《孟德斯鳩文集》第四卷收錄《孟德斯鳩論中國》和《隨想錄（選編）》。 孟德斯鳩對中國很有興趣，他通過與幾位傳教士的交往，從他們那里獲得了很多有關中國的信息，因此在孟氏的著作中，多處可見對于中國的論述�！睹系滤锅F論中國》，收錄了散見于《論法的精神》《歐洲游記》《隨想錄》《地理》《隨筆》等著作中有關中國的論述，通過這些論述

《孟德斯鳩文集》第三卷收錄了《波斯人信札》和《羅馬盛衰原因論》。 《波斯人信札》（1721）是法國啟蒙運動思想家孟德斯鳩的第一部、也是唯一的一部小說。本書一出版便取得巨大的成功：當年就出了四版，印刷十來次，還有若干偽版，并立即被譯成歐洲各國文字。孟德斯鳩靠著這部處女作，從一個外省法官，躋身巴黎上流社會，出入著名沙龍，

《孟德斯鳩文集》第二卷收錄《論法的精神》下冊，本書是18世紀上半葉杰出的啟蒙思想家，近代資產(chǎn)階級政治與法理學思想體系的主要奠基人，近代歷史學派的創(chuàng)始人之一孟德斯鳩的主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學著作；是到他的時代為止的最進步的政治理論書"。 本書所倡導的法制、政治自由和權力分立是對神學和封建專

《孟德斯鳩文集》第一卷收錄《論法的精神》上冊，本書是18世紀上半葉杰出的啟蒙思想家，近代資產(chǎn)階級政治與法理學思想體系的主要奠基人，近代歷史學派的創(chuàng)始人之一孟德斯鳩的最主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學著作；是到他的時代為止的最進步的政治理論書"。 本書所倡導的法制、政治自由和權力分立是對神學和封建

本書《土地與憩息的遐想——論內(nèi)在性想象》，乃商務印書館已出《巴什拉文集》第11卷《土地與意志的遐想——論力的想象》之姊妹篇，此兩本論著，為法國新認識論奠基人巴什拉對“水”“氣”“火”“土”四大元素所作哲學研究的“屬土”部分。本書沿上篇（《土地與意志的遐想》）之研究徑路，藉助文學材料，對扎根夢想及作為憩息形象的地下生活進

卡西爾繼承并發(fā)展了康德有關形式的思想，把康德用來說明自然科學現(xiàn)象的“圖式”發(fā)展為廣義的能夠說明人類一切文化現(xiàn)象的“符號”，把康德的理性批判拓展為文化批判，從而構筑了自己的符號形式哲學體系。作者以宏大的視野在該書三卷中（第一卷《語言》、第二卷《神話思維》、第三卷《知識現(xiàn)象學》）探討了人類文化的三種主要形態(tài)及其建構的核心形

卡西爾繼承并發(fā)展了康德有關形式的思想，把康德用來說明自然科學現(xiàn)象的“圖式”發(fā)展為廣義的能夠說明人類一切文化現(xiàn)象的“符號”，把康德的理性批判拓展為文化批判，從而構筑了自己的符號形式哲學體系。作者以宏大的視野在該書三卷中（第一卷《語言》、第二卷《神話思維》、第三卷《知識現(xiàn)象學》）探討了人類文化的三種主要形態(tài)及其建構的核心形

本書緊緊圍繞高素質(zhì)技術技能人才培養(yǎng)目標，對接專業(yè)教學標準和“1+X”職業(yè)能力評價標準，選擇項目案例，結合企業(yè)員工實際工作中需要解決的一些技術應用與設計創(chuàng)新的基礎性問題，以項目為紐帶、任務為載體、工作過程為導向，科學組織教材內(nèi)容，進行教材內(nèi)容模塊化處理，注重課程之間的相互融通及理論與實踐的有機銜接，開發(fā)工作頁式的工單，形

圍繞生命全程心理發(fā)展，介紹了動作與語言發(fā)展，認知發(fā)展和社會性發(fā)展的相關理論和具體發(fā)展規(guī)律。教材的特點是縱向組織發(fā)展規(guī)律，相較橫向介紹的思路更容易提煉。內(nèi)容科學，發(fā)展規(guī)律的介紹來自前人實證研究的支持。文化自信，介紹中反映了祖國傳統(tǒng)文化與發(fā)展心理學的結合。所有發(fā)展照片均來自中國人，體現(xiàn)了民族氣節(jié)。每章都有章前導讀介紹基礎知

根據(jù)心理發(fā)展階段，結合新媒體時代下公眾廣泛關心的社會心脈熱點，以書信對話的形式為每個年齡段的讀者帶著心靈的慰藉。篇章和內(nèi)容包括： 小小少年篇：涉及親子、兩性、壓力、游戲、人際、身體發(fā)育、珍惜生命等議題的困擾來信和解答； 女人花篇：涉及職場、愛情、性別歧視、PUA、身材焦慮、恐婚恐育、產(chǎn)后抑郁、婆媳關系、更年期等議題