在我們的生活和工作過(guò)程中,總是會(huì)遇到一些人,他們?yōu)E用邏輯謬誤,強(qiáng)詞奪理,誤導(dǎo)他人。學(xué)好邏輯學(xué)知識(shí),能夠幫助我們破斥“杠精”們的謬誤、維護(hù)真理,本書在四個(gè)章節(jié)中,向讀者介紹了什么是“杠精”,詭辯的本質(zhì),如何利用邏輯規(guī)律反擊“杠精”,以及如何在思考和表達(dá)中學(xué)會(huì)使用邏輯知識(shí)。本書全面地介紹了好好講道理的邏輯學(xué)知識(shí),能夠幫助讀

本書回顧了20世紀(jì)70年代末至90年代中期,中國(guó)馬克思主義哲學(xué)從教科書體系反思到實(shí)踐唯物主義勃興的學(xué)術(shù)史過(guò)程,考察了20世紀(jì)90年代末在改革開放深入推進(jìn)和西方實(shí)踐哲學(xué)產(chǎn)生影響的大背景下,實(shí)踐唯物主義由蓬勃興起逐漸陷入困境的學(xué)術(shù)軌跡,并進(jìn)一步介紹了當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)以歷史唯物主義為主題的研究現(xiàn)狀。該書通過(guò)學(xué)術(shù)史的梳理和對(duì)

本書從生涯教育與《論語(yǔ)》相結(jié)合的五個(gè)方面:成長(zhǎng)、修德、勤學(xué)、處事、自省展開,選取大學(xué)生生涯發(fā)展中容易出現(xiàn)的問(wèn)題,結(jié)合相關(guān)觀點(diǎn)做指導(dǎo),并結(jié)合案例作講解,讓學(xué)生更好理解。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解生涯發(fā)展之“道”,通過(guò)現(xiàn)代生涯教育的知識(shí)與方法,學(xué)習(xí)生涯發(fā)展之“術(shù)”。

從明末到清初，儒學(xué)從“尊德性”的理學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變成“道問(wèn)學(xué)”的考據(jù)學(xué)。儒學(xué)面貌何以會(huì)發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變？本書基于晚明以降社會(huì)經(jīng)濟(jì)前所未有的大發(fā)展背景，從儒家一以貫之的“內(nèi)圣外王”理想入手，以“儒學(xué)的社會(huì)性格”為視角，考察當(dāng)時(shí)儒者針對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和改造社會(huì)兩大目標(biāo)的討論與實(shí)踐，分析清代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向，力圖將儒學(xué)內(nèi)在邏輯與其所處外緣環(huán)

《中華易學(xué)》力倡運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，整合多學(xué)科、多方面以及海內(nèi)外的資源和力量，多角度、全方位地開展易學(xué)文化研究，堅(jiān)持正確的治《易》理念和宗旨：繁榮學(xué)術(shù)，古為今用，會(huì)通中外，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體不斷發(fā)展。本書為第九卷，收錄了《新語(yǔ)》與秦漢易學(xué)；范曄易學(xué)思想新探；漢宋“太極”思想衍變文獻(xiàn)論略；易學(xué)視野下的韓愈；政治語(yǔ)境中的

本書作者為了更準(zhǔn)確地向國(guó)內(nèi)外宣傳老子思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)現(xiàn)行《道德經(jīng)》各版本中的錯(cuò)漏字情況和錯(cuò)誤注釋進(jìn)行了校正與糾正，為研究老子和學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》提供了一個(gè)更好的解讀本。本書還根據(jù)新的解讀將《道德經(jīng)》譯成了英文，并且為了保證翻譯質(zhì)量，特邀美國(guó)西雅圖中央大學(xué)的卡爾教授作為譯者。

了凡家風(fēng)

《法言》是西漢揚(yáng)雄具有代表 性的哲學(xué)著作之一，其主旨在于 捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)。但與此同 時(shí)，他也在一定程度上依據(jù)唯物 主義觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)流行于世的天 人感應(yīng)、鬼神圖識(shí)等宗教迷信思 想進(jìn)行了批判。全書共13卷，以 語(yǔ)錄體的形式，對(duì)哲學(xué)、政治、 經(jīng)濟(jì)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、 軍事乃至歷史上的人物、事件、 學(xué)派、文獻(xiàn)等，都有

本書為中國(guó)近代倫理學(xué)文獻(xiàn)叢刊的第四部分，該叢刊共四個(gè)部分。第四部分主要包括《倫理學(xué)》《中國(guó)倫理思想ABC》《倫理學(xué)》《倫理學(xué)》等。不同版本的倫理學(xué)研究從不同角度入手對(duì)倫理學(xué)進(jìn)行更加深入的研究和論述，這也表明了了不同時(shí)期的倫理學(xué)研究深度、角度、范圍的不同，與此同時(shí)，中國(guó)的倫理思想也是豐富多彩的，這對(duì)我們以歷史為縱坐標(biāo)對(duì)倫

本書為中國(guó)近代倫理學(xué)文獻(xiàn)叢刊的第三部分，該叢刊共四個(gè)部分。第三部分主要包括《倫理學(xué)概論·上》《倫理學(xué)概論·下》《近世倫理學(xué)說(shuō)》《倫理學(xué)體系》《倫理學(xué)》《倫理學(xué)要領(lǐng)》《教育倫理學(xué)》《比較倫理學(xué)》等。這一部分對(duì)于倫理學(xué)的研究更加深入，側(cè)重于對(duì)這一學(xué)說(shuō)、體系的研究，也將研究范圍領(lǐng)域擴(kuò)展到比較倫理學(xué)