很多人總覺得自己的工作總是做不完,而有些人工作很輕松,總是以很高的效率完成。為什么會(huì)有這種差異?《為什么工作總是做不完:從低效變高效的42個(gè)秘訣》的作者吉田幸弘通過研修、演講、咨詢,接觸過3萬多人發(fā)現(xiàn),高效人士與低效人士在時(shí)間利用、人際關(guān)系、工作方式、思考方式、心理管理等五個(gè)方面有著明顯的不同。在這本書中,他對(duì)比了高效
為什么精英都是方法控
在中國傳統(tǒng)中,“懂得等”比“讓人等”高明,而真正的掌控,便是每人對(duì)自己個(gè)人時(shí)間的掌控。 對(duì)于中國人而言,時(shí)間既不是一支射向靶子的飛箭,也不是一個(gè)度量流沙的沙漏,而是流水。水有時(shí)會(huì)吞噬我們,但卻又承載著我們、懷抱著我們;它似弱實(shí)強(qiáng),任何物事都無法阻止它奔流入海。 行走在時(shí)間里的中國人,既緊張
《一本書讀懂50部哲學(xué)經(jīng)典》是日本青年哲學(xué)學(xué)者平原卓的哲學(xué)普及作品。本書以幫助讀者從系統(tǒng)吸收哲學(xué)知識(shí),重新思考自己、認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界為出發(fā)點(diǎn),從古代、中世紀(jì)、近代到現(xiàn)代中篩選出50部西方哲學(xué)經(jīng)典著作,包括《蘇格拉底的申辯》《理想國》《君主論》《懺悔錄》《論人類不平等的起源》《社會(huì)契約論》《致死的疾病》《悲劇的誕生》《
《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)刊,主管單位為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所!恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第35輯由北京大學(xué)馬克思主義文獻(xiàn)中心組稿、編輯!恶R克思主義哲學(xué)論叢(2020年第2輯總第35輯)》分“當(dāng)代境遇與思想發(fā)展”“基本理論問題辨析”“經(jīng)典文本及思想解讀”三部分,匯集了國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的新成
20世紀(jì)末,東歐劇變、蘇聯(lián)解體使世界社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折,歷史終結(jié)論、共產(chǎn)主義失敗論、馬克思主義過時(shí)論甚囂塵上。法國解構(gòu)主義者德里達(dá)慨然呼吁“未來不能沒有馬克思”,從解構(gòu)主義的立場出發(fā)為馬克思主義做了有力的辯護(hù),對(duì)當(dāng)代資本主義及其世界霸權(quán)做出尖銳批判。然而,解構(gòu)主義何以“向馬克思致敬”?解構(gòu)主義的馬克思主義何以可能?如
本書是全國生命教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人北師大肖川教授的新作品,由論文、講話、雜記、隨筆、演講、游記、題詞、采訪八個(gè)篇章組成,內(nèi)容涉及生命教育的意義、內(nèi)容、方法,生命教育在學(xué)校落實(shí)的途徑與策略,教師的幸福人生與專業(yè)成長、挺立的生命姿態(tài)與美好生活等等。作者結(jié)合自己的理性思考與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)生命教育娓娓道來,展示了一幅鮮活的生命教育圖景,
“這真是我想要的人生嗎?”每個(gè)人在生命中的某個(gè)瞬間可能都曾發(fā)出這樣的疑問。當(dāng)一個(gè)人被推到生命的盡頭,死亡會(huì)像鏡子一般映照出這一世的得與失、幸福與遺憾。而生命的悲劇從來不在于人生苦短,而在于沒有活成真正的自己。這是***生死學(xué)大師伊麗莎白·庫伯勒·羅斯論述生命與活著的一《人間生死書》,多年的臨終關(guān)懷工作經(jīng)驗(yàn)讓她與大衛(wèi)·凱
本書運(yùn)用唯物史觀的理論和方法,對(duì)西方分析馬克思主義的重要代表人物賴特的階級(jí)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的批判性研究,對(duì)于我們正確地對(duì)待西方學(xué)者的理論研究成果、了解當(dāng)代資本主義社會(huì)的階級(jí)狀況和社會(huì)政治狀況、推進(jìn)馬克思主義政治哲學(xué)的研究,均有重要的啟發(fā)意義。
本書為2013年第4季度的中國社會(huì)科學(xué)院院文庫資助項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史”之一種。本書主要涵蓋了自20世紀(jì)70年代至今的各種馬克思主義形態(tài),包括后現(xiàn)代主義的馬克思主義,生態(tài)學(xué)的馬克思主義,女權(quán)主義的馬克思主義,后馬克思主義,后現(xiàn)代的文化馬克思主義,分析的馬克思主義,市場社會(huì)主義,法國批評(píng)主義及最新的社會(huì)批判理論思想