《中國(guó)儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)、鄭州大學(xué)洛學(xué)研究中心主辦，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開(kāi)全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，俾之在人類(lèi)精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本書(shū)是第十七輯，共三部分，分別是域外儒學(xué)新視野、早期儒家人性論與心論、儒學(xué)新論。

本書(shū)在闡述文化差異及留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究的理論基礎(chǔ)上，從文化軟實(shí)力、政治意義、高等教育國(guó)際化意義、經(jīng)濟(jì)意義、文化交流與傳播意義等角度闡述大力發(fā)展來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)對(duì)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提升國(guó)家形象的作用和意義。本書(shū)從東南亞國(guó)家來(lái)華留學(xué)生與其國(guó)內(nèi)截然不同的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活、社會(huì)文化、價(jià)值觀以及留學(xué)生管理四大層面的文化差

《中國(guó)實(shí)學(xué)》以連續(xù)出版物的形式編輯出版，一年出版兩輯，爭(zhēng)取在五年時(shí)間內(nèi)，把其打造成在學(xué)界有一定影響力的中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)刊�！吨袊�(guó)實(shí)學(xué)》設(shè)有本刊特稿、名家專(zhuān)訪、傳統(tǒng)實(shí)學(xué)研究、實(shí)學(xué)人物研究、當(dāng)代新實(shí)學(xué)構(gòu)建、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究、“雙創(chuàng)”研究、海外實(shí)學(xué)研究、青年論壇（碩博實(shí)學(xué)論文摘編）、會(huì)議綜述、新書(shū)評(píng)介、實(shí)學(xué)思想家故里行活動(dòng)總

《哲學(xué)中國(guó)》是一個(gè)新創(chuàng)哲學(xué)類(lèi)集刊，每年出版兩集。主要側(cè)重于哲學(xué)問(wèn)題、理論、各種主題、前沿和交叉展開(kāi)討論。每集有一個(gè)主題，圍繞此主題展開(kāi)討論；設(shè)有主題探討、對(duì)話、哲學(xué)家訪談、名著書(shū)評(píng)等。每一輯均收錄哲學(xué)領(lǐng)域知名專(zhuān)家的文章，就一個(gè)主題進(jìn)行探討，所收文章力求文字表述精煉、觀點(diǎn)明確、視域集中，突出“哲學(xué)”在中國(guó)文化戰(zhàn)略的地位和

學(xué)前兒童心理學(xué)是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是一門(mén)兼具實(shí)踐性和理論性的課程。本書(shū)包括學(xué)前兒童心理發(fā)展導(dǎo)論、認(rèn)知與言語(yǔ)的發(fā)展、情緒與社會(huì)性發(fā)展、心理發(fā)展的背景四大部分，精選了涵蓋兒童從出生到入學(xué)前心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論知識(shí)共17章內(nèi)容，注重學(xué)前兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本規(guī)律和基本方法等知識(shí)要點(diǎn)，同時(shí)，注意吸納

本書(shū)包括四個(gè)部分：第一部分分學(xué)科對(duì)2013-2022年的全國(guó)碩士研究生招生考試心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)考試真題的考點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)；第二部分是對(duì)2013-2022年的真題分年進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，以表格的形式統(tǒng)計(jì)題型結(jié)構(gòu)，與第一部分形成對(duì)照，幫助考生總體把握每年考試的整體情況；第三部分是2013-2022年的完整真題；第四部分是2013-20

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國(guó)第一個(gè)院地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

本書(shū)以古代和中世紀(jì)的性觀念、性風(fēng)俗為起點(diǎn)，又從美國(guó)建國(guó)之初關(guān)于“性”的立法理念，講到19世紀(jì)至21世紀(jì)美國(guó)“性道德”和“性觀念”的演化，再到美國(guó)最高法院在格列斯伍德訴康涅狄格州案（避孕）、羅伊訴韋德案（墮胎）、奧貝格費(fèi)爾訴侯吉斯案等一系列涉性判決中扣人心弦的觀點(diǎn)以及這些判決背后生動(dòng)的時(shí)代背景，史詩(shī)般地講述了“性”與“法

本書(shū)對(duì)第二國(guó)際時(shí)期著名的馬克思主義左派代表人物羅莎·盧森堡的政治哲學(xué)思想進(jìn)行了比較深入和系統(tǒng)的闡發(fā)。本書(shū)以羅莎·盧森堡的資本主義社會(huì)思想為時(shí)代背景，以她的社會(huì)主義革命思想為核心，涵蓋其無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想、民族解放和婦女解放思想、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想，最后落到其社會(huì)主義社會(huì)思想，透過(guò)其思想的時(shí)代背景和具體語(yǔ)境揭示出羅莎·盧森堡

本書(shū)以自由之可能這一哲學(xué)根本問(wèn)題，對(duì)費(fèi)希特知識(shí)學(xué)理論的建構(gòu)進(jìn)行了闡釋?zhuān)�并在此基礎(chǔ)上對(duì)比了費(fèi)希特的自由理論與馬克思以“對(duì)象性活動(dòng)”概念為核心的自由理論的結(jié)構(gòu)，表明了兩種理論之間所具有的相關(guān)性。本書(shū)認(rèn)為，費(fèi)希特基于自我的自由理論是一種從主體出發(fā)向感性世界跨越的嘗試，既是試圖克服因康德對(duì)“物自體”的承認(rèn)所導(dǎo)致的二元論，亦是為