《“美麗中國”視閾下價值觀的生態(tài)化轉(zhuǎn)向研究》以“美麗中國”建設(shè)為研究背景，深入分析了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的價值訴求，在理順美麗中國與生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)在邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，從理論與實踐兩個維度探討適合生態(tài)文明建設(shè)的科學價值觀。通過梳理價值與價值觀的關(guān)系，區(qū)分出價值評價與價值判斷，圍繞為什么轉(zhuǎn)向、怎樣轉(zhuǎn)向的問題從自然科學與社會

本書側(cè)重研究馬克思主義世界觀的當代視野。從思想史上厘清馬克思主義世界觀的理論特質(zhì)和方法論意義，結(jié)合時代發(fā)展的新特點新形勢重點研究馬克思主義世界觀的當代發(fā)展，主要是從社會形態(tài)理論、社會建設(shè)理論、社會風險理論和意識形態(tài)理論的視野出發(fā)，探討發(fā)展社會主義的中國道路、提升社會文明的中國經(jīng)驗，防范化解風險的中國方案，涵養(yǎng)價值觀建設(shè)

本書首先從黑格爾早期的研究對象談起，分為五章。第一、第二章介紹黑格爾早期思想的研究對象，以及黑格爾批判宗教問題的最初理論根據(jù)——康德理性神學。黑格爾認為宗教是導(dǎo)致當時的德國社會產(chǎn)生人與宗教、人與上帝、人與社會相對立的根源。黑格爾希望通過運用康德理性思想改造基督教思想中的對立性，實現(xiàn)人的生命解放和自由。堅持康德理性神學為

以史與思的交融為進路，“具體形上學”既基于中國哲學的歷史發(fā)展，又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學或“后形而上學”的視域不同，“具體形上學”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行

“中國夢”是馬克思主義經(jīng)典理論中的重要內(nèi)容，以實現(xiàn)“中國夢”為切入點，以唯物史觀為視域，采用哲學、政?經(jīng)濟學等研究方法，把“中國夢”的實現(xiàn)問題研究上升到唯物史觀研究的高度，認真剖析近代以來世界歷史中“大國夢”的成敗得失，全面分析中國所面臨的機遇與風險，探討“中國夢”向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的路徑。主要包括“中國夢”溯源：從馬克思恩格

闡釋學學刊-（2020年第一輯（總第一輯））

中西文化存在怎樣的根本性差異，是馬克斯·韋伯、葛蘭言、李約瑟、張光直、葛瑞漢等西方的中國研究者孜孜不倦討論的焦點——二元與一元、斷裂和連續(xù)、超越與原始、悲劇與和諧等各種兩極化概念充斥著20世紀的中國思想研究，將中西置于絕對的對立關(guān)系上。在這樣的思路下，中國文化擁有了一種固定不變、仿佛與生俱來的預(yù)設(shè)——“天

本書為高等院校通識教育課程“生命教育概論”的教學用書，全書共7章，包括生命與生命教育、生命的起源、生命的進化、生命的多樣、生命的獨特、生命的脆弱、生命的頑強、生命的呵護、生命的和諧、生命的責任、生命的價值等內(nèi)容，旨在使讀者珍惜自然生命、升華精神生命。全書深入淺出、圖文并茂、案例豐富。配套數(shù)字課程為讀者提供各章節(jié)的教學課

本書系作者有關(guān)馬克思主義哲學研究的專題文集。書中圍繞馬克思主義哲學研究中廣泛關(guān)注的一系列重要問題，針對討論中存在的爭議和分歧，從總體上進行了深入研究和探討，提出了自己的觀點和見解；對馬克思主義哲學的一些基本原理進行了新的研究和闡發(fā)，力圖將其進一步推向前進；著力將馬克思主義哲學的科學世界觀和方法論運用于當代實踐，對相關(guān)領(lǐng)

本書系作者有關(guān)社會哲學研究的專題文集。書中探討了社會哲學的研究定位和體系架構(gòu)，針對討論中存在的不同觀點提出了自己的見解；繼而圍繞社會哲學研究中的兩個重點領(lǐng)域——社會運行和社會發(fā)展展開具體研究，特別是圍繞社會發(fā)展問題，從理論和戰(zhàn)略這兩個既相互區(qū)別、又相互聯(lián)結(jié)的基本方面入手做出進一步探索；同時將各方面研究成果運用于當代社會