81.躲進(jìn)白晝 / 098
82.詩(shī)歌是簡(jiǎn)單的 / 100
83.羽毛圍住我 / 102
84.東蕩洲 / 103
85.不要隱秘我們的心 / 105
86.大海終將變得沮喪 / 107
87.和 諧 / 108
88.暮 年 / 109
89.生 存 / 110
90.他相信了心靈 / 111
91.月 亮 / 112
92.朋 友 / 113
93.阻止我的心奔入大海 / 114
94.致詩(shī)人 / 116
95.植物在風(fēng)中搖擺 / 117
96.感 動(dòng) / 118
97.水又怎樣 / 120
98.英 雄 / 122
99.伐木者 / 123
100.牧 場(chǎng) / 124
101.白 晝 / 125
102.旅 途 / 126
編后記 / 127
編后記
詩(shī)人東蕩子(1964—2013)先后出版過(guò)《不愛(ài)之間》、《九地集》、《王冠》、《不落下一粒塵!、《阿斯加》、《東蕩子詩(shī)選》等作品集,其詩(shī)歌作品主要限于朋友間的贈(zèng)閱與流傳,F(xiàn)在,東蕩子走了,我們編選出版一部《東蕩子的詩(shī)》,希望他的詩(shī)能在更大范圍內(nèi)得以傳播,對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)這不能不說(shuō)是一件好事。而對(duì)我個(gè)人而言,每次閱讀東蕩子的詩(shī)歌時(shí),內(nèi)心總是抑制不住喜悅的心情。東蕩子的詩(shī)如同他的王國(guó),是在文字的洼地構(gòu)筑一座人性的宮殿。他對(duì)生命的感悟,飽含美好和善意的愿望,也許他并不刻意去渲染龐大之物,但他的詩(shī)歌始終隱藏著理想主義情懷。
東蕩子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我愿望在詩(shī)歌之中消除自身的黑暗,從而獲得完整性。”他把自己定位為一名遁世的寫(xiě)作者,他拒絕直面這個(gè)充滿(mǎn)殘缺的世界,而通過(guò)詩(shī)歌來(lái)抵達(dá)理想中的“完整性”。在這方面,東蕩子生前一直保持著樂(lè)觀的態(tài)度,他既是一位詩(shī)人,更是一位思想者。但他放棄在思想上糾纏自己,他擅長(zhǎng)在矛盾中找到平衡點(diǎn),以一種謙卑的姿態(tài)進(jìn)入詩(shī)歌,甚至面對(duì)自身的黑暗時(shí),他會(huì)“從消除至少的黑暗開(kāi)始”,并且不厭其煩地不斷尋找、不斷消除。或許,光明的寫(xiě)作永不可能抵達(dá),但它作為一種方向卻是可行的。東蕩子認(rèn)為,獲得了詩(shī)歌的完整性是詩(shī)歌的光明,也是人類(lèi)精神體現(xiàn)在詩(shī)歌中的光明。
在世俗的萎靡和人性的虛無(wú)雙重?cái)D壓下,東蕩子執(zhí)著地實(shí)踐自己的寫(xiě)作,他的詩(shī)學(xué)理念常常在朋友中間流傳:“我堅(jiān)信從自己身上出發(fā),從他人身上回來(lái),我將獲得真正的光明!比欢,更多的時(shí)候,我們從自身出發(fā),卻不能從他人身上回來(lái)。即使東蕩子有時(shí)候是入世的,但他更多的時(shí)候是出世的。我們堅(jiān)信他是能真正讀懂自己的人,否則這樣的寫(xiě)作肯定是“有益詩(shī)歌,有害心靈”的雙刃劍。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)并不關(guān)愛(ài)把詩(shī)歌當(dāng)作全部的人,現(xiàn)實(shí)只關(guān)照那些善于鉆營(yíng)的投機(jī)者。他只能呼喚《到中國(guó)去》,“哪怕是赤磊河畔的東蕩洲/諾貝爾也會(huì)駐足,脫帽致敬”;但在《流傳》里卻又留下,“作為謬誤,他正在死亡/骨頭在火中被取出”。我想,這就是詩(shī)歌帶給東蕩子的最大安慰。
東蕩子無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)人之一,即使他的詩(shī)歌并不被這個(gè)時(shí)代所關(guān)注,但它一定是少數(shù)人心目中的經(jīng)典。我們?cè)跂|蕩子的詩(shī)里是看不見(jiàn)經(jīng)驗(yàn)的,因?yàn)槿诵圆⒉辉诮?jīng)驗(yàn)?zāi)抢,他熱衷于自覺(jué)地揭示和反省,來(lái)獲得普遍意義上的靈感。至少在他那里,我們發(fā)現(xiàn)甘于低處仰望的他,常常在被我們忽視的地方,挖掘出詩(shī)歌的最大可能:“大地將把一切呼喚回來(lái)/塵土和光榮都會(huì)回到自己的位置/你也將回來(lái)/就像樹(shù)葉曾經(jīng)在高處!备蓛舻恼Z(yǔ)言和澄明的思想,以及那些散發(fā)著潔凈氣息的禱告,都使我有一種久違了的感覺(jué)。東蕩子追求的是光明的寫(xiě)作,他關(guān)注著事物的真相,但沒(méi)有言說(shuō)真相的欲望,而是讓一切發(fā)生的秘密在語(yǔ)言中呈現(xiàn)。
一本詩(shī)集的出版,等待的將是詩(shī)歌自身的命運(yùn),依賴(lài)于更多讀者去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和審視,并從中享受它所帶來(lái)的溫暖與寧?kù)o。在此,我們需要特別說(shuō)明的是,就在東蕩子突然離世的前幾個(gè)月,我曾向他約稿撰寫(xiě)一部有關(guān)故鄉(xiāng)的散文集,并納入由暨南大學(xué)出版社策劃的“還鄉(xiāng)文叢”出版計(jì)劃,現(xiàn)在這已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的遺憾。于是,盡快編選出版《東蕩子的詩(shī)》,就成了我和暨南大學(xué)出版社杜小陸編輯的一個(gè)心愿。在本書(shū)的編選過(guò)程中,詩(shī)人浪子做了重要的前期工作,并且得到東蕩子的愛(ài)人、作家聶小雨的大力支持。同時(shí),詩(shī)人黃禮孩、世賓、江湖海、龍揚(yáng)志等都提出過(guò)參考性建議,并對(duì)最后的詩(shī)歌選定做了嚴(yán)格的校正工作,在此一并致謝。
余 叢
2013年冬,謹(jǐn)識(shí)