本書用實(shí)際實(shí)例,分析憤怒發(fā)生的原因及處理方法。本書對(duì)當(dāng)你被無端卷入憤怒中時(shí),該如何平息對(duì)方怒火,且不被對(duì)方情緒所影響的方法,進(jìn)行了詳細(xì)解說。本書從憤怒對(duì)職場環(huán)境的影響、憤怒的來源和走向,憤怒的構(gòu)成,處理憤怒的實(shí)踐,被卷入憤怒時(shí)的應(yīng)對(duì)方法,指導(dǎo)方法和斥責(zé)方式等幾個(gè)方面入手,解說如何管理憤怒以及憤怒的應(yīng)對(duì)方法。本書傳達(dá)的觀
本書從直性子的起因、影響談起,闡述了直性子不是口無遮攔、耿直,不是不會(huì)包容的道理。探討了如何采取迂回戰(zhàn)術(shù),讓直性子的人生在溫和、堅(jiān)定中如魚得水,游刃有余。
本書主要以思維導(dǎo)圖的形式,解釋了記憶的復(fù)雜機(jī)制,系統(tǒng)地闡述了記憶力的形成、保持、再現(xiàn)以及遺忘等記憶活動(dòng)的規(guī)律特點(diǎn),深入探討了影響記憶力的因素,介紹了多種快速高效的記憶方法。掌握書中這些技巧和方法以后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的記憶力提高了,處理問題也更加得心應(yīng)手了。
牛津通識(shí)讀本叢書由譯林出版社從牛津大學(xué)出版社引進(jìn),被譽(yù)為真正的大家小書,內(nèi)容涵蓋文學(xué)、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、歷史、法律、政治、管理、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、信息技術(shù)等諸多領(lǐng)域,得到了南京大學(xué)前校長陳駿院士、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫教授、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)前校長萬立駿院士等近百位不同專業(yè)領(lǐng)域的專家作序推薦,現(xiàn)已
《看透人心:揭開行為動(dòng)因之謎》共8章,20萬字,緊緊圍繞人是動(dòng)物,人體的一切都是自然界的設(shè)計(jì)這一根本,用達(dá)爾文生物進(jìn)化論、進(jìn)化心理學(xué)和自然界中的大量事實(shí),對(duì)人心和行為動(dòng)因進(jìn)行了深入研究。其主要闡述邏輯為:物種生存是生物發(fā)展進(jìn)化的根本目標(biāo),人體的一切機(jī)制、特性、性狀都是為維護(hù)人種生存這一根本目標(biāo)設(shè)計(jì)的。人種生存不僅取決于
不論是聞到強(qiáng)烈的氣味,還是看到明亮的燈光、擁擠的人群,高敏感人士都會(huì)比常人更加敏感。過度刺激的外界環(huán)境會(huì)使高敏感人士的內(nèi)心產(chǎn)生緊張、焦慮等負(fù)面情緒。如果無法排解這些不良情緒,高敏感人士的身心健康、工作和生活都將受到嚴(yán)重影響。泰德·澤夫身為高敏感人士和心理治療師,根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和多年的臨床心理治療經(jīng)驗(yàn),
本書是在香港中文大學(xué)和香港大學(xué)任教多年的黃麗彰博士,經(jīng)過大量調(diào)查和深入研究后,為你總結(jié)出的療愈情緒傷害的溫情指南。 全書分為上下兩篇,上篇全面而深入地揭示了情緒傷害的普遍性、現(xiàn)狀、根源以及九型人格與情緒傷害的緊密聯(lián)系;下篇?jiǎng)t從心理學(xué)的角度揭示情緒傷害存在的必要性和意義,以及如何走出情緒傷害的泥潭并獲得新生。 作者在書中
“論弗洛伊德的《論潛意識(shí)》”是國際精神分析協(xié)會(huì)(IPA)《當(dāng)代弗洛伊德:轉(zhuǎn)折點(diǎn)與重要議題》系列中的一個(gè)重要分冊(cè),目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書。本書開篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《論潛意識(shí)》,然后由國際杰出的精神分析學(xué)者和理論家圍繞該論文進(jìn)行主題討論。每位討
如果你有睡眠問題,情緒反應(yīng)經(jīng)常很大,有時(shí)會(huì)感到持續(xù)的悲傷,或者總是對(duì)未來充滿擔(dān)心,有時(shí)會(huì)有無力和沮喪感,那么你就需要看這本書。在《負(fù)面情緒,正面解決》一書中,兩位作者將以上的身體與心理狀況,稱為“情緒炎癥”。好消息是,你可以采取一些措施來為情緒“消炎”。兩位作者在書中首先對(duì)“情緒炎癥”這一概念進(jìn)行了界定,并將個(gè)體的情緒
生活中最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn),而是你心中的郁悶;最使人頹廢的往往不是前途的坎坷,而是你自信的喪失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破滅;最使人絕望的往往不是挫折的打擊,而是你心靈的死亡。有人說,一個(gè)人至少應(yīng)擁有一個(gè)夢想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。的確,這個(gè)世界上,沒有一個(gè)人能對(duì)自己的傷痛感同身受,縱使你萬箭