小兒身體稚嫩，或因染邪，或因臟腑嬌嫩而致病，現(xiàn)實(shí)中就醫(yī)有諸多不便，在此背景下，作者根據(jù)多年臨床經(jīng)驗(yàn)，將寶寶常見疾病常見穴位進(jìn)行總結(jié)，使得爸爸、媽媽在家中就能針對寶寶一些常見不適進(jìn)行簡易按摩、治療，方法簡便，易于操作。《胸腹篇（寶寶看圖識穴位系列）》為一繪本，講述給小寶寶按摩常用的胸腹部穴位及其主治病癥，以小方歌形式，配

本書共有6章，第1章講天干地支，論述干支的起源、干支的涵義、干支與陰陽五行、干支與歷法等問題；第2章講五運(yùn)，主要論述十干統(tǒng)運(yùn)、五氣經(jīng)天化五運(yùn)、大運(yùn)以及推算方法、五音建運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn)等知識點(diǎn)；第3章講六氣，講述十二支化氣、主氣及推算方法、客氣、司天在泉、左右間氣、客主加臨、南北政問題；第4章講運(yùn)氣相臨，闡述運(yùn)氣相合出現(xiàn)的

本書系統(tǒng)梳理了中醫(yī)生命倫理學(xué)的思想淵源、歷史演進(jìn)和主要觀念，介紹了中醫(yī)生命倫理學(xué)的問題、范疇、原則，并從生命倫理的視角研究中醫(yī)生命倫理與臨床問題、健康問題、生命教育等的關(guān)系等。重點(diǎn)從中醫(yī)生命倫理學(xué)的基本問題、研究范疇、基本原則、倫理規(guī)范、健康責(zé)任、生命教育等方面展開比較深入的研究與探討。本書的出版有助于構(gòu)建立足中國傳統(tǒng)

經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分，它不僅是針灸、推拿、藥物外治等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而且對中醫(yī)臨床各科理論體系的建立，均有十分重要的意義。該書作者潛心研究《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒》經(jīng)典理論，詳參各個(gè)時(shí)期的針灸著作，著成此書。該書分為總論和各論。其中總論講述了經(jīng)絡(luò)的概念、源流、組成、基本功能、臨床應(yīng)用和腧穴的分類、配伍與處方

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是中國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存早的醫(yī)學(xué)典籍，集中反映了我國古代的醫(yī)學(xué)成就，創(chuàng)立了祖國醫(yī)學(xué)的理論體系，奠定

本書是邊正方先生的心血著作，是先生對《傷寒論》的一些心得和見解；并有附篇收錄邊老的醫(yī)論、醫(yī)話，以及親朋好友的回憶文章、授課筆記。全書展現(xiàn)了邊老的學(xué)術(shù)思想及不斷探索的精神風(fēng)貌，以及對中醫(yī)藥事業(yè)的赤子之心。

《內(nèi)經(jīng)知要》為中醫(yī)經(jīng)典著作之一，明代李中梓輯注。原書將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要原文節(jié)錄歸類，并加以注釋。為方便兒童誦讀，本書略去原書注釋，僅節(jié)錄《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文�，F(xiàn)列入“中文經(jīng)典誦讀系列”（繁體豎排），該系列叢書根據(jù)二十年來王財(cái)貴教授在臺灣推廣“兒童讀經(jīng)”所編給臺灣兒童的讀本修訂而成。除將讀音依據(jù)普通話標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整外，本書采用了

中國的醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，《<黃帝內(nèi)經(jīng)>生命文化源流史論》以中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為研究進(jìn)路，循跡中國醫(yī)學(xué)思想史的脈絡(luò)為后設(shè)圖景，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的生命源流理念為研究主軸，立足內(nèi)蘊(yùn)的智慧思辨，通過闡釋生命之氣、生命之體、生命之脈、生命之理、生命之養(yǎng)等面向，彰顯其內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)術(shù)價(jià)值及其所蘊(yùn)含的文化意涵，與此同時(shí)，亦對《黃帝內(nèi)

《傷寒論》中的方劑，被稱為“經(jīng)方”。中外歷代注釋、闡發(fā)、研究、臨床應(yīng)用《傷寒論》的著作，已達(dá)兩千三百余種。《<傷寒論><金匱要略>成書年代考證》中通過考證，顛覆了千年來的認(rèn)知觀念，認(rèn)為傷寒論出自唐代，而非漢代的書。作者提出六百多條《傷寒論》成書于唐代的佐證及分析資料，散見于書中各篇章中。書中同時(shí)指出，《金匱玉函要略方》

陰陽五行學(xué)說，是中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，是中醫(yī)學(xué)世界觀和方法論形成中構(gòu)建的核心元素。中醫(yī)學(xué)的整體觀、自然觀都根植于此。然而，陰陽五行學(xué)說相對抽象，表述范圍較為廣博，且文理古奧、頗難索解。初學(xué)之人常感無從入手、嘆為觀止。為此，朱宗元先生在1987年撰寫《陰陽五行學(xué)說》一書，以滿足初學(xué)者之需求�！蛾庩栁逍小份^為詳盡地闡述了陰