本書分為上下兩部，包括六部分，主要匯集了作者2016年以來公開發(fā)表的關(guān)于國際變局和中美關(guān)系的相關(guān)重要文章、研究報告、會議發(fā)言、媒體采訪、交流對話、專題講座等研究成果，從國際形勢變局、大國關(guān)系調(diào)整、經(jīng)濟格局演化等視角分析研判復(fù)雜多變的國際形勢特別是中美關(guān)系走勢，對中國如何在變局中正確處理國際關(guān)系特別是大國關(guān)系進行了深度研

萬歷二十年（1592年），野心勃勃的豐臣秀吉初步統(tǒng)一日本，就迫不及待地傾全國之力發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭，試圖以朝鮮為跳板進攻大明。朝鮮不能抵擋，短短月余便丟失漢城、開城、平壤三都，戰(zhàn)火燒到中朝邊界。關(guān)鍵時刻，明神宗派大將李如松出師東征，抗日援朝。最終，這場歷時七年的大規(guī)模國際戰(zhàn)爭，經(jīng)過一系列明面上的廝殺與暗地里的角逐后，以日本全

傳染性疾病是對全球非傳統(tǒng)安全的重大挑戰(zhàn)，這次新冠肺炎疫情對中國、對世界都是十分嚴(yán)峻的考驗。這次疫情對中國外交同樣是重大的考驗和挑戰(zhàn)。從參與范圍看，外交不僅僅涉及政府與政府的官方來往，而且涵蓋社會各個層面、各個領(lǐng)域的往來。在疫情面前沒有一個國家可以獨善其身，面對眾多鮮活的抗疫故事，上海市人民政府外事辦公室從對外交往的角度

中國人不僅有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而且有和世界人民一起構(gòu)建人類命運共同體的世界夢，這兩個夢想是相通的，它們的共通特點，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀和平與發(fā)展。為人類謀進步�！度祟惷�運共同體：中國人的世界夢》是作者近幾年寫的關(guān)于人類命運共同體和國際關(guān)系問題研究的文章合集。《人類命運共同體：中國

本書提出延伸威懾的可信度是影響盟友核擴散行為的關(guān)鍵，而可信度的變化又與美國和盟友之間建立起來的一系列確保機制相關(guān)。以口頭或書面承諾、前沿部署、核分享以及核磋商為代表的四類確保機制對延伸威懾可信度的影響不同，同時也會對美國在核安全以及受牽連的問題上造成相應(yīng)的影響。通過對冷戰(zhàn)史的相關(guān)案例進行研究發(fā)現(xiàn)，正是由于美國與聯(lián)邦德國

中美關(guān)系是當(dāng)前世界上很復(fù)雜的關(guān)系。中美之間既有合作也有競爭，既有共同利益也有嚴(yán)重分歧，既有結(jié)構(gòu)性矛盾，也有意識形態(tài)與社會制度的對立。本書以時間為序梳理了1969-2019年50年間中美關(guān)系發(fā)展史，重點以尼克松、卡特、里根、老、克林頓、小、和等任期內(nèi)的中美關(guān)系為著眼點，史論結(jié)合、深入淺出地闡釋不同時期中美關(guān)系的發(fā)展特點和

《聯(lián)合國概況》為聯(lián)合國官方出版物，是介紹聯(lián)合國及其相關(guān)機構(gòu)的權(quán)威讀本自1947年起定期出版，此為第四十二版。書中結(jié)合近期聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)和全世界的重大發(fā)展動態(tài)，闡述了聯(lián)合國及國際社會為應(yīng)對新時期新挑戰(zhàn)而做出的不懈努力，內(nèi)容包括：聯(lián)合國的運作方式、主要職責(zé)及其對全世界人民的重要性；聯(lián)合國在支持國際和平與安全、經(jīng)濟與社會發(fā)展、

《中東研究》是西北大學(xué)中東研究所主辦的國內(nèi)唯一一本專門以中東問題為研究對象的學(xué)術(shù)集刊，涉及中東政治、中東經(jīng)濟、中東文化、中國與中東國家關(guān)系等內(nèi)容。每年出版兩期，得到“教育部長江學(xué)者獎勵計劃、西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項目、陜西高校人文社科基地項目資助。自2015年創(chuàng)刊以來，已連續(xù)在社會科學(xué)文獻出版社出版10期，均得到很好的

本報告主要總結(jié)并分析了2019-2020年菲律賓的政治、外交、安全、經(jīng)濟和社會發(fā)展態(tài)勢，特別是菲律賓杜特爾特政府的國家發(fā)展戰(zhàn)略。全書分為五個部分。第一部分是總報告，在宏觀層面總結(jié)了2019至2020年菲律賓杜特爾特政府在政治、經(jīng)濟、安全和外交等各個領(lǐng)域國家發(fā)展戰(zhàn)略面臨的挑戰(zhàn)、成效以及未來的展望；第二部分是菲律賓形勢報告

通過發(fā)掘先秦諸子“主戰(zhàn)”與“主和”兩種戰(zhàn)略思想體系的共同特征，本書認(rèn)為中國戰(zhàn)略文化是一種由“兼顧實力和道德的戰(zhàn)略資源積累”“被動反應(yīng)式的戰(zhàn)略資源使用”以及“同質(zhì)、適度的反應(yīng)原則”構(gòu)成的,呈現(xiàn)出體系化特征的“自修”文化模式。中國歷史上與此模式相符的大戰(zhàn)略會因得到國內(nèi)民眾支持而最大程度地實現(xiàn)國家安全和經(jīng)濟發(fā)展；與之偏離或相