千百年來(lái)，人們對(duì)美化楷書(shū)的法則和規(guī)律進(jìn)行了不斷的探索和研究，其貢獻(xiàn)卓著者，隋有智永，唐有張懷瓘、歐陽(yáng)詢(xún)，元有陳繹曾，明有李淳、姜立綱，清有王澍、蔣衡，等等。至清末黃自元，掇集前人要論，著成《問(wèn)架結(jié)構(gòu)摘要九十二法》（后稱(chēng)《黃自元楷書(shū)問(wèn)架結(jié)構(gòu)九十二法》）。它用精練、對(duì)仗的口訣，標(biāo)準(zhǔn)典型的例字，臚列出九十二種楷書(shū)結(jié)字的法則。
據(jù)此四憾，歐、顏、柳、趙分體《九十二法》系列字帖，在研析大量楷書(shū)的基礎(chǔ)上，以各家書(shū)體分冊(cè)，選編各體典型例字，使書(shū)訣與其書(shū)法形式統(tǒng)一；對(duì)九十二種法則，依據(jù)各種楷書(shū)的特點(diǎn)，各予不同的修訂，使之吻合；對(duì)絕對(duì)、片面的詞句，予以修正，使之恰當(dāng)；對(duì)其語(yǔ)焉不詳?shù)闹T條，更易他法，使之明了。分體《九十二法》系列字帖，繼承了黃氏凝練、對(duì)仗
《顏真卿書(shū)郭家廟碑附碑陰記（無(wú)缺字本）》為唐代中興功臣郭子儀為其父郭敬之所立廟碑，歷述郭氏家族淵源及顯赫功勛。顏真卿書(shū)寫(xiě)此碑，銀鉤鐵畫(huà)，結(jié)體道古，神韻渾厚，不象其它顏碑專(zhuān)以骨力求工。
《鋼筆行書(shū)通用漢字7000》按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》書(shū)寫(xiě)。7000個(gè)字根據(jù)字的筆畫(huà)數(shù)排列，同筆畫(huà)數(shù)的字則以筆順“橫、豎、撇、點(diǎn)、折”為序.行書(shū)是一種書(shū)寫(xiě)快捷、結(jié)體美觀的字體，在日常生活、工作中使用最為廣泛。顧仲安同志的行書(shū)秀麗俊美、流暢瀟灑，具有較高的欣賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
凡學(xué)書(shū)法的人，必先學(xué)楷書(shū)；凡學(xué)楷書(shū)的人，必選學(xué)歐、顏、柳、趙四體。而四體楷書(shū)的代表作是：歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)《九成官》，顏真卿書(shū)《多寶塔》，柳公權(quán)書(shū)《玄秘塔》，趙孟書(shū)《壽春堂》。因而，這四種字帖多年來(lái)就是學(xué)習(xí)書(shū)法的必備課本，是啟蒙與深造的流行佳帖。
凡學(xué)書(shū)法的人，必先學(xué)楷書(shū)；凡學(xué)楷書(shū)的人，必選學(xué)歐、顏、柳、趙四體。而四體楷書(shū)的代表作是：歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)《九成宮》、顏真卿書(shū)《多寶塔》、柳公權(quán)書(shū)《玄秘塔》、趙孟頫書(shū)《壽春堂》。因而，這四種字帖多年來(lái)就是學(xué)習(xí)書(shū)法的必備課本，是啟蒙與深造的流行佳帖。但是，由于千百年來(lái)的不斷捶拓與風(fēng)化剝蝕，古碑已字跡殘缺，即使是善本名拓也難免魯魚(yú)之
柳公權(quán)書(shū)神策軍碑
顏真卿書(shū)多寶塔
《隸字編（套裝上下冊(cè)）》是一部集古今隸字的匯編，包括了秦漢簡(jiǎn)牘墨書(shū)，漢、三國(guó)、魏晉、北齊、北周、隋唐等各代的碑刻、墓志、隸書(shū)法帖，明清的隸書(shū)墨跡和各種隸書(shū)的字書(shū)。既為專(zhuān)家學(xué)者研究提供方便，更是廣大書(shū)法愛(ài)好者欣賞、借鑒、臨習(xí)的最好資料。
本字典是在日本東京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》基礎(chǔ)上編輯整理而成。本字典收集中國(guó)明清以來(lái)主要篆刻家及被稱(chēng)為“三堂印譜”之《學(xué)山堂印譜》、《賴(lài)古堂印譜》、《飛鴻堂印譜》中之印影。本字典共涉篆刻家三百四十余人，收錄首字三千三百余字，所收印影約四萬(wàn)五千枚，字后皆注明作者。本字典印文之序，大致按篆
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