肖鷹編著的《中國美學通史（6明代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第六卷即明代卷。本卷是對明代美學的論述，概括了明代美學的特點與基本內(nèi)容，對重要人物的美學思想及主張做了歸納和闡述，體現(xiàn)出較高的學術研究水準。作者認為，明代美學的特點可概括為情與法、意與形，即由法而情，性情說別開生面；由意到形，

朱良志、肖鷹、孫燾、崔樹強編著的《中國美學通史（7清代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第七卷即清代卷。緊扣古代社會的晚期，文化似乎做自我總結，美學也不例外，本卷論述了清代前期（有鴉片戰(zhàn)爭前）古代美學的最后形態(tài)，論述了美學對當時社會的影響及其各社會階層對美學的審美要求。對當代美學的發(fā)展

《自樹樹人－－魯迅美學探尋／中華女子學院學術文庫》編著者張永輝。《自樹樹人－－魯迅美學探尋／中華女子學院學術文庫》內(nèi)容提要：魯迅美學世界的經(jīng)驗元點是由兒童魯迅的審美追求、少年魯迅的反抗勢利文化和拯救意識共同構成。青年魯迅的英雄美學以大本論、本末論、偏至論、中道論為哲學根基，以精神進化論及其方法論、差等論為主要內(nèi)容；自悟

大數(shù)據(jù)時代，現(xiàn)代審美問題變得越來越復雜、多樣和多變，人文精神經(jīng)過否定之否定后，重新占據(jù)人類思想意識的中心位置。在學術界普遍的創(chuàng)新焦慮情緒中，中國經(jīng)驗和中國學派的呼聲日益高漲。本書立足于馬克思主義元理論，采用人類學視野，直面本土現(xiàn)實，依循新人文學科的建設路徑，在中西當代學術思想的碰撞和融會中，對于馬克思主義文藝理論的中國

《馬克思主義與未來：第三屆中英馬克思主義美學雙邊論壇論文集》系2013年4月在上海交通大學召開的“第三屆中英馬克思主義美學雙邊論壇”上，與會學者所提交的論文合集，此次會議集中了國內(nèi)外一大批一流學者，議題主要圍繞著馬克思主義與未來、生態(tài)倫理、馬克思主義中國化、馬克思主義與中國美學的未來、大眾文化等論題，一系列論文分

物欲聲色，感官紅塵，功利追逐，浮躁人心。人們價值破碎，信崇迷茫，喪失了自己本心。此時，東西方都在呼喚心靈的回歸，西方已許多生命靈性的書暢銷。其實，西方文化在轉向東方，向古老東方尋求生命靈性智慧，西方科學與東方靈性合流。近些年，我國國學興起，我也在北大和中國傳媒大學講授國學和東西方哲學，也了解眾多人渴望生命靈性的探尋，讓

《中國美學史大綱》是北京大學教授葉朗先生的名作，出版十多年來受到廣泛好評，被許多大學選為教材。全書分為四篇：中國古典美學的發(fā)端、中國古典美學的展開、中國古典美學的總結、中國近代美學。論述的時間跨度為先秦至近代，內(nèi)容涉及哲學、文學理論、詩歌、小說、戲劇、書畫、園林等等。作者采用“略小而存大，舉重以明輕”的方法，抓住每個時

馬克思用思想的力量改變了世界，也改變了人們對他的評價。今天馬克思的思想，包括他關于美學和文學藝術的思想，仍然活在人文社會科學問題的討論中，仍然影響著許多人的生活和實踐，我們的刊物就是一個證明。 《馬克思主義美學研究（第16卷·第1期）》內(nèi)容包括馬克思主義的美學與文藝學、中國馬克思主義美學史研究、學術訪

藝境無涯（汪裕雄作品）

艾柯受盧浮宮邀請策劃了一系列展覽等活動，并完成這本關于“清單”的圖文專著。本書中探討了藝術、文學、音樂、建筑等領域出現(xiàn)的“實用清單”、“詩性清單”、“既實用又具詩性的清單”存在的意義與功用。艾柯將帶領我們欣賞那些在閱讀文本或觀賞畫作時常常忽略，甚至厭惡的清單——有限的清單、無限的清單；名字清單、圖像清單、地名清單、屬性