《女作家學(xué)刊·第三輯》是關(guān)于女作家及其作品評論與研究的理論性圖書。著名學(xué)者閻純德?lián)沃骶。具體內(nèi)容包括名家論壇、宗璞專欄、葛翠琳專欄、樂黛云專欄、邵麗專欄、曾鎮(zhèn)南專欄、漢學(xué)視野下的中國女性文學(xué)、中國女性文學(xué)史論壇、名家研究與文獻、作家訪談、作家作品論、作家創(chuàng)作談、兒童文學(xué)女作家研究、少數(shù)民族女作家研究、海外華裔作家研究、古代女詩人研究、書評與信息等專題內(nèi)容。本書對一系列女作家的創(chuàng)作成就進行深度分析,具有一定的資料價值和研究意義。
一 從嚴(yán)冬到春天,原來只 是一步之遙! 一片渴望祥和的夢,從 首都起飛南下,這是第二次 ,但我不是為了棲息,而是 為了飛翔和尋找“知音”—— 盡管不知真假,但這個“夢” ,在我心中確實可以“假”亂 真! 一萬多米的高空,絕對 是安靜而迷人的世界。舷窗 外,碧藍(lán)碧藍(lán)的晴空令人心 靜如水,但也喚起無窮的渴 望;眼下千層萬層看不透的 云山霧海,白茫茫的“雪原” 與碧藍(lán)碧藍(lán)的“海灣”,仿佛 連接著永遠(yuǎn)涌流奔騰的大河 ,她們是母親河黃河長江嗎 ?如此天上人間的境界,令 我想入非非,讓我無法剎車 的思緒在宇宙星際馳騁得不 可一世! 如此境界,即使一個近 于“癡呆”的老人,也會沖騰 起“詩人”的激動;我甚至下 意識對自己喊了一聲:“我 的天!” 安靜下來,打開電腦—— 這是永遠(yuǎn)伴我行走的“辦公 室”,這個無比遼闊的時空 ,除了“漢學(xué)家”“女作家”和 “文學(xué)”“文化”,就是我的朋 友。 《女作家學(xué)刊》一出世 ,便想象著自己是一棵壯志 凌云的大樹,祈盼著能呼風(fēng) 喚雨,向著太陽和四季如春 的廣闊時空生長。 盡管“夢”在幻想中野馬 般馳騁得快如流星,但我們 畢竟生活在人間,每一寸土 地都長滿了“現(xiàn)實主義”。我 們需要跨過許多關(guān)隘,然后 才會出現(xiàn)“學(xué)刊”的爛漫花園 ! 二 我們懷念20世紀(jì)末那個 文學(xué)之花自由盛開的時代! 女作家曾是那個時代豪邁文 學(xué)大軍中最令人矚目的美麗 勁旅。她們以自己的才華和 理想,真實記錄歷史、社會 、生活和苦難,以光芒萬丈 的文采溫暖了讀者,輝耀了 文壇。她們是中國文學(xué)史上 燦爛的群星。 這一輯,我們推出了宗 璞、葛翠琳、樂黛云三位前 輩作家和邵麗,“專欄”雖然 描繪的只是她們的一個側(cè)影 ,卻能喚起我們對其杰出表 現(xiàn)的美好記憶。她們不僅給 我們創(chuàng)造了許多文學(xué)佳釀, 其奮斗歷程和勤奮精神,也 都是我們和后來者的寶貴財 富。 宗璞說:“我的寫作是生 命給予的,是社會給予的。 ”她稱自己是“四余居士”,“ 因為居士不出家,始終保持 業(yè)余身份,算是業(yè)余的佛門 弟子;‘四余者’,‘運動’之余 ,工作之余,家務(wù)之余,和 病魔斗爭之余。”她一生正 是以如此之“余”進行創(chuàng)作的 。她還用“誠乃詩之本,雅 為詩之魂”,來說明“誠”與“ 雅”是自己創(chuàng)作的追求,并 解釋說:“誠,就是說真話 ,也可以說是思想性;從良 知開始到有思想性,有很長 的路。雅,就是藝術(shù)性。這 個‘雅’并不和俗相對。說真 話有好幾層,一個是勇氣, 一個是認(rèn)識。認(rèn)識有高下, 認(rèn)識了,要有勇氣說出來。 ”她還說:“文學(xué)必須真實地 反映人生才能獲得自己的生 命!薄案凶约核,言自己 所言,才能寫出偉大的作品 。言自己所言,就是寧愿開 罪于人,而不可埋沒真理; 感自己所感,就是對待事物 、生活,要有自己的看法, 獨立見識,這就是人格的力 量! 葛翠琳是一位童話大師 。她說:在我記憶的筐籃里 ,儲存了很多只屬于我的精 神珍寶。有充滿生命力的葉 片,有堅實飽滿的果核,有 失去嬌色依舊形態(tài)優(yōu)美的花 瓣兒,有干硬結(jié)實的根須, 一件件深情溫馨的往事,像 散落的珍珠閃耀在印象里, 不知不覺變成我的血液,融 化浸透散落在我的作品中。 我所寫的語言文字、故事人 物、生活背景,都藏有我自 身的影子,以及我一生尊崇 的品格,我執(zhí)著追求的理想 和愿望。這就是這位童話大 王作家一生創(chuàng)作的心聲! 學(xué)者兼作家樂黛云教授 ,是一代北大人的象征!年 輕學(xué)者用“興于詩,立于禮 ,成于樂”稱贊這位學(xué)術(shù)和 精神上的領(lǐng)路人。她九十大 壽時,出版了一部心靈獨白 的散文大著《九十年滄! —我的文學(xué)之路》,此著不 僅是她的故事,也是一代中 國知識分子和北大人的歷史 見證。她說:“我寫這本書 有一個原則,傻話和謊話一 定不講!睒拂煸票贝螽厴I(yè) 留校后,由于命運的周旋, 那個時代讓她當(dāng)過豬倌、伙 夫、趕驢人、打磚手,最后 才回到教學(xué)崗位!叭说街 年萬事休”,但她的學(xué)術(shù)和 文學(xué)新生卻是從五十多歲開 始的,且成為中國比較文學(xué) 的拓荒者、奠基人,年輕學(xué) 者的搭橋者與鑄魂人。樂黛 云說:“命、運、德、知、 行,這五個字支配了我的一 生!薄懊迸c生俱來,“運” 充滿偶然,“知”意味著對知 識和智慧的探求,而“行”意 味著現(xiàn)實人生中的取舍與選 擇!拔液軕c幸選擇了北大 。我從小就立志從事文學(xué)工 作,**的愿望是把美好的 中國文學(xué)帶到世界各地,讓 各國人民都能欣賞到優(yōu)美的 中國文化,進而了解中國。 ”“生命應(yīng)該燃燒起火焰,而 不只是冒煙!薄拔蚁肽侵 我堅守的原因就是一直滋養(yǎng) 我的、來自中西文化的生活 原則和道德追求,特別是中 國文化中的隨遇而安,‘窮 則獨善其身,達(dá)則兼濟天下 ’的教誨,正是這些原則幫 助我度過了那些因難于索解 的迷惑而痛苦的年代!标 平原說,自1948年從山城 貴陽來到北大,“她的生活 和命運就和北大和當(dāng)代中國 緊密聯(lián)系在一起。
閻純德,生于河南滑縣,河南濮陽人。北京大學(xué)中文系畢業(yè)。1982年同時加入中國作家協(xié)會和北京作家協(xié)會。曾在北京外國語大學(xué)進修法語,后執(zhí)教于北京師范大學(xué)、巴黎第三大學(xué)、國立巴黎東方語言文化學(xué)院、艾克斯馬賽第一大學(xué)、波爾多第三大學(xué)。1993年創(chuàng)辦并主編《中國文化研究》,F(xiàn)為北京語言大學(xué)教授、《漢學(xué)研究》和《女作家學(xué)刊》主編,歐洲龍吟詩社名譽社長和法華作家協(xié)會名譽主席。主要從事20世紀(jì)文學(xué)教學(xué)和文學(xué)、文化與漢學(xué)(SANOLOGY)研究,業(yè)余愛好文學(xué)創(chuàng)作。著有散文集《在法國的日子里》《歐羅巴,一個迷人的故事》《人生遺夢在巴黎》《在巴黎的天空下》,詩集《伊甸園之夢》《宇宙中的綠洲》等;學(xué)術(shù)著作有《作家的足跡》《作家的足跡》(續(xù)編)《中國現(xiàn)代女作家》(主編、主撰)《二十世紀(jì)中國女作家研究》(獲香港龍文化金獎一等獎和中國女性文學(xué)第二屆優(yōu)秀著作獎)《二十世紀(jì)末的文學(xué)論稿》(獲中國當(dāng)代文學(xué)研究優(yōu)秀著作獎)《瞿秋白》《女兵謝冰瑩》《魯迅及其作品——我的巴黎講稿》(法文著作)等,主編《中國文學(xué)家辭典》(6卷),《中國新文學(xué)作品選》(7卷),《新時期百位女作家作品選》,《20世紀(jì)華夏女性文學(xué)經(jīng)典文庫》(11卷),《大家書系》,《有名女作家散文經(jīng)典》,《巴黎文叢》,《漢學(xué)研究大系》(60余部)等數(shù)十種書稿。
目 錄卷首語 / 閻純德/ 1名家論壇論朱仲麗、韋君宜的小說創(chuàng)作 / 張 炯/ 4黃宗英:不落征帆 / 周 明/ 9春到人間草木知 ——讀《金石之楠》有感 / 李 慶/ 26鄭敏:詩壇的世紀(jì)之樹 / 吳思敬/ 29論宗璞、諶容、張潔的小說 / 張 炯/ 43十年亂世逐流水 ——我讀《生死場》 / 盧 嵐/ 53新時期以來的凌叔華研究述評 / 李貴成/ 60宗璞專欄道 路 / 宗 璞/ 72人的呼喊 / 孫 犁/ 74永不淪陷的精神家園 ——讀宗璞長篇小說《南渡記》《東藏記》 / 陳建功/ 77讀解宗璞 / 孫 郁/ 79宗璞小傳 / 習(xí)城鄉(xiāng)/ 82葛翠琳專欄玫瑰云 ——創(chuàng)作與生活的體會 / 葛翠琳/ 87激情·意境·韻味 ——葛翠琳的幾部童話讀后 / 繆俊杰/ 91童心童趣,詩情畫意 ——讀葛翠琳的幼兒童話 / 金 波/ 97貢獻——在她走過的路上 ——讀長篇童話《會唱歌的畫像》隨感 / 孫武臣/ 103葛翠琳與中國童話創(chuàng)作 / 孫建江/ 109葛翠琳的兒童文學(xué)創(chuàng)作 / 浦漫汀/ 118葛翠琳小傳 / 濮之陽/ 128樂黛云專欄論樂黛云先生散文的深度 / 王達(dá)敏/ 132九十大成——我眼中的樂黛云先生 / 陳戎女/ 145福履成之 / 張 輝/ 153存神過化 君子之德:樂先生九十華誕志念 / 劉耘華/ 155樂黛云:愿把中國文學(xué)帶到世界各地 / 舒晉瑜/ 157樂黛云小傳 / 梁婉婧/ 164邵麗專欄黃河故事的多重講述 ——讀邵麗《黃河故事》兼及時代與人的關(guān)聯(lián)性 / 魏華瑩/ 168“金枝玉葉”的禮贊與“階層”的新修辭 ——讀邵麗長篇新作《金枝》 / 余 凡/ 177邵麗小說的家族敘事研究 / 趙黎波 馬佳辰/ 185邵麗小傳 / 周潔鈺/ 194邵麗主要作品目錄 / 朱亞欣/ 198曾鎮(zhèn)南專欄張辛欣評傳 / 曾鎮(zhèn)南/ 199陳染評傳 / 曾鎮(zhèn)南/ 212丁寧散文創(chuàng)作漫評 / 曾鎮(zhèn)南/ 223為了將來 必須傾吐 ——讀丁寧長篇散文《忠誠與屈辱》 / 曾鎮(zhèn)南/ 233漢學(xué)視野下的中國女性文學(xué)墨爾本大學(xué):訪問漢學(xué)家孟華玲女士 / 沈 暉/ 237從懷舊到反思:王安憶的《長恨歌》探析 / [澳大利亞]埃琳娜·馬丁-恩布拉爾 著 黃藝 譯/ 252中國女性文學(xué)史論壇中國現(xiàn)代女作家百年寫作歷程回顧 ——從《女子周刊》《女作家學(xué)刊》中觀察 / 沈 暉/ 265譚正璧的女性文學(xué)批評 / 王亭繡月/ 277“石楠體”與當(dāng)代女性傳記創(chuàng)作 / 章羅生/ 289名家研究與文獻“五四”歷史深處自我書寫的楊沒累 / 劉延玲/ 299抗戰(zhàn)生活中的感覺心境 ——重釋蕭紅短篇小說集《曠野的呼喊》 / 唐娒嘉/ 313冷筆之下的庸常人生 ——從《金鎖記》與《月煞》的敘事比較談起 / 姬冰雪 俞春玲/ 329論《我在霞村的時候》導(dǎo)向人物悲劇命運的鄉(xiāng)村倫理及隱含作者的啟蒙意識 / 李彤鑫/ 338丁玲二題 / 柯 云/ 348中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)研究與批評著作目錄輯要 ——第二部分:作家及作品研究(1979—2019年大陸出版) / 謝玉娥 編/ 353作家訪談韓小蕙:探索簡樸、真誠與崇高的生命詩學(xué) ——談紀(jì)實散文《協(xié)和大院》記憶審美的性 / 王紅旗 韓小蕙/ 365作家作品論與張愛玲齊名的女作家施濟美 / 陳衛(wèi)衛(wèi)/ 380陸萍為何是醫(yī)生:重讀丁玲《在醫(yī)院中》 / 王 宇/ 386在數(shù)字的天空云卷云舒 ——云舒小說印象 / 劉世芬/ 395評消費主義文化下朱天心小說《第凡內(nèi)早餐》的都市女性形象 / 王中南/ 404商晚筠《小舅與馬來女人的事件》的女性主義解讀 / 徐寅秋/ 411女性關(guān)懷視角下的性別書寫 ——嚴(yán)麗霞長篇小說探析 / 張燕婷/ 420忠誠之美 奮斗之美 創(chuàng)新之美 ——試評歐陽華《申甘播綠記》中的群體形象 / 楊 石/ 432作家創(chuàng)作談三十載文學(xué)旅途 / 黃豆米/ 435兒童文學(xué)女作家研究幻想中的民族言說與現(xiàn)代焦慮 ——以湯湯近年來的童話創(chuàng)作為考察對象 / 迂 卓/ 443“父親”角色的在位、缺位與復(fù)位 ——論韓青辰《因為爸爸》中父親形象的家庭角色與社會角色 / 周瑩瑤/ 452少數(shù)民族女作家研究流動中的當(dāng)代“游牧者”——論長篇小說《影》的人物塑造 / 楊 易/ 461女性書寫、文化身份、命運哲思 ——論朝鮮族作家許連順的敘事轉(zhuǎn)向 / 裴磊敏/ 468央珍《無性別的神》中的文化呈現(xiàn)與女性書寫 / 增寶當(dāng)周/ 476海外華裔作家研究生命的燈塔 ——蓉子的文學(xué)創(chuàng)作 / 白舒榮/ 484古代女詩人研究清代才媛詞人楊蕓的創(chuàng)作實績與藝術(shù)特色 / 周琦玥/ 495書評與信息凌叔華及其在世界文學(xué)中的旅行 ——評林曉霞《凌叔華與世界文學(xué)》 / 于 偉/ 505女性文學(xué)研究的史學(xué)化建構(gòu)與當(dāng)下性介入 ——“第十五屆中國女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會”會議綜述 / 薛 冰/ 508