本書是教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“社會工作職業(yè)化推進與發(fā)展型社會工作建構(gòu)研究”研究成果。盡管社會工作教育在中國發(fā)展非常迅速，國家對社會工作的發(fā)展也進行了積極的倡導(dǎo)，但中國社會工作職業(yè)化的現(xiàn)實進展卻不盡如人意。圍繞這一問題，本書在建構(gòu)社會工作職業(yè)化三個維度（職業(yè)空間、職業(yè)自主性和職業(yè)技術(shù)）的分析框架的基礎(chǔ)上，以社會工

編著者張美生先生不僅收藏、賞鑒僑批，還對僑批進行研究，成果卓著。在本書中，他進一步澄清了僑批的定義：僑批通常被認為是“銀信合一或合封”，但筆者通過對比研究大量僑批實物和走訪僑屬，認為僑批不一定為銀信合一或合封，故提出僑批為“銀或銀信”的觀點�！般y”指有銀無信，“銀信”指銀和信。而且，識見不一般。他認為：年代越久遠，批封

“大變局”是目前中國官方對全球形勢發(fā)展的權(quán)威戰(zhàn)略判斷�！按笞兙帧辈⒉恢皇莾H限于如全球化、大國博弈等國際關(guān)系領(lǐng)域，而是覆蓋技術(shù)、制度、知識、權(quán)力等更廣泛領(lǐng)域；不只是一百年的范疇，而是涉及過去五百年全球化進程中的數(shù)個時間節(jié)點。如何深刻理解與全面把握這個“大變局”，決定著中國對當今世界未來與中國發(fā)展的清晰認識，也會直接影響中

本書深入分析了隋唐的禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政等各種紛繁復(fù)雜的制度的淵源。

本書是一本實用性韜略奇書，由唐代趙蕤所著。它以唐以前的歷史為論證素材，集諸子百家學(xué)說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。

1979年以來，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定了一系列的法律。為了適應(yīng)各級、司法機關(guān)、人民團體、企業(yè)事業(yè)組織和廣大干部、群眾的需要，已經(jīng)由我社編輯出版了《中華人民共和國法律匯編（1979－1984）》、《中華人民共和國法律匯編（1985－1989）》、《中華人民共和國法律匯編（1990－1994）》、《中華人民共和

本書以《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》為基礎(chǔ)，選取了道德建設(shè)的十個主題詞：家風(fēng)傳承、中華美德、愛國情懷、敬業(yè)精神、公益之心、榜樣力量、誠信品格、制度之善、道德治理、網(wǎng)絡(luò)倫理，通過講述新時代美德故事，揭示道德領(lǐng)域的新問題，挖掘公民道德組成的新要素，探尋公民道德建設(shè)的新進路，突出涵養(yǎng)好品德對于“人作為人并能夠成為人”的重要性

《中國政治學(xué)與中國政治發(fā)展》（2018）力爭站在歷史的高度，從理論與實踐的結(jié)合上，從整體與專題兩個維度，全面展現(xiàn)過去一年來中國政治發(fā)展的新進展和政治學(xué)理論研究取得的新成就。在此基礎(chǔ)上，尋求政治學(xué)研究的重大前沿理論與現(xiàn)實問題。為進一步深入研究積累資料和發(fā)現(xiàn)切入點，引領(lǐng)未來中國的政治學(xué)研究。

社會學(xué)研究意義上的“社會結(jié)構(gòu)”是指一個國家或地區(qū)內(nèi)部諸要素間的關(guān)系及其構(gòu)成方式。海外華人社會結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)在海外的延續(xù)與發(fā)展。本書以荷蘭殖民統(tǒng)治時期巴達維亞（今雅加達）的華人社會為主要研究對象，全書共分為九章，分別對巴達維亞華人社會的人口、職業(yè)、婚姻、社團結(jié)構(gòu)、喪葬管理、宗教活動、文化教育，及吧城華人公館（吧國

基層政府職能定位應(yīng)遵循“外生權(quán)力最小化與內(nèi)生權(quán)力最大化”“雙重保護與雙重服從”“服務(wù)兜底”等三大原則�；鶎诱�府的核心職能在于提供豐富而具體的公共服務(wù)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中的基層政府職能在于抑制或消除現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的阻礙因素、培育現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進因素。基層政府應(yīng)在培育農(nóng)業(yè)接班人、優(yōu)化農(nóng)村土地資源配置、推動農(nóng)村金融發(fā)展和農(nóng)村組