趙堡太極拳第九代宗師杜元化將趙堡太極拳的資料綜合整理，著成《太極拳正宗》一書，包括趙堡太極拳的源流、理論、練法、架式以及有關(guān)秘訣，是*部全面反映趙堡太極拳拳理拳法的重要典籍，對于太極拳習(xí)練者以及武術(shù)歷史研究者都具有豐富的價(jià)值。 本書將該書138頁全文原版影印，附以簡體文字對照，希望為讀者消除閱讀障礙，將更多的精力放在

本書詳細(xì)分解了金剛長穗劍的32式套路,對基本劍法和基本穗法的使用有詳細(xì)說明,全書圖文并茂,具有簡明易學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)、易于推廣的特點(diǎn)。長穗劍是劍術(shù)運(yùn)動形式的一種,也用作長穗劍技術(shù)套路的代稱,長穗劍區(qū)別于其他劍的特點(diǎn)在于劍穗隨劍舞動,極具藝術(shù)感染力。本書的出版對推進(jìn)全民健身活動的發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義,有良好的社

體育教育的發(fā)展一直以來是高等教育不可或缺的組成部分，承擔(dān)著人才全面培養(yǎng)與發(fā)展的重任。因此，探究體育教育模式的改革就顯得十分關(guān)鍵。《健康、傳承、弘揚(yáng)：高校體育教育新模式》對中國民族體育文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展；高校體育教學(xué)改革的對策；體育教育理念的革新與發(fā)展研究；高校體育教師的角色轉(zhuǎn)換與素質(zhì)提升；教師主體理念在體育教育改革

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化對外譯介跨文化傳播研究》以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的跨文化傳播為研究對象，采用譯介學(xué)方法，結(jié)合跨文化傳播學(xué)的原理，對現(xiàn)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在海外傳播的現(xiàn)狀、存在的問題等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播途徑、傳播受眾和傳播效果等進(jìn)行深入研究，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化

武術(shù)是歷經(jīng)幾千年前流傳下來的中國特有的文化表現(xiàn)形式，它承載著中國人民自強(qiáng)不息、匡扶正義、威武不屈、鋤強(qiáng)扶弱等美好的品質(zhì)。中國人以武強(qiáng)身、以武會友、以武行江湖、以武定天下…….本書是“問道”系列的新力作。從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，聚焦當(dāng)代武林江湖奇人奇事，梳理各自門派師承，講解功法習(xí)練精要，展示中國武學(xué)文化的博大與精深。本書

宋江陣是兩岸鄉(xiāng)土社會武術(shù)組織，也是兩岸最具代表性的民族傳統(tǒng)體育事項(xiàng)，凝聚了兩岸民眾數(shù)百年的歷史記憶，是兩岸同源文化的特殊例證。本書運(yùn)用文獻(xiàn)法、參與式觀察、訪談、口述歷史、個(gè)案探討等研究方法，從追本溯源伊始，對宋江陣的發(fā)展歷程、儀式文化進(jìn)行挖掘整理，基于此而闡釋隱含在宋江陣儀式文化中的象征內(nèi)涵，從而解構(gòu)隱藏在廣大民眾內(nèi)心

和式太極拳素有“打拳如坐轎”之說，不論拳勢進(jìn)退側(cè)移，身體端正靜坐、不偏不倚�！叭�尺羅衣無影樹”則將行功走架形容為“一棵大樹掛滿無數(shù)圓環(huán)，風(fēng)擺樹動，環(huán)環(huán)皆轉(zhuǎn)，如軸如輪，渾然一體”。和式太極拳因拳易合一、醫(yī)理交融，又俗稱“代理架”。練拳稱為“耍拳”，突出舒活本真、神意自然旨趣；推手較技講究“要啥給啥，吃啥還啥”“差米填豆、

太極拳源于明代武當(dāng)?shù)兰覐埲�豐，屬于武當(dāng)派。張三豐傳王宗岳，王宗岳傳蔣發(fā)，蔣發(fā)至河南陳家溝傳陳長興，陳長興傳河北永年縣人楊露禪（祿禪）。楊氏祖孫三代，二代楊班侯、楊健侯，三代楊少侯、楊澄甫�，F(xiàn)在世人所知楊澄甫所傳大架太極拳，楊少侯所傳中架以及楊班侯所傳小架，實(shí)際上均屬于張三豐所傳武當(dāng)門內(nèi)家太極拳，是為武當(dāng)正宗，傳自張三豐

《象形太極五十二勢技擊法/武家學(xué)派典藏系列叢書》是2018年江西省社會科學(xué)“十三五”（2018年）規(guī)劃項(xiàng)目（江西省歷代武狀元及年譜考略項(xiàng)目編號18TY21）、2018年度江西省高校人文社會科學(xué)研究青年項(xiàng)目（唐代武狀元舒賀研究編號TY18203）、2018年上饒師范學(xué)院校級課題（抗美援朝將領(lǐng)楊生及武功考略編號201801