本書分中西學(xué)術(shù)傳承史研究、雷海宗史學(xué)研究、學(xué)人追憶、治史心得、名著譯選五個部分，收錄王敦書先生史學(xué)論著20多篇。中西學(xué)術(shù)傳承史研究圍繞世界史學(xué)科建設(shè)主題展開，并收錄對英國馬克思主義古史學(xué)家德?圣?克魯瓦的訪談。雷海宗史學(xué)研究包括對其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的思考和主要著作的介紹。學(xué)人追憶部分緬懷了雷海宗、林志純、吳廷繆等前輩學(xué)者。治史

本書是基于廣州日報《粵韻周刊》12期新聞素材編寫而成，圍繞廣州城市發(fā)展各個階段與標(biāo)志性事件，縱貫五千年文明史、特別是兩千多年來的歷史，抒寫“中華源流、南方大港、融通中西”的廣州氣度，深入城市演進(jìn)肌理細(xì)節(jié)，講述具有鮮明廣州特色的故事。

本書收錄了詩人西川近年來30篇演講訪談錄，如《我的詩歌革命》《詩歌和詩人的“沸點”》《我不想浪費(fèi)這個時代》《從國際文學(xué)現(xiàn)場回看中國詩歌》《我把保守的一面都留在了畫里》《了解古代是為了充分做一個當(dāng)代人》等，匯集了西川在詩歌寫作、詩歌與書畫、詩歌與文明、詩歌與時代、詩歌與社會等多個方面的重要思考，較大程度展現(xiàn)了作者一貫強(qiáng)調(diào)

本書五十二種九十卷，題陳湖逸士編，據(jù)清道光間木活字本影印。是書所收，均有關(guān)明末清初歷史之野史筆記，其中多為有清一代之禁書，如其中所收李清、戴名世等人著作，在清代均屬遭嚴(yán)厲禁毀之書，流傳甚尠。在這些禁毀書中，有不少現(xiàn)存最早的版本是《荊駝逸史》本，如其中的《東塘日札》(即后來流傳的《嘉定屠城紀(jì)略》)，更有些書只有《荊駝逸史

本書是揚(yáng)之水先生基于印度文化之旅的考察研究和記述之作，較好地介紹了早期佛教的歷史遺存桑奇三塔的形成、地位、意義，以圖文并茂的形式展現(xiàn)了佛塔遺跡大致風(fēng)貌、藝術(shù)特色及其背后的佛經(jīng)傳奇故事和文化內(nèi)涵。

本書共10冊，收錄了日本金澤文庫舊藏抄本《春秋經(jīng)傳集解》，此帙現(xiàn)藏日本宮內(nèi)廳，卷軸裝，為足本30卷。此帙以唐代抄本為祖本，對校宋刊本附記異文而未刪減原文，是學(xué)者研究《春秋》的重要版本依據(jù)。此帙之前未曾影印出版，編者在整理影印時對原卷子的圖片進(jìn)行了切割整理，并且調(diào)整了其中順序錯接的頁面四處，增加了官方漏拍的紙背內(nèi)容四處，

本書是一本介紹嶺南名勝古跡的通俗讀物。全書分六個部分,共介紹了241處名勝古跡和傳統(tǒng)村落,前有綜述,介紹了廣東省不可移動文物和中國傳統(tǒng)村落等的數(shù)量和現(xiàn)狀,著重闡述廣東的古人類文化和二千多年南海絲綢之路,以及廣東在歷史的長河中不斷吸收中原和海外的優(yōu)秀文化,成為中西文化交融之地;后文將21個地市劃分為珠江三角洲和粵東、粵西

本書內(nèi)容包括：黃建華他認(rèn)準(zhǔn)了的路是非走不可的；盧嵐梁宗岱博古通今，作風(fēng)坦坦蕩蕩；劉志俠梁宗岱的作品具有長久的生命力；程依榮梁宗岱什么都爭第一；賴棋良梁宗岱是有真才實學(xué)的學(xué)者；陳學(xué)吟我對梁宗岱的點滴回憶；麥梅娟梁宗岱是一個快樂老人等。

本書為職業(yè)院校傳承中華文明禮儀示范系列教材,本書在第一版的基礎(chǔ)上,依據(jù)黨和國家文化傳承教育的相關(guān)指導(dǎo)意見,結(jié)合職業(yè)院校的教學(xué)實際和學(xué)生實際編寫而成。本教材立足學(xué)生文明修養(yǎng)的養(yǎng)成,從職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的契合點出發(fā),選擇與現(xiàn)代精神相容的、能激發(fā)中職生興趣的、能提升學(xué)生美德和職業(yè)素養(yǎng)的禮儀故事、禮訓(xùn)名言等,讓學(xué)生們在享受“與經(jīng)典為

本書按文物遺址劃分，從編號整理、信息校對、考古學(xué)展望三個方面，對高昌、鄯善、托克遜等地的考古發(fā)掘編號進(jìn)行整理研究，并對吐魯番博物館庫存文物編號的錯訛記錄進(jìn)行了糾正與補(bǔ)充。本書圖文并茂，資料詳實；在梳理編號的過程中，初步構(gòu)建出吐魯番盆地的考古發(fā)掘史，明晰其發(fā)展階段與特點，對于促進(jìn)敦煌吐魯番學(xué)的發(fā)展具有一定積極的意義。