本輯從主要對(duì)明代文學(xué)各類(lèi)典型主題展開(kāi)論述，可分為“身份認(rèn)同與詩(shī)學(xué)觀念變遷”“古文與八股文文體”“文學(xué)人物”“文獻(xiàn)考析”“戲曲與詞曲”五部分，內(nèi)容涵蓋對(duì)詩(shī)、文、曲、詞、小說(shuō)體裁以及文本、文獻(xiàn)等研究。既論及宋元明時(shí)期的“詩(shī)儒分合”觀念，又關(guān)注明清時(shí)期江南文人的身份認(rèn)同；既呈現(xiàn)弘治中后期長(zhǎng)安文會(huì)的唱和情況，又闡釋古文與八股文

本書(shū)系溫儒敏教授在北京大學(xué)、山東大學(xué)講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的講稿節(jié)錄，側(cè)重對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史上名家名作的藝術(shù)分析，示范多種解讀作品的方法，引導(dǎo)對(duì)經(jīng)典的閱讀鑒賞。全書(shū)講析26位作家的代表作，保留課堂現(xiàn)場(chǎng)感，新見(jiàn)迭出，有趣有料�？勺鳛榇髮W(xué)生選修現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)用書(shū)。選篇基本覆蓋了語(yǔ)文教材中現(xiàn)代詩(shī)文選目，亦可供中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考。

《女作家學(xué)刊·第三輯》是關(guān)于女作家及其作品評(píng)論與研究的理論性圖書(shū)。著名學(xué)者閻純德?lián)�任主編。具體內(nèi)容包括名家論壇、宗璞專(zhuān)欄、葛翠琳專(zhuān)欄、樂(lè)黛云專(zhuān)欄、邵麗專(zhuān)欄、曾鎮(zhèn)南專(zhuān)欄、漢學(xué)視野下的中國(guó)女性文學(xué)、中國(guó)女性文學(xué)史論壇、名家研究與文獻(xiàn)、作家訪談、作家作品論、作家創(chuàng)作談、兒童文學(xué)女作家研究、少數(shù)民族女作家研究、海外華

高熙曾（1921—1980），字蔭甫，祖籍紹興，生于北京一個(gè)書(shū)香世家。曾就讀北平輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從孫人和、顧隨、趙萬(wàn)里等先生，先后在清華大學(xué)、河北大學(xué)等校執(zhí)教，在中國(guó)古代文學(xué)和版本學(xué)、目錄學(xué)等方面造詣?lì)H深。本書(shū)精選高熙曾先生學(xué)術(shù)論文23篇，按論詩(shī)、論詞、論曲、論小說(shuō)、雜論五部分編次。有的是曾公開(kāi)發(fā)表的，有的是當(dāng)年授課

此書(shū)為高職院校旅游專(zhuān)業(yè)的必修課教材，選入自古至今中國(guó)各類(lèi)描寫(xiě)景觀的文學(xué)作品，按地域分類(lèi)，字?jǐn)?shù)預(yù)計(jì)在30萬(wàn)左右。

本書(shū)以晚清至“五四”時(shí)期黃遵憲、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊�、林紓、王�?guó)維、章太炎、吳稚暉、胡適、魯迅和周作人這十位“軸心作家”的文學(xué)漢語(yǔ)實(shí)踐為中心，回歸語(yǔ)言本位，沿著文學(xué)漢語(yǔ)的漢語(yǔ)造型、主體意識(shí)和文學(xué)形式等維度展開(kāi)探討，呈現(xiàn)語(yǔ)言層面的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生史。當(dāng)漢語(yǔ)造型的“理”為現(xiàn)代之“理”，實(shí)踐主體的“情”為現(xiàn)代之“情”，文學(xué)形式的“文”為

在中國(guó)古代文學(xué)作品中，廉潔的相關(guān)論述處處皆有。筆者在收集資料、閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了非常多以刺貪刺虐、歌頌廉潔為主旨的作品，這些作品以“廉潔、廉政、清正、貪利、清風(fēng)、安貧、名利、錢(qián)財(cái)、金銀、官吏、百姓、奢侈、公平”等關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)，以詩(shī)、詞、曲、文、小說(shuō)、楹聯(lián)等多種文學(xué)體裁作為承載物，自先秦兩漢至明清，歷朝歷代皆有

本書(shū)稿立足青海當(dāng)代作家創(chuàng)作的具體文本，以作品分析、地方文化解讀為重點(diǎn)，試圖從文本解讀和個(gè)案分析入手，將理論分析與具體作品研究相結(jié)合。本書(shū)稿力圖捕捉當(dāng)代青海作家對(duì)這片地域上生息者的靈魂面影、幽微“人性”的刻畫(huà)，展示這些作家文學(xué)表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。把青海當(dāng)代多民族作家的創(chuàng)作置于具體的社會(huì)歷史文化背景中，結(jié)合考察青海當(dāng)代作家創(chuàng)作

本書(shū)立足于新時(shí)代的文藝敘事結(jié)構(gòu)及其成因研究，并由此推演當(dāng)代文藝敘事結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯。全書(shū)共分為七章，分別從中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)期、近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的社會(huì)變革與文藝的社會(huì)作用、當(dāng)代中國(guó)文藝敘事結(jié)構(gòu)的存在現(xiàn)狀，透過(guò)文藝敘事方式的表現(xiàn)，探討新時(shí)代文藝的構(gòu)型基礎(chǔ)。本書(shū)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和研究方法，從中國(guó)特色社會(huì)主義“與時(shí)俱進(jìn)”的鮮明實(shí)

本輯共收錄文章十七篇，分為四個(gè)板塊�！爸袊�(guó)學(xué)術(shù)視野”收錄了中國(guó)古代經(jīng)典研究、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文論研究、遣明使策彥周良和當(dāng)代漢學(xué)家馬立安思想研究等文章；“東方審美文化”捃摭印度《舞論》與《文心雕龍》的比較研究、日本文化研究等文章共七篇；“域外媒介理論”介紹了國(guó)外學(xué)界前沿的媒介理論及研究成果；“東方文庫(kù)”則選錄了我國(guó)文論創(chuàng)新研